弗裏德裏希•尼采(1844-1900),德國著名哲學傢、西方現代哲學的開創者,同時也是卓越的詩人和散文傢,著有《悲劇的誕生》《查拉圖斯特拉如是說》《尼采詩集》等。他的寫作風格獨特,經常使用格言和悖論,他的作品對宗教、道德、現代文化、哲學以及科學等領域提齣瞭廣泛的批判和討論,影響深遠。
譯者黃明嘉,德語文學教授,中國資深翻譯傢,譯著甚豐。涉及尼采的譯作有《查拉圖斯特拉如是說》《快樂的科學》《尼采與布剋哈特》《瓦格納的政治神學》等。
《查拉圖斯特拉如是說》是尼采的一部裏程碑式的作品,幾乎包括瞭尼采的全部思想,文筆綺麗,哲理深沉。尼采書中的查拉圖斯特拉即拜火教創始人瑣羅亞斯德(Zarathustra)的音譯,該人物齣身於一個貴族傢庭,20歲時棄傢隱居,30歲時據說受到神的啓示改革傳統的多神教。尼采通過查拉圖斯特拉之口來宣告未來世界的啓示,以振聾發聵的奇異灼見和橫空齣世的警世智慧宣講“超人哲學”和“權力意誌”。在這本書裏,尼采宣告“上帝死瞭 ”,讓“超人”齣世,否定瞭以信仰和服從為準則的舊價值體係。
尼采說《查拉圖斯特拉如是說》一書是為真正用心研讀的人而寫,其副標題是“寫給所有人又不寫給任何人”,又說本書居於三韆米高空,讀他的書須有“尖牙利齒和強大之胃”纔行。
弗裏德裏希•尼采(1844-1900),德國著名哲學傢、西方現代哲學的開創者,同時也是卓越的詩人和散文傢,著有《悲劇的誕生》《查拉圖斯特拉如是說》《尼采詩集》等。他的寫作風格獨特,經常使用格言和悖論,他的作品對宗教、道德、現代文化、哲學以及科學等領域提齣瞭廣泛的批判和討論,影響深遠。
【转载自www.xschina.org】圣哲徐梵澄 詹志芳 1982年初,我们一家三口从友谊宾馆搬到团结湖社科院宿舍楼。对门住着长期侨居印度刚回国不久的徐梵澄先生,他是世界宗教研究所的研究员。徐先生那时已年过七旬,但是身体非常硬朗,一副金丝眼镜架在高高的鼻子上。他身...
評分对知乎该问题的回答 http://www.zhihu.com/question/22005152/answer/20000578?group_id=109554046#comment-50737323 华中吃饭大学 陈芝 谢邀。 我觉得尼采是一个在误解与认同的两极相互徘徊的人物,在华师我见到了许多认同尼采的学生,但他...
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評分中学时某位名人的文章入选了语文课本,这位名人说尼采自诩为太阳,所以他疯了。 于是乎,尼采=疯子。 这就是学校教给我们的事。 算了,还是先说一下查拉图斯特拉是谁。 查拉图斯特拉,曾用名:察罗堵斯德罗、察拉图斯屈拉、苏鲁支、查拉杜斯屈拉,甭...
讀完這本書,我體驗到一種久違的、近乎原始的閱讀震撼。它的語言風格極為獨特,充滿瞭巴洛剋式的華麗與尼采式的冷峻交織。那些關於“永恒輪迴”的拷問,簡直是精神上的海嘯,它要求讀者以前所未有的尺度去衡量自己的每一個選擇。如果生命中的每一個瞬間都要以無限的次數重復,我們該如何生活?這個問題,像一個冰冷的鐵錘,敲碎瞭所有虛僞的自我安慰。我尤其欣賞作者那種對生命力近乎狂熱的頌揚,即便是在最黑暗的時刻,也強調著“是”的肯定,是對一切痛苦、掙紮和狂喜的全然接納。這本書的節奏感極強,時而如狂風暴雨,氣勢磅礴,將讀者捲入一場精神風暴;時而又轉為低沉的自語,充滿瞭深刻的內省和對世俗的嘲諷。它要求讀者卸下所有既有的知識框架,用一種近乎嬰兒的純淨視角去看待世界,去感受那些被理性長期壓抑的本能與激情。它不是用來“理解”的,而是用來“體驗”和“轉化”的。
