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提供瞭一個非常有趣的對主奴辯證法的解讀，講得很清晰明白但不能當做完全的導論。其實隻讀瞭一半多，因為快走瞭所以標上

勞動的觀念維持和自由的負觀念維持+主人的設立-基地閤題為國傢/超越給定幻物/鬥爭被拿走-鬥爭被限定在符號排序-自認為超越的人性-從而奴隸化-基督教世界的符號限定-個體化-中介化資本/時間是空間的否定人是時間思想的語言拆分死亡概念與否定直觀

啓發很大

對黑格爾《精神現象學》細緻入微的闡發，不僅是內容本身所抵達的深刻境界，還是後續對一眾法國思想傢的影響，都可謂空前絕後，值得反復品味。BTW，順著公號的推送順手八瞭下科耶夫的生平，感覺真的是 … 凡爾賽本賽不解釋==

啓發很大

摘自《晶报》 作者：古 屋 雷蒙•阿隆在他的回忆录中曾经提到青年时期对他影响很大的三个朋友：萨特、埃里克•韦伊和亚历山大•科耶夫。阿隆与萨特之间剪不断理还乱的关系早已著述甚多，而阿隆与后两位的关系却知者寥寥。实际上，阿隆与埃里克•韦伊都曾是科耶...  

亚历山大·科耶夫（Alexander Kojeve），一个国内学术界陌生的名字。只是几年前福山出版其《历史的终结和最后一个人》，在学术界掀起喧然大波时，科耶夫的名字才被一再提及。其实科耶夫的又何止于福山。我们忘记这个名字久矣，翻开本世纪法国思想的史册，一连串闪亮的名字聚集...  

【作者简介】仰海峰，2002年在南京大学获得哲学博士学位，现为北京大学哲学系副教授。研究领域为西方马克思主义主义哲学，著作有《走向后马克思：早期鲍德里亚思想的文本学解读》、《符号之镜 : 早期鲍德里亚思想的文本学解读》、《形而上学批判：马克思哲学的理论前提及当代效...  

亚历山大·科耶夫（Alexander Kojeve），一个国内学术界陌生的名字。只是几年前福山出版其《历史的终结和最后一个人》，在学术界掀起喧然大波时，科耶夫的名字才被一再提及。其实科耶夫的又何止于福山。我们忘记这个名字久矣，翻开本世纪法国思想的史册，一连串闪亮的名字聚集...  

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