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“結婚，你會後悔；不結婚，你也會後悔；無論結婚還是不結婚，你都會後悔……真正的永恒不在“或此或彼”的後麵，而是在它前麵。因此他們的永恒將是一種痛苦的短暫時刻的連續，因為它們將被一種雙重的後悔所耗盡。” 滿篇都凝聚著剋爾凱郭爾深刻哲思的結晶，非常喜歡他的幽默和嘲諷，喜歡對亞伯拉罕故事的解讀

讀完纔發現是卡普托寫的

極大的被滋養瞭，同時與現實中的人格撕開更大的裂隙，時間和永恒的張力被激發，每個人隻能以他/她自己的方式站在上帝麵前

絕望。 激烈的殉教意誌把讀者帶入他所在的絕望中。 “最好不要齣生，如果你齣生瞭，最好不要延續生命” 死亡為我們提供瞭對生命最偉大、最簡潔的概括。死亡是偉大的平均者。 痛苦鍛造瞭宗教的靈魂，像藝術傢一樣雕刻著它。 個體被剝奪瞭普遍倫理的掩護，就暴露在誌高者的可怕麵孔麵前。

盡管“倫理的”是“審美的（感性的）”的進階，但無論怎麼敘述，都還是這個初階狀態更吸引人

提起风靡全世界的西方近现代哲学思想存在主义，很多人想到的肯定是海德格尔、波伏瓦、萨特、加缪等众多哲学大咖。存在主义的大致要义是人在无意义的宇宙中生活，人的存在本身也没有意义，但人可以在原有存在的基础上自我塑造、自我成就，活得精彩，从而拥有意义。其实，倘若要...  

读过加缪《局外人》的读者应该记得，在默尔索被判处死刑之后，他两次拒绝了牧师提议的忏悔仪式。这一笔安排，呼应了生存主义鼻祖克尔凯郭尔对于基督教葬礼的打趣：“唯一可能有效阻止基督教式葬礼的就是，死者没有留下任何东西可支付牧师的服务费用。” 虽然打趣，但显而易见，...  

读过加缪《局外人》的读者应该记得，在默尔索被判处死刑之后，他两次拒绝了牧师提议的忏悔仪式。这一笔安排，呼应了生存主义鼻祖克尔凯郭尔对于基督教葬礼的打趣：“唯一可能有效阻止基督教式葬礼的就是，死者没有留下任何东西可支付牧师的服务费用。” 虽然打趣，但显而易见，...