清代政治与国家认同

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出版者:社会科学文献出版社
作者:刘凤云(编)
出品人:
页数:871
译者:
出版时间:2012-3-1
价格:169.00元
装帧:平装
isbn号码:9787509730799
丛书系列:
图书标签:
  • 清史
  • 新清史
  • 历史
  • 国家认同
  • 明清史
  • 政治史
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具体描述

《清代政治与国家认同(套装共2册)》主要内容简介:2010年8月9日至11日,中国人民大学清史研究所主办了“清代政治与国家认同”国际学术研讨会。来自美国、日本、德国及中国两岸三地的近60名专家学者,就如何超越传统的政治史研究、重构清代政治史的认识体系进行了探讨,并从满人主体性与对满汉文化交融状态的考察出发,理陸回应了“清代的国家与民族认同”等“新清史”的重要话题。《清代政治与国家认同(套装共2册)》即是此次会议的论文辑集,分为7个部分,一共44篇文章,不仅打开一个全新的政治史研究的视野,激发了学界对“回归政治史”的强烈企盼;而且对问题意识的构建、对学术思维的磨砺,以及在学术理念与方法的突破上,都提供了很有价值的参考。

《帝国图景:近代中国的国家建构与文化重塑》 本书追溯了中国近代以来,从晚清巨变到新中国成立前夕,一个古老帝国如何在内外重重危机下艰难转型,重新确立其国家形态与民族认同的历史进程。我们并非直接探讨清代政治制度的细节,而是将其视为近代中国国家认同演变的宏大背景,聚焦于在此背景下,中国社会如何经历一场深刻的文化革命,以应对西方的挑战,并最终塑造出崭新的国家意识。 第一部分:危局与启蒙——旧秩序的松动与新思想的萌芽 晚清中国,一个拥有数千年辉煌历史的帝国,在西方工业文明的冲击下,暴露出其固有的脆弱与滞后。鸦片战争的炮声,如同丧钟,敲响了旧秩序的序曲。本书首先将目光投向这一历史性的转折点,分析西方列强的军事、经济和文化渗透如何颠覆了中国传统的朝贡体系和自给自足的经济模式。这种外部压力,迫使中国士大夫阶层开始反思“天朝上国”的优越感,转而关注“器物”与“制度”之争。 在这一背景下,早期维新思潮的兴起被置于聚光灯下。康有为、梁启超等一批具有远见的知识分子,在接触西方思想的同时,也深刻反思中国自身的历史文化。他们并非简单地呼吁效仿西方,而是试图在中国传统儒家思想的框架内,寻找变法图强的道路。本书将重点分析他们如何解读西方政治制度,如君主立宪,并试图将其与中国的“祖宗之法”相调和。这一阶段的思潮,虽然最终未能挽救清王朝的灭亡,却播下了近代中国国家认同变革的种子。 同时,本书也将关注作为清代政治核心的官僚体系在面对时代变迁时的反应。从洋务运动的“中学为体,西学为用”到戊戌变法的仓促革新,都在不同程度上暴露出清廷在应对现代化挑战时的困境。我们将探讨,在国家存亡的关键时刻,传统的政治精英们是如何理解“国家”这一概念的,他们的视野与局限性又在哪里。这一时期的政治实践,虽然以失败告终,却为后来的政治变革提供了宝贵的经验教训,也暴露了传统政治文化与近代国家理念之间的巨大张力。 第二部分:变革与重塑——革命浪潮下的国家概念演进 辛亥革命的爆发,标志着中国传统帝制的终结,也迎来了国家形态的根本性变革。本书将深入剖析辛亥革命如何颠覆了以君主为核心的政治权力结构,并引入了“共和”与“主权在民”等近代西方政治理念。我们关注的重点并非仅仅是武昌起义的军事过程,而是这场革命在思想文化层面的深远影响。 在革命的洪流中,旧有的“天下观”开始被“民族国家”的观念所取代。孙中山及其领导的革命党,如何运用“五族共和”的口号来构建一个统一的中华民族?他们如何将海外的民族主义思潮与中国本土的革命实践相结合,以动员民众?本书将考察这一时期关于“民族”与“国家”的讨论,分析不同政治派别对于何为“中国人”、何为“中国”的理解差异。 