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文笔优美。

真理只能由生发意志、愿望和爱情的自由精神发现。这种自由精神看到，并非所有的东西都能理解，某些东西必须感受。真理的意志仅是权力意志的一个方面。这个意志使自由精神超越真理与谬误，同时也超越善与恶。奴隶以为通过自己的服务便能征服主人，他有权力意志，但采用的是最低级的形式。超人的先驱拥有做主人的意志、命令的意志、征服的意志。奴隶无法积极的行动，所以既不能行善，也不能做恶。能够作恶的主人亦有行善的能力。如果需要积极的行动，美也是如此。查拉图斯特问：“美何在？”“美在我必得用整个意志去意志的地方；在我愿爱、愿消灭使形象不仅是一个形象的地方。”学者远离行动的可能，他们编织着精神之袜。诗人知之甚少，只能用谎言填充他们的书籍。他们是伟大的神话编造者，他们创造了上帝。一个人若想行使权力意志，只能作为他自己。

经历与哲学确实可以相互影响。不同的时期读《查拉图斯特拉如是说》，就像读到的是两本不同的书。

尼采，披着文学家外壳的哲学家

真理只能由生发意志、愿望和爱情的自由精神发现。这种自由精神看到，并非所有的东西都能理解，某些东西必须感受。真理的意志仅是权力意志的一个方面。这个意志使自由精神超越真理与谬误，同时也超越善与恶。奴隶以为通过自己的服务便能征服主人，他有权力意志，但采用的是最低级的形式。超人的先驱拥有做主人的意志、命令的意志、征服的意志。奴隶无法积极的行动，所以既不能行善，也不能做恶。能够作恶的主人亦有行善的能力。如果需要积极的行动，美也是如此。查拉图斯特问：“美何在？”“美在我必得用整个意志去意志的地方；在我愿爱、愿消灭使形象不仅是一个形象的地方。”学者远离行动的可能，他们编织着精神之袜。诗人知之甚少，只能用谎言填充他们的书籍。他们是伟大的神话编造者，他们创造了上帝。一个人若想行使权力意志，只能作为他自己。

【按语：《扎拉图斯特拉如是说（1883-5）》具有一种哲学小说风格的写作方式，或许是尼采最知名的著作。在其中尼采借扎拉图斯特拉之口首先提出和诠释了超人（overman）和永恒复归（eternal recurrence）的主题。上帝已死，超人就是大地的意义，人是应该被超越的东西，而其结果就...  

对知乎该问题的回答 http://www.zhihu.com/question/22005152/answer/20000578?group_id=109554046#comment-50737323 华中吃饭大学 陈芝 谢邀。 我觉得尼采是一个在误解与认同的两极相互徘徊的人物，在华师我见到了许多认同尼采的学生，但他...  

《查拉图斯特拉如是说》读书笔记 作者简介 弗里德里希·威廉·尼采（1844—1900）德国著名思想家、哲学家、诗人，对世界哲学影响重大。 本书简介 作者在书中多处模仿...  

我比较排斥那些泛泛的访谈，从一个老人的早年经历说起，从求学经历到爱情生活到家庭状况到事业回顾，综述他的生平，最后发些第一人称或第三人称的感慨。 　　我想找一个比较小的切口，而对于一生丰富如钱老的人而言，怕也必须如此。 　　于是时机到了。 　　 　　 　　 ...  

摘自《新浪博客》 作者：方 茗 首先我要说的就是这本尼采的《查拉图斯特拉如是说》。 　　尼采作为存在主义的先驱，要想明白什么是存在主义，我想应当从他先入手。而这本书则是充满尼采自传色彩的一本“传教书”。因此，我将《查拉图斯特拉如是说》选为我首先阅读的书籍...