《中山陵:一个现代政治符号的诞生》主要内容:历史科学的责任,是研究过去,总结经验,探索规律,指导现实。我国历来有重视历史的传统,中华民族立于世界之林数千年者,与此关系匪浅。中国是东方大国,探索东方社会本身的发展规律,能更加直接为当前建设有中国特色的社会主义所借鉴。
新中国成立以来,国家对历史学科十分关心,但限于财力尚未充裕,资助项目难于面面俱到。我们是一群有志于东方史研究的中青年学人,有鉴于此,几年前自筹资金设立了一个民间研究机构,现为中国史学会东方历史研究中心。
作为一个非历史专业的外行人来读,这本书也很有趣。特别是对于南京人而言,可以了解一些中山陵背后的八卦典故。不过也许是学科背景不同,读的时候觉得史料稍多(当然,这可能正是历史学治学的基本功),自己发挥的稍少。不知作者是否写作时候有所顾忌,觉得文中对当前的情况有...
评分作为一个非历史专业的外行人来读,这本书也很有趣。特别是对于南京人而言,可以了解一些中山陵背后的八卦典故。不过也许是学科背景不同,读的时候觉得史料稍多(当然,这可能正是历史学治学的基本功),自己发挥的稍少。不知作者是否写作时候有所顾忌,觉得文中对当前的情况有...
评分作为一个非历史专业的外行人来读,这本书也很有趣。特别是对于南京人而言,可以了解一些中山陵背后的八卦典故。不过也许是学科背景不同,读的时候觉得史料稍多(当然,这可能正是历史学治学的基本功),自己发挥的稍少。不知作者是否写作时候有所顾忌,觉得文中对当前的情况有...
评分作为一个非历史专业的外行人来读,这本书也很有趣。特别是对于南京人而言,可以了解一些中山陵背后的八卦典故。不过也许是学科背景不同,读的时候觉得史料稍多(当然,这可能正是历史学治学的基本功),自己发挥的稍少。不知作者是否写作时候有所顾忌,觉得文中对当前的情况有...
评分作为一个非历史专业的外行人来读,这本书也很有趣。特别是对于南京人而言,可以了解一些中山陵背后的八卦典故。不过也许是学科背景不同,读的时候觉得史料稍多(当然,这可能正是历史学治学的基本功),自己发挥的稍少。不知作者是否写作时候有所顾忌,觉得文中对当前的情况有...
主标题不该用《中山陵》。就前部分中山陵的设计部分而言,在这本博士论文之前已经有了赖德霖,也没有实质性的修正和补充论述。奉安典礼一节,有沈艾娣的《制造国民》。后部分的写作实质上不再是“中山陵”,内容上不如后出版的陈蕴茜。部分篇章已发表在《二十一世纪》。【第六章 从“总理”到“国父”:新式国家偶像的树立】
评分2009.6.15~6.18 阅
评分几乎没找到吐槽点,但是为啥俺看新文化史的研究著作的时候总觉得结论特别没意思呢……
评分资料翔实,议论较少
评分作者的史学视野在写这本书的时候算是很新颖的了,围绕孙中山死后的丧葬事宜和孙中山形象的建构来透视国民党政府是如何塑造“党治国家”的,但是在史料运用和铺陈描述上难免还是落入传统史学的惯习中,偏重于官方档案和报纸,写作时事无巨细地描述和罗列各种名单,难免让人觉得鸡肋。另外,对于孙中山“国父”这一形象的塑造并非在其死后才开始,国民党在其生前就开始树立孙中山个人崇拜,算是一个小的纰漏吧。
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