同时,本书还将探讨辛亥革命后,中国社会在政治转型过程中所面临的混乱与挑战。袁世凯复辟帝制的尝试,以及军阀割据的局面,都凸显了新生共和国的脆弱性。然而,正是在这种混乱中,关于国家主权、领土完整以及公民权利的讨论变得更加迫切。我们将审视这一时期报刊杂志、知识分子著作以及民间讨论中,关于“国家”的各种声音,分析它们如何共同塑造了近代中国新的国家叙事。 第三部分:主义与融合——新文化运动与国家认同的再定位 “五四”新文化运动,是近代中国思想史上一次更为彻底的启蒙。本书将把这一运动视为中国近代国家认同重塑的关键节点。在对传统文化进行猛烈批判的同时,新文化运动的参与者们也在积极地引进和融合各种西方先进的思想,包括马克思主义、社会主义、自由主义等。 我们将深入分析这一时期知识分子如何看待“国家”与“个人”的关系。在“科学与民主”的旗帜下,他们如何批判旧的家族伦理和政治等级制度,呼唤个体的解放与权利?同时,我们也关注,当马克思主义在中国传播开来之后,它如何与中国本土的革命实践相结合,为构建一个全新的“人民的中国”提供了理论框架。 本书将特别关注,在民族危机日益加剧的背景下,新文化运动的思想是如何与反帝爱国运动紧密结合的。国民党和共产党作为当时影响最大的政治组织,是如何利用新文化运动的思想成果来动员民众,并确立各自的国家建构蓝图的。我们将考察,在这一时期,“国家”的概念不再仅仅是一个政治实体,更承载着民族复兴、人民解放和国家富强的历史使命。 第四部分:融合与探索——国共合作与抗战时期的国家建构 抗日战争的爆发,是中国近代史上的又一次重大转折。在共同的民族危机面前,曾经对立的国共两党实现了第二次合作,这深刻地影响了中国国家认同的形成。本书将分析,在全民抗战的背景下,“国家”这一概念被赋予了怎样的新的内涵。 我们关注的重点,是如何在抗战的烽火中,普通民众的“国家意识”被唤醒和强化。从参军报国到支援前线,从抵抗侵略到建设根据地,每一个个体都与“国家”的命运紧密相连。本书将探讨,在这一时期,无论是国民党政府还是共产党领导的根据地,在宣传和教育层面是如何强调“国家”的统一与民族的团结的。 同时,本书也将分析,在国共合作期间,双方在国家建构的理念上也存在着差异和博弈。国民党强调的是一个统一的、中央集权的民族国家,而共产党则在此基础上,进一步强调人民民主的原则和土地改革的重要性。我们将考察,在抗战的实践中,这两种不同的国家建构理念是如何相互影响、又如何为战后的中国政治格局埋下伏笔。 第五部分:奠基与展望——新中国的曙光与国家认同的完成 抗战胜利后,中国社会再次面临选择。国共内战的爆发,将国家建构的议题推向了最后的决断。本书将聚焦于新中国成立前夕,中国共产党是如何最终取得政权,并确立起一套全新的国家形态与政治制度的。 我们关注的重点,并非仅仅是解放战争的军事进程,而是其背后所代表的国家认同的根本性转变。中国共产党如何将马克思列宁主义与中国革命的具体实践相结合,提出了“新民主主义革命”的理论?他们如何通过土地改革、经济建设以及思想宣传,来巩固和发展新的国家认同? 本书将详细分析,新中国成立后,中华人民共和国是如何确立其国家主权、领土完整,并如何构建起一个以工农联盟为基础、以中国共产党为领导的社会主义国家。这一阶段,我们关注的“国家认同”是如何从一个政治概念,升华为一种深刻的民族自豪感和对新中国的认同感。 《帝国图景:近代中国的国家建构与文化重塑》并非对清代政治的简单梳理,而是以清末为起点,勾勒出中国在漫长而艰难的近代化历程中,如何从一个古老的帝国,一步步走向一个现代民族国家的清晰脉络。本书强调的是,国家认同的形成,并非一蹴而就,而是一个复杂而动态的文化、思想与政治相互作用的过程。它探讨的是,在中国这片古老的土地上,新的国家意识是如何在旧的文化土壤中孕育、生长,并在经历无数次的碰撞与融合后,最终得以奠基和展望的。通过对这一历史进程的深入解读,我们可以更好地理解当代中国的国家形态与民族精神的来源。