评分這部作品以其深邃的哲學思辨和極富張力的文學筆觸,在我心中留下瞭難以磨滅的印記。它不僅僅是一本書,更像是一場靈魂的洗禮,迫使我直麵人性的幽暗與光輝。作者構建瞭一個宏大而又私密的精神世界,那個孤獨的先知,帶著他超凡的智慧和沉重的使命,行走在崎嶇的山巒與喧囂的人間。閱讀過程中,我常常需要停下來,反復咀嚼那些看似晦澀卻又蘊含無限真理的語句。那些關於“超人”的闡述,並非簡單的能力提升,而是一種對自我設限的徹底超越,一種對既有價值體係的顛覆與重建。它挑戰瞭我長期以來信奉的道德準則,讓我開始思考,真正的自由和高貴究竟意味著什麼。整本書的敘事結構是跳躍的,充滿瞭寓言和象徵,這種破碎的美感反而更加貼近生命本身的無序與偶然。它像一麵棱鏡,摺射齣時代的睏境,也映照齣個體在麵對虛無時的掙紮與渴望。那種不妥協的姿態,那種對平庸的鄙夷,讀來令人熱血沸騰,同時也感到一種深入骨髓的孤獨,因為站在那樣的高度,俯瞰眾生,注定是一種寂寞的修行。
评分說實話,這本書的閱讀體驗是極其分裂的。一方麵,我被其中磅礴的意誌力和對生命意義的終極追問深深吸引,感覺自己仿佛被拉升到瞭一個更高的維度,看到瞭人類精神能夠達到的極限;而另一方麵,那種極端的個人主義和對大眾的疏離感,又讓我感到一種強烈的眩暈和不安。作者筆下的世界是如此的清醒,清醒到近乎殘忍,他毫不留情地揭示瞭許多社會結構和道德體係的虛假性,讓人在恍然大悟之後,又陷入瞭對現實的懷疑與迷茫。書中的大量比喻和象徵,初讀時如同霧裏看花,需要反復推敲,纔能捕捉到其背後所指涉的心理狀態或哲學命題。這種挑戰性恰恰是它魅力的一部分,它拒絕被輕易消化,它要求讀者付齣艱苦的智力勞動,纔能換取片刻的洞見。它更像是一麵被高高舉起的旗幟,雖然指嚮遙遠而高寒的彼岸,卻足以讓追隨者感受到風的力量。
评分從文學形式上看,這部作品簡直是一次語言的狂歡與實驗。那些排比、反問、以及層齣不窮的短促有力的句子,構建瞭一種獨特的節奏感,讓人在閱讀時仿佛置身於一個充滿激情的演講現場。它成功地創造瞭一種超越日常語言的錶達方式,去觸碰那些通常被語言所迴避的、關於生命本質的禁區。我感受到瞭作者思想的純粹性和不妥協,他對那些“小我的慰藉”和“群體迷思”進行瞭徹底的批判。這種批判的力度,使得全書彌漫著一種近乎宗教般的虔誠,但其崇拜的對象卻是人類自身潛能的爆發。它沒有提供具體的行動指南,但它提供瞭一種看待世界的全新視角——一個充滿危險、但也充滿無限可能性的世界。每次閤上書頁,我都感覺自己像是經曆瞭一場劇烈的精神運動,身體略感疲憊,但精神卻異常的輕盈和振奮,帶著一種重新校準瞭的生命基調。
评分這本書給我帶來瞭一種非常奇特的“被審視”感。它不像很多哲學著作那樣以說教的姿態俯視讀者,反而像是作者本人在不停地自問自答,而讀者恰好成為瞭這場宏大獨白的見證者。文字的密度極高,幾乎沒有一句是多餘的。那種對“意義”的苛求,對“真理”的解構,讓我重新審視瞭自己過去的人生軌跡和所追求的目標。它迫使我離開舒適區,去麵對那種赤裸裸的、沒有神祇和彼岸作為慰藉的生存狀態。書中的段落常常以一種戲劇性的、甚至是歌劇般的方式展開,情感的起伏非常劇烈,充滿瞭力量感和內在的張力。讀它的時候,我仿佛能聽到山巔之上風聲呼嘯,那是一種隔離於塵世喧囂的聲音,純粹而又令人敬畏。它不是提供答案的,它更像是一把鑰匙,打開瞭通往自我審判和重塑的大門。
评分文采確實挺好的,這就是詩人哲學傢吧。是大概能懂裏麵的意思,現在可能經曆尚淺,不能完全理解,理解的也是很個人的部分,推薦對文字敏感的讀?大概?好多大傢贊賞有加的書籍對本人來說隻能配閤解說食用
评分經曆與哲學確實可以相互影響。不同的時期讀《查拉圖斯特拉如是說》,就像讀到的是兩本不同的書。
评分說實話第一遍沒看太懂,太多的隱喻不是很清楚,但是整體的意思有get到~
评分哲學傢是不是都不喜歡女人🧐
评分譯文不如錢春綺
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