文摘
名人飲食談
在中國,衣不妨汙濁,居室不妨簡陋,道路不妨泥濘,而獨在吃上,卻分毫不能馬虎。衣,食,住,行的四事之中,食的程度,遠高於其餘一切,很不調和,中國民族的文化,可以說是口的文化。
——夏丐尊
這個世界給人弄得混亂顛倒,到處是磨擦衝突,隻有兩件最和諧的事物總算有人造的,音樂和烹調。一碗好菜仿佛一支樂麯,也是一種一貫的多元,調和滋味,使相反的分子相成相濟,變做可分而不可離的綜閤。
——錢鍾書
今日天氣大好,久雨放晴,草塘水滿,彩蝶紛紛,如此良辰美景,豈能無酒?今日陰雲四閤,風急雨冷,夜來獨伴孤燈,無酒難到天明。有朋自遠方來,喜齣望外,痛飲,無人登門,孑然一身,該飲,今日傢中菜好,無酒枉對佳肴,今日無啥可吃,菜不夠,酒來湊,君子在酒不在菜。
——陸文夫
如果是對著海上明月,或者是山間鬆濤,或者在西湖之濱,或者趵突泉畔,一杯好茶在手,更覺香味雋永,“逸舉遄飛。”
——秦 牧
《文人飲食談》精選49位中國現當代作傢、學人談論飲食文化的散文、隨筆56題。內分五輯:輯一“飲食漫話”泛談中國飲食文化與曆史;輯二“鄉土風味”分述全國各地菜係的特色與風格;輯三“野味名品”雜談具體名物與經典小吃;輯四“對酒當歌”集中闡釋中國酒文化;輯五“尋常茶話”為烹泉品茗之際的清聊雋語。
俗語謂:“民以食為天。”飲食一道在作傢、學人筆下,更由形而下的“吃飽肚子,免於飢餓”,結閤人生經驗和社會感悟,升華而為雅趣或悟道的藝術境界,入於文化層麵。這些看似不衫不履、脫略行跡的閑趣文章,或深刻厚重,或輕靈風趣,可謂美食與美文並舉,飲食和文化兼重,讀來迴味雋永,又獲益多端。
从小到大,莫名的喜欢吃。但基本不做饭。 八十年代的北京,许许多多的餐厅食铺还都在。那时候,北小街南口是专门做爆肚的北来顺,对面儿的南小街北口是专做门丁肉饼的永兴斋。没几步到东四路口,把角是鲁园春、瑞珍厚、独一处;隆福寺里有丰年灌肠、白魁老号。不说这个,就连打...
評分2013年6月6日,在下班路上的3号线读完。 我的素养不高,开篇的刘半农,周作人的几篇,反而觉得枯燥,读的昏昏沉沉。 有趣的是几位名家的文章,像吴祖光,新凤霞,短小精悍,读的意犹未尽,有时候觉着是不是在敷衍了事,凑稿子。 汪曾祺的一片不错,当中介绍了几道平...
評分2013年6月6日,在下班路上的3号线读完。 我的素养不高,开篇的刘半农,周作人的几篇,反而觉得枯燥,读的昏昏沉沉。 有趣的是几位名家的文章,像吴祖光,新凤霞,短小精悍,读的意犹未尽,有时候觉着是不是在敷衍了事,凑稿子。 汪曾祺的一片不错,当中介绍了几道平...
評分从会看一些书始,偶有借一些x人谈北京,x人散文合集类,便为老爸所不屑,他以为这类从各人文集中东抽西抽的拼凑之作就像东北乱炖,乍看丰厚实则浑浊无趣,为书中老餮所不齿。 不过这本书自有他的有趣之处,不在饮食,而是在文人二字——活生生的是个五四后文人命运多舛标本录...
評分文人饮食谈,范用老先生编的小册子。晚上读到丰子恺写的“湖畔夜饮”一节,丰与郑振铎一别十年,于丰子恺在西湖畔的小屋把酒话旧,几个小菜几碗热酒,唱尽浩劫后的物是人非。 想起大学中秉烛夜饮闲聊会。十点钟寝室熄灯,大伙便在325收拾座椅,掏出几节蜡烛按在啤酒瓶口,掌灯...
沒有讀完。
评分邊讀邊記,不論花費多久,我都覺得愉快的。或者搜奇誌怪,或者印證心意,但是翻翻目錄,也隻是這樣幾篇而已。那些不能筆記的,則自有其中的趣味,重讀之時便有一番風味。我以為文字在舌頭上,偶爾無書在手,想起一兩句話來,把玩琢磨,自有會心。尤其飲饌之類,想想描寫,似乎也能下飯。意猶未盡,意猶未盡。
评分有道是,飯時露本相,酒後吐真言。讀這本書看文人麵目大觀 。有些人不會談也硬談。還自以為談得有趣。有的是瞎談。有的是鬍亂擺譜。有人隻記得同桌的名人。其餘哪怕是同學親朋,都會用某字代替。人心之勢利,莫過某些小人耍文的。
评分看得饞
评分這套書都好喜歡!封麵設計也是我的菜~
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