作者简介

目录信息

上册
序言——刘凤云 / 1
第一部分 对“新清史”的
再认识:清朝的国家与民族认同
关于“新清史”的几个问题——欧立德 /3
清朝满人的“中国认同”
——对美国“新清史”的一种回应——黄兴涛 /16
国家认同:清史研究的新视角——常建华 /35
清代的帝王庙祭与国家政治文化认同——黄爱平 /62
作为民族认同符号的黄帝
——被创造的传统?——王马克 /76
对从民族到国家历程的理论反思
——兼论“满洲”的意义——祁美琴 /111
汉族空间与民族处所——贝杜维 著 董建中 译 /125
超越“汉化论”与“满洲特性论”:清史研究能否走出
第三条道路?——杨念群 /131
被译介的“新清史”
——以“族”为中心的讨论——定宜庄 胡鸿保 /145
清朝史中的八旗研究——刘小萌 /156
第二部分 政治制度
与权力结构:国家的秩序化管理
清前期“属州”考 ——华林甫 /169
“年选”考述——董建中 /215
清太祖时期设部事实考——赵志强 /237
晚清《外务部大臣年表》订误——何瑜 赵涛 /252
制度执行与资源环境基础
——光绪时期盛京围场捕牲定制的困境——赵珍 /272
清代外藩蒙古捐纳——宝音朝克图 /290
清代科道“风闻奏事”权力的弱化及其政治影响——刘文鹏 /299
试论雍正朝的开户政策——孙静 /314
第三部分 国家与社会:权力控制
从北京庙会看清朝的统治政策——赖惠敏 /329
“私欲”与“冤抑”共存:对清代京控的再思考——李典蓉 /364
清初社会传闻与皇权干预——阚红柳 /392
晚清的卫生行政与近代身体的形成
—以卫生防疫为中心——余新忠 /404
下册
第四部分 官僚与政府:国家行政模式
康熙帝“养民蠲租”与宽大政治述论——张杰 /441
政治理念与政府行为之间:乾隆朝钱塘江海塘修筑的
政治史解读——和卫国 /449
两江总督与江南河务——兼论18世纪行政官僚向技术官僚的转变——刘凤云 /464
第五部分 思想与文化:
理想政治的建构与政治文化的投影
大臣之道——王船山史论、经解对政治实践之思考——谢茂松 /489
法天之宫:清儒考证明堂的政治
文化史意涵——胡明辉 著 董建中 译 胡明辉校 补 /529
凌廷堪的正统观——张寿安 /564
清末中国吸纳经济学路径考——以梁启超为中心——森时彦 /580
书写中国——明治时期日本“支那史”、东洋史教科书的中国叙述——黄东兰 /601
神秘的语言和沟通——19世纪四川袍哥的隐语、身份认同与政治文化——王笛 /632
“汉奸”考辩——吴密 /648
忘国?入国籍?国际婚姻、国家认同与文化汇流:
清末民初的中西联姻问题——邓津华 /665
第六部分
区域研究的路径
“不清不明”与“无明不清”——明清易代的区域社会史解释——赵世瑜 /675
太平天国时期浙江包村惨案研究——刘平 梁家贵 /695
从山地到沙龙——茶叶种植与中国政府——濮德培 著 韩昭庆 译 /716
“苗例”:清王朝湖南新开苗疆地区的法律制度安排与
运作实践——黄国信 /734
第七部分
历史叙事与反思历史
褒扬王朝之死难者:19世纪中国的
悼念活动——梅尔清 著 张婷 译 /755
康熙皇帝首次南巡与文武价值观念
之间的对立——张勉治 著 刘文鹏 王珏 译 /761
清代史学家为何接受李岩的故事?——戴福士 /781
晚清山东的攘夷运动——森纪子 /802
金川之役的另类解读——高王凌 /810
英国两次派遣访华使团的举动——曹雯 /835
西方史料所记载的赵昌——金国平 吴志良 /853
后记——董建中 刘文鹏 /869
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书的装帧设计着实让人眼前一亮,那种沉稳的墨绿色配上烫金的书名,一眼望去就透着一股历史的厚重感。拿到手里,纸张的质感也非常舒服,不是那种廉价的白纸,而是略带米黄色的,摸起来有点韧性,翻阅起来是一种享受。编辑的排版也做得相当用心,正文的字号大小适中,行距也处理得恰到好处,即便是长时间阅读也不会觉得眼睛特别疲劳。更值得称赞的是,书中的插图和地图的印刷质量极高,那些清代的官服图样、疆域变迁图都清晰锐利,细节之处展现得淋漓尽致,为理解文中的论述提供了极大的视觉辅助。对于一个注重阅读体验的读者来说,这套书在物理层面上就已经做到了精品水准,拿在手上,仿佛真的能触摸到那个逝去的时代的面貌。这种对细节的打磨,无疑提升了阅读的愉悦感,也体现了出版方对历史研究成果的尊重。

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作者的叙事笔触极其细腻老练,虽然主题宏大,但他却总能从一个非常微观的切入点开始,将我们缓缓引入那个复杂的时代背景中。我尤其欣赏他对于人物心理的刻画,那些奏折中的只言片语,在他笔下瞬间变得鲜活起来,能清晰地感受到官员们在权力博弈中的挣扎与权衡。他似乎有一种魔力,能把那些遥远的、板着的脸孔还原成有血有肉的个体。比如他描述某位大学士在处理地方事务时的犹豫与决断,那种在“祖宗之法”与“时局之变”之间的拉扯,写得入木三分。这种细腻的描写,极大地增强了历史的现场感,让读者不再是冷眼旁观,而是仿佛置身于当时的官署之中,感受着空气中弥漫的紧张气氛。这种人文关怀的注入,使得严肃的历史论述变得生动而不失深度。

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阅读过程中,我发现作者在史料的运用上达到了惊人的广度和深度。他不仅仅依赖于我们常见的“正史”或“起居注”,而是大量征引了地方志、宗谱、个人信函甚至是民间戏曲的片段。这种跨越不同类型史料的整合能力,构建了一个立体、多维度的叙事结构。尤其是在探讨某一特定政策的推行过程时,他会并行引用中央的谕旨与地方士绅对该政策的反应记录,这种横向对比,揭示了政策在执行层面的“失真”与“变异”,极大地丰富了我们对“国家权力”运作方式的理解。对于我这样的历史爱好者来说,这种丰富且扎实的史料支撑,是判断一部学术著作价值的关键要素,而本书无疑在这方面交出了一份令人信服的答卷。

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这本书的结构安排堪称教科书级别的范本,逻辑层次感极强,过渡自然流畅,很少出现让人感到突兀或跳跃的地方。作者似乎非常清楚,对于一个复杂的历史主题,如何搭建一个清晰的认知框架。他从宏观的制度演变入手,逐步聚焦到具体的社会群体和文化思潮,最后再回到对时代核心矛盾的辨析。每章的收尾都像是为下一章埋下了巧妙的伏笔,驱动着读者迫不及待地想要翻阅下去。这种布局上的匠心独运,使得即便是探讨那些晦涩难懂的政治理论或财政变革,也显得井然有序,条理清晰。它不是简单地堆砌事实,而是将这些事实编织成一张严密的、可供人循序渐进探索的知识网络。

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最让我感到惊喜的是,作者在处理历史议题时所展现出的那种超然和审慎的态度。他鲜少用简单、绝对化的词汇去标签化历史人物或事件,而是倾向于提供多种解释的可能性,并引导读者自己去权衡。例如,在分析某个重要转折点时,他会同时列出主导性的观点和具有争议性的反驳意见,这种“兼听则明”的学术立场,体现了一种高度的成熟和自信。这种不急于下结论、尊重历史复杂性的写作风格,极大地提高了这本书的思想含量,使它不仅仅是一本知识的传递者,更是一个启发我们进行批判性思考的伙伴。读完合上书本时,留下的更多是沉思,而非简单的知识点吸收。

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万圣

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本想批判洋人,然而真正有分量的回应极少。倒是开篇欧立德的文章,读过《满洲之道》后再看,比较能明白他的意思。定宜庄的文章依旧犀利,审判了几位年轻的译者,记得读完后马上去美亚下了个大单

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本想批判洋人,然而真正有分量的回应极少。倒是开篇欧立德的文章,读过《满洲之道》后再看,比较能明白他的意思。定宜庄的文章依旧犀利,审判了几位年轻的译者,记得读完后马上去美亚下了个大单

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