緒論 前事件思想
一、“事件”詞源考
二、史源與問題意識
三、範式革命的前事件性
第一章 事件的存在根基——尼采、海德格爾與巴赫金事件論
一、地球事件、大政治與黑格爾
二、戲劇作為事件:超越認識
三、Ereignis及居有事件
四、在言說與抑製之間
五、行為:存在即事件
第二章 事件的早期醞釀——拉康、列維納斯與利科事件論
一、不可逆的破裂:事件與徵候之彆
二、事件的他異性:在超越中保持自我
三、非樹也非塊莖的異趣
四、事件、結構與敘述
五、區分事件的內外麵
六、隱含的主觀性、目的論與準存在
第三章 事件的話語特徵——布朗肖與福柯事件論
一、存在的齣格:虛空與沉默
二、前期理性批判話語的醞釀
三、後期的強化與事件的引齣
四、文本綫索的清理
五、《方法問題》與事件思想
六、福柯事件思想要點
七、事件由此與理論:若即若離
第四章 事件與各種思想的融滲——利奧塔、朗西埃、馬裏翁與斯蒂格勒事件論
一、與索緒爾相區彆以及強度分割
二、死亡驅動:劇場裝置與事件的精神分析源頭
三、事件無場所:言說過度與原初立法
四、從現象學的被給齣性到事件
五、因果兩義、負熵與事件的雙重因果
六、滯留、前攝、技術與事件即輸入
第五章 事件在歐陸的內在性展開——德勒茲與維利裏奧事件論
一、事件所吸收者:從斯多噶到懷特海
二、意義邏輯與事件
三、概念:事件而非本質
四、發生於錶麵的事件
五、從事實嚮事件的轉化
六、事件也來自驅動影像
七、時間加速對空間的取代與事件的光學深度
第六章 事件在歐陸的超越性展開——巴迪歐與齊澤剋事件論
一、情勢中的事件位
二、一之溢齣:事件是其産生的後果整體
三、事件與文學:奇幻闡釋
四、恩典性、電影與事件
五、超齣原因的結果及去事件化問題
六、視差與深描唯物主義:事件的前沿進路
第七章 事件的解構性推進——德裏達與南希事件論
一、解構與事件
二、文本綫索的清理
三、從重思述行(操演)到事件
四、另一種作為事件的重復
五、簽名與他者介入
六、寫作事件:齣處依據及其後理論意義
七、可能的不可能性:無條件好客的事件倫理
八、南希與《事件的驚奇》
九、空時間、創造與作為事件的民主
第八章 事件的英美麵相——伊格爾頓與阿特裏奇事件論
一、文學:從本質到事件
二、作為事件的語言
三、文學事件:概念齣處與原理形成
四、獨異性:非偶然、非唯一與非光暈
五、駁難與辨正
第九章 事件譜係的分析哲學張力——蒯因與戴維森事件論
一、事件的個體性及其本體論
二、事件是否來自單稱詞項及語句
三、作為細節的事件
四、心理事件:理由、行動及對文論的啓迪
第十章 事件譜係的反事件張力——邁剋爾·索亞事件論
一、事件與日常對立?
二、對立的癥結:從批判巴迪歐事件論切入
三、敘事發展同質性與現代主義
四、中斷/重復之衝突:跳躍美學
五、反事件推演:從日常的巧閤性到巧閤的日常性
六、由此對一個學術史拐點的深度澄清
第十一章 事件譜係的情感與審美張力——羅馬諾與馬蘇米事件論
一、基於現象學的事件解釋學
二、作為內在事實的事件
三、事件的時間性特徵
四、時間性的主客觀織體
五、關係/參與和定性/創造:事件即審美政治
六、活的抽象、情感調性與恰到好處
七、2019年新進展:並行進化以及身體事件
第十二章 事件研究在東方——小森陽一、伊萊·羅納與我國學界事件論
一、語言與體驗:作為事件的閱讀
二、從概念、參照係到事件的齣場
三、揚棄德裏達與德勒茲事件論
四、走嚮文學事件論與限度倫理
五、文學事件及其九條原理
六、在近似項比較中進一步析疑
七、事件思想在我國的初步播揚及獨異性論爭
第十三章 事件思想的最新發展與演進邏輯
一、剋拉剋:Singularity的詩學
二、阿曼德:從超越事件/狀態二分法到幽靈性
三、哈特與奈格裏:生命政治作為事件
四、馬德與德拜:物、自然作為事件
五、紮巴拉與格朗丹:事件獲得本體論解釋學意義
六、費拉與威剋斯:超戲劇事件及震驚美學
七、基爾:在劇場事件中將當下曆史化
八、曼徹斯特學派:人類學在事件情境分析中
九、帕西菲奇:事件的主體機製
十、卡普托與剋羅剋特:進入2018年的事件及其好客
十一、韓炳哲:他者與事件在2019年後的今天
第十四章 開放的結論:環繞事件的九個問題
一、從差異到差異之外
二、復調、綫索與張力
三、觀點間的30處貫通與10點存異
四、摺返:事件思維方式與傳統的聯係與區彆
五、事件與敘述的關係
六、倫理在事件中的展開
七、事件思想在創作中的初步實踐
八、事件思想在研究中的初步實踐
九、事件思想在教學中的初步實踐
餘論 一個觀察視角:事件與後理論的聯結理據
參考文獻
主要人名對照錶
後記
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收起)