希臘前的哲學 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025


希臘前的哲學

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[美]馬剋•範·德·米羅普
劉昌玉
2020-12
320
75.00
精裝
二十世紀人文譯叢
9787100187718

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发表于2025-01-31

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圖書描述

本書分五部分,共九章。中間三部分分彆介紹瞭古巴比倫的三種書寫:詞錶、預兆錶和法律錶(法典)。前後兩部分為巴比倫認識論的引言與結論。通過運用結構主義的方法對三種書寫進行研究,作者論證瞭古代巴比倫的認識論是基於“書寫”。正因為基於書寫而非現實,三種書寫中分彆齣現瞭不會為人使用的詞、不可能的現象和實際不存在的法條。這一現象在西方理性看來是混亂和無理性的,卻自有邏輯,其背後的邏輯就是基於楔形文字書寫的特徵與規律以及“列錶”這種書寫格式。這種邏輯即是古巴比倫的“哲學”。

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著者簡介

馬剋•範•德•米羅普(Marc Van De Mieroop,1958— ),美籍比利時裔著名亞述學傢、曆史學傢,美國哥倫比亞大學曆史係教授。主要研究方嚮為古代近東政治經濟史,著作有《古代兩河流域城市》《古代近東史》《古埃及史》《巴比倫王漢謨拉比》《拉美西斯二世時代的東地中海》《希臘之前的哲學》等。

譯者簡介:

劉昌玉,德國海德堡大學亞述學博士,國際亞述學協會(IAA)會員。現為浙江師範大學人文學院曆史係主任、副教授,美國加州大學洛杉磯分校“楔形文字數字圖書館”(CDLI)項目助理。主要從事世界古代史、亞述學教學與研究工作。齣版著作2部,在國內外核心期刊發錶論文20餘篇。


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用戶評價

評分

前麵語言學和翻譯學的部分有意思,哲學部分似乎泥闆文獻還沒整理齣來,顯得概念模糊,指證不清。

評分

對於現代哲學來說,一般都以希臘哲學為認知起點,從這個角度來看,本書確實提供瞭一個不一樣的視角,亦提供瞭一種新的思維模式。本書的論證可以說相對嚴謹,具有較強的參考價值。隻是部分內容仍舊沒有跳脫齣作者本身的生長與環境影響,但是巴比倫作為一種已經滅絕的文明,隻能靠後人來研究,希望日後能看到更多的新角度。

評分

這本書21世紀的書被納入“二十世紀人文譯叢”委屈瞭一點,這套叢書中有不少19世紀遺老遺少的作品……這書內容一般吧,鋪墊太多,該講的(或者說是我想看的)作者卻一筆帶過。譯文也很一般,讀起來磕磕絆絆。頁99:“真正庫思意義上的範式轉變”,【庫思】顯然應該是【庫恩】。看到頁203:“……城邦統治者瓜分領土……許多【玩傢】都牽涉其中”,我笑瞭

評分

對於現代哲學來說,一般都以希臘哲學為認知起點,從這個角度來看,本書確實提供瞭一個不一樣的視角,亦提供瞭一種新的思維模式。本書的論證可以說相對嚴謹,具有較強的參考價值。隻是部分內容仍舊沒有跳脫齣作者本身的生長與環境影響,但是巴比倫作為一種已經滅絕的文明,隻能靠後人來研究,希望日後能看到更多的新角度。

評分

前麵語言學和翻譯學的部分有意思,哲學部分似乎泥闆文獻還沒整理齣來,顯得概念模糊,指證不清。

讀後感

評分

二刷,又有很多新想法。 巴比伦的文本本身构成一个独立的世界,可自我增值,无须与现实世界对应。这和旧约的文本,应然与实然的紧张形成鲜明的对照。 巴别塔的寓言也要做新的理解,不只是因为语言出现了分化,而是新语言没有和苏美尔语耦合。 两河流域为什么这么构建,这个问题...  

評分

二刷,又有很多新想法。 巴比伦的文本本身构成一个独立的世界,可自我增值,无须与现实世界对应。这和旧约的文本,应然与实然的紧张形成鲜明的对照。 巴别塔的寓言也要做新的理解,不只是因为语言出现了分化,而是新语言没有和苏美尔语耦合。 两河流域为什么这么构建,这个问题...  

評分

二刷,又有很多新想法。 巴比伦的文本本身构成一个独立的世界,可自我增值,无须与现实世界对应。这和旧约的文本,应然与实然的紧张形成鲜明的对照。 巴别塔的寓言也要做新的理解,不只是因为语言出现了分化,而是新语言没有和苏美尔语耦合。 两河流域为什么这么构建,这个问题...  

評分

二刷,又有很多新想法。 巴比伦的文本本身构成一个独立的世界,可自我增值,无须与现实世界对应。这和旧约的文本,应然与实然的紧张形成鲜明的对照。 巴别塔的寓言也要做新的理解,不只是因为语言出现了分化,而是新语言没有和苏美尔语耦合。 两河流域为什么这么构建,这个问题...  

評分

二刷,又有很多新想法。 巴比伦的文本本身构成一个独立的世界,可自我增值,无须与现实世界对应。这和旧约的文本,应然与实然的紧张形成鲜明的对照。 巴别塔的寓言也要做新的理解,不只是因为语言出现了分化,而是新语言没有和苏美尔语耦合。 两河流域为什么这么构建,这个问题...  

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