具体描述
《宋朝人的吃喝》收录的文章共分为四卷,分别是:谈自己、谈吃食、谈历史和谈师友。汪曾祺是美食家,且能烧一手好菜,当年的文人去汪家作客,是非常希望汪老头能亲手掌勺的———能吃上汪曾祺烧的菜做的汤是一件特别荣耀的事情。 所以,对于“吃”这件事,汪曾祺自有他独到见解的一面。
作者简介
目录信息
自报家门
旧病杂忆
七载云烟
随遇而安
我的"解放"
关于《沙家浜》
关于《受戒》
《大淖记事》是怎样写出来的
卷二 谈吃食
四方食事
吃食和文学
宋朝人的吃喝
肉食者不鄙
鱼我所欲也
手把肉
家常酒菜
韭菜花
卷三 谈历史
贾似道之死
建文帝的下落
杨慎在保山
吴三桂
《水浒》人物的绰号
卷四 谈师友
星斗其文,赤子其人
沈从文先生在西南联大
沈从文转业之谜
吴雨僧先生二三事
老舍先生
闻一多先生上课
金岳霖先生
才子赵树理
林斤澜的矮凳桥
铁凝印象
· · · · · · (收起)
读后感
极喜欢汪先生的书,不艰涩,不浮夸,不炫技,文字精练朴素,却充满味道,人生百味! 汪先生写美食,真能让读者神往,流着口水,心痒难耐。明明文字不多,却处处蔓着出烟火气,酸甜苦辣透纸而出。 汪先生评历史,往往旁征博引,思路跳脱却又严谨,看得津津有味,耐人寻味。 这本...
10月份读了群里推荐的《宋朝人的吃喝》,打发了很多在班车上度过的通勤时间。这是一本杂文集,共有四卷,分别谈自己、谈吃食、谈历史和谈师友。这本集子每篇都写得很随性但颇具趣味,在平平淡淡的叙述里,抚慰着班车上要么昏昏欲睡、要么饥肠辘辘的我。 卷一谈自己是先生的开场...
《宋朝人的吃喝》只是其中的一篇哦,并不是通篇讲饮食的,真说起来,这本书应该是汪老对于自己、对于吃食、对于历史、对于师友的散文合集。 我太喜欢汪曾祺了,既有文人风骨却又充满烟火气, 豁达淳朴、随性真实,还是个“吃货”,一本正经地写怎么做菜的时候,我以为自己在看...
《宋朝人的吃喝》只是其中的一篇哦,并不是通篇讲饮食的,真说起来,这本书应该是汪老对于自己、对于吃食、对于历史、对于师友的散文合集。 我太喜欢汪曾祺了,既有文人风骨却又充满烟火气, 豁达淳朴、随性真实,还是个“吃货”,一本正经地写怎么做菜的时候,我以为自己在看...
极喜欢汪先生的书,不艰涩,不浮夸,不炫技,文字精练朴素,却充满味道,人生百味! 汪先生写美食,真能让读者神往,流着口水,心痒难耐。明明文字不多,却处处蔓着出烟火气,酸甜苦辣透纸而出。 汪先生评历史,往往旁征博引,思路跳脱却又严谨,看得津津有味,耐人寻味。 这本...
用户评价
这部书,光是书名就带着一股子扑面而来的烟火气,让人忍不住想一探究竟。我拿到手的时候,第一感觉是作者的功力深厚,文字里流淌着一种不疾不徐的韵味,仿佛能透过油墨闻到宋代市井的喧嚣与雅致。书中对于器皿、烹饪手法乃至食材的考究,细致到了令人发指的地步。比如,它没有简单地罗列菜谱,而是深入探讨了当时的主流烹饪哲学——那种追求本味、不尚浓油赤酱的文人气质是如何渗透到日常饮食中的。我特别喜欢其中关于“点茶”的描述,那不仅仅是一种饮品制作过程的记录,更像是一场关于审美、社交和个人修养的微型仪式。作者巧妙地将历史的宏大叙事,拆解成了无数个舌尖上的微观瞬间,让读者在品味美食的同时,也领略到了宋代士大夫阶层那种精致而又内敛的生活哲学。读完之后,我感觉自己不只是了解了宋朝吃什么,更是“活”在了那个时代里,对彼时的风雅颂叹有了更深一层的共鸣。这种将文化史与生活细节完美交融的叙事方式,实在令人拍案叫绝。
坦率地说,这本书的文笔,老实讲,是带着一股子“雅”气的,但这种“雅”并非拒人于千里之外的故作清高,而是一种浸润在文字肌理中的古典美学。我特别欣赏作者在引用古籍时的那种信手拈来,既展现了其学识之渊博,又不会让普通读者感到阅读上的压力。它更像是一场精心策划的文化漫步,引领着我们穿梭于当时的酒楼茶肆之间。书中对于“食疗”和“养生”观念的探讨,也让人眼前一亮,它揭示了宋人如何将健康与饮食紧密绑定,那不是迷信,而是一种基于经验的朴素科学。比如,对于糟粕醋、腌渍物的处理方式,作者的解析角度非常新颖,让我们看到了古人在有限条件下,如何最大限度地发挥食材的潜力与风味。读这本书,就像是接受了一次高规格的美食文化沙龙的洗礼,它提供给读者的,是那种可以与人探讨、引发思辨的深度见解,而不是简单速食的知识点。
我读这本书时,常常会产生一种“身临其境”的错觉,这种感觉非常难得,尤其对于历史题材的作品来说。作者的叙事视角非常灵活,一会儿是宏观的历史背景梳理,一会儿又迅速切换到某个小人物对一碗馄饨的细致描写,这种对“大”与“小”的精准拿捏,