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事件思想史


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发表于2024-11-24

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图书描述

事件思想已成为当今极具影响的人文学主题。本书通过精读大量文献,详尽深入地论述了事件思想在欧陆内外与东方的丰富发展历程,追踪其各种前沿进展,考察这一思想谱系的深层机理与内在张力,揭示它与语言、伦理和后理论的关系,以及在创作、研究与教学等方面的实践前景,图绘了当代文论中一个新生长点的学理地基。

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著者简介

刘阳,生于杭州,获复旦大学文学博士学位,现为华东师范大学中文系教授、博士生导师。主要从事文学理论、现代西方文论与后理论研究。出版个人学术专著7部。在《文学评论》《文艺研究》等发表学术论文百余篇。主持完成三项国家社科基金项目及多项省部级课题。荣获教育部霍英东教育基金会第十五届全国高等学校青年教师奖一等奖、宝钢全国优秀教师奖、上海市社科新人、上海市曙光学者、上海市浦江人才、第八届高等学校人文社会科学研究优秀成果二等奖(排名第二)、上海市高等学校教学成果一、二等奖,以及首批国家级一流课程(美学)等荣誉奖项。美国伯克利加州大学访问学者。


图书目录


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用户评价

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作者努力在纷繁复杂的事件理论中抽绎基本学术问题与历史线索,但不得不说做得不够完善。事件思想史应该以事件学统摄各家各派,而不是通过各家各派管窥事件学。书中内容融括了各家各派的事件思想,某种程度上依然是编年史性质的资料汇编,全则全矣,但其背后的学理基础和演进逻辑不够清晰。而能对事件理论的众多人头及其思想进行概括介绍已经难能可贵,仍然是非常有学术贡献的资料性书籍。

评分

对事件的关注思考本身其实就是现代人处境的一个写照,古人的自然法的稳定世界图景已完全不存在了,而且越来越激烈地产生着争执和分裂。这种情境只能逼迫人去面对而不可能消除那种偶然性、不稳定、新异的突发事件,这个“处境”首先就提示了要理解它,最好的进入方式便应该是语言论以及它自身内部的裂缝,与此同时它最终也必然事关伦理实践上的操作,因此也不可避免会涉及他者、行动、日常,而在这两个问题之外的另一个关注点则落到了文学上,情感、阅读、写作在这样的情境中也要求着使用事件的分析作为方法来解释,这样一来就形成了一种整体性论说。有几个点值得注意,一是关于事件思想的谱系相当完整地呈现了不同的维度,从欧陆到英美乃至东亚都有详述,二是最后还落到了教育实践,这可能促使一些东西真的动起来,开辟出一种拒绝凝滞、重复惯性的方法。

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当代事件哲学主要人物大览(简称菜谱),如果把他看做大型文献综述与简介甚至值得五星。然而就书本身的阅读体验而言无疑就是一个不断的走马观花过程——有的地方甚至都来不及说意犹未尽。就比如说有个小标题嗷,叫“扬弃德里达与德勒兹的事件论”,结果仅论述了批评者对二者的评介意见,对二者的批判意见论述居然只有最后一段,怎么扬弃更是无从谈起了。。。 —————— 幸好我就只把这玩意当做菜谱给的分(大型的文献综述,预期就很低,毕竟国内学人)。勒令删评属实不适,怎能如此阀阅(2022.3)

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有错误

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对事件的关注思考本身其实就是现代人处境的一个写照,古人的自然法的稳定世界图景已完全不存在了,而且越来越激烈地产生着争执和分裂。这种情境只能逼迫人去面对而不可能消除那种偶然性、不稳定、新异的突发事件,这个“处境”首先就提示了要理解它,最好的进入方式便应该是语言论以及它自身内部的裂缝,与此同时它最终也必然事关伦理实践上的操作,因此也不可避免会涉及他者、行动、日常,而在这两个问题之外的另一个关注点则落到了文学上,情感、阅读、写作在这样的情境中也要求着使用事件的分析作为方法来解释,这样一来就形成了一种整体性论说。有几个点值得注意,一是关于事件思想的谱系相当完整地呈现了不同的维度,从欧陆到英美乃至东亚都有详述,二是最后还落到了教育实践,这可能促使一些东西真的动起来,开辟出一种拒绝凝滞、重复惯性的方法。

读后感

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Mark以扎实的论述开拓出一个新的学术域,凭这一点就已成功了。虽然是从尼采开始,但柏拉图和亚里士多德为事件的奠基也在书前得到了说明,对范式革命与事件联系的分析也富新趣。或许前面起源部分还可提一下斯多噶,虽然德勒兹部分已交代,可能这是从德勒兹独特视角看到的源头?...  

评分

作者:陈龙 正如法国哲学家阿兰·巴丢所言,“事件”乃当代西方思想家的“共同术语”。它在很大程度上改变了当代西方思想界的整体面貌,也引发了汉语学界日益浓厚的兴趣。依西方众哲人之见,“事件”的出场直指西方传统形而上学,即所谓的“本体—神—逻辑学”(onto-theo-logy...  

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作者:陈龙 正如法国哲学家阿兰·巴丢所言,“事件”乃当代西方思想家的“共同术语”。它在很大程度上改变了当代西方思想界的整体面貌,也引发了汉语学界日益浓厚的兴趣。依西方众哲人之见,“事件”的出场直指西方传统形而上学,即所谓的“本体—神—逻辑学”(onto-theo-logy...  

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作者:陈龙 正如法国哲学家阿兰·巴丢所言,“事件”乃当代西方思想家的“共同术语”。它在很大程度上改变了当代西方思想界的整体面貌,也引发了汉语学界日益浓厚的兴趣。依西方众哲人之见,“事件”的出场直指西方传统形而上学,即所谓的“本体—神—逻辑学”(onto-theo-logy...  

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Mark以扎实的论述开拓出一个新的学术域,凭这一点就已成功了。虽然是从尼采开始,但柏拉图和亚里士多德为事件的奠基也在书前得到了说明,对范式革命与事件联系的分析也富新趣。或许前面起源部分还可提一下斯多噶,虽然德勒兹部分已交代,可能这是从德勒兹独特视角看到的源头?...  

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