法国天才哲学家科耶夫精辟解读哲学大师黑格尔
轰动20世纪的哲学经典，逻辑严密，语言精妙，常读常新
绝版重印，精编精校
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这是对《精神现象学》的天才解释：不知有多少次，克诺和我从小课堂里出来时透不过气来，是的，透不过气，说不出话……科耶夫的课程将我折断、压碎、杀死了不知多少次。——巴塔耶《内在体验》
科耶夫首先是一个哲人——这至少意味着他最感兴趣的是真理，整全性的真理。他对厘清世界的激情远胜于他改变世界的激情……由于科耶夫是一个严肃的人，他从不追求独特，他的独特性在于他力图在过去的明哲思想中寻找真理。——艾伦•布鲁姆
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《黑格尔导读》是亚历山大•科耶夫1933年到1939年间在巴黎高等研究实践学院讲解黑格尔《精神现象学》的课程，它并不是纯粹的黑格尔的《精神现象学》的导读。在这部由他的学生的笔记整理而成的著作中，科耶夫融入了他自己的存在主义思想。因此，在某种程度上，这是一部独立的哲学著作。
为什么说科耶夫的黑格尔解读在20世纪的作品里可以为那么多人称颂？这在很大程度上是因为他揭示了黑格尔思想的当代意义，并且明确告诉人们，我们正在按照黑格尔的理念，走向历史的终结。
具体描述
读后感
【作者简介】高宣扬，浙江杭州人，2010年8月至今为上海交通大学讲席教授，现任上海交通大学欧洲文化高等研究院院长；2004-2010年7月为同济大学特聘华裔法籍专家，时任同济大学欧洲文化研究院院长兼法国思想文化研究所所长。长期从事哲学以及人文社会科学的跨学科研究。目前的研...
评分科耶夫的用力之处?注意其和施特劳斯通信时讲到其有时故弄玄虚) 生死，主奴与否定性。 p102 第五章提纲 C 知识分子表达他的“本性”，局限于他的“本性”，没有超越自己。真正的（主动的）人超越自己：通过斗争和劳动。当人走出存在(Sein)时，虚无在虚无中飞跃：他消失了。...
评分【作者简介】仰海峰，2002年在南京大学获得哲学博士学位，现为北京大学哲学系副教授。研究领域为西方马克思主义主义哲学，著作有《走向后马克思：早期鲍德里亚思想的文本学解读》、《符号之镜 : 早期鲍德里亚思想的文本学解读》、《形而上学批判：马克思哲学的理论前提及当代效...
评分欲望是什么？欲望是空虚的一种解释，是一种现实的不存在的显现。是在在于本身的同一中维持下去。人之所以存在，就在于欲望。清心寡欲的人也不能说自己没有欲望，饮食男女这样的基本生理诉求自不待言。如果从欲望之于人的必要性角度看，这个观点似乎站得住脚，但就好像说空气也...
评分欲望是什么？欲望是空虚的一种解释，是一种现实的不存在的显现。是在在于本身的同一中维持下去。人之所以存在，就在于欲望。清心寡欲的人也不能说自己没有欲望，饮食男女这样的基本生理诉求自不待言。如果从欲望之于人的必要性角度看，这个观点似乎站得住脚，但就好像说空气也...
用户评价
楼下有个说本书乃黑格尔入门最必须读的，恰恰是一点都不懂科耶夫理论。科耶夫是类似于朱熹和施特劳斯那样“六经注我”的学者，借黑格尔为“壳”来孵化自己哲学的“核”，因此解读黑格尔会变成注解自我哲学思想的载体。因此本书只合于对科耶夫思想感兴趣，对黑格尔有比较深入了解的读者。
评分很好，但说“精编精校”就属实不要脸了
评分人的每一个欲望是人自发的，源自自我意识和人的实在性欲望，最终和“承认”的欲望紧密联系在一起。 ——《黑格尔导读》
评分出了出了，建议改为导读科耶夫
评分回复楼上说这本书是“六经注我”的的那位：黑格尔的内核无论怎么变不能脱离黑格尔本身，否则就不是黑格尔导读了；如果你认为科耶夫只是一种解读黑格尔的视角而只属于科耶夫，这种老学究的研究是迂腐的，你甚至不想知道黑格尔哲学是什么；你也根本不想去理解黑格尔，你只想把他当做一种神像，然后你站在神像下代表所谓神来说谁不是黑格尔谁是黑格尔罢了。这本书无论如何就是适合入门读的一本。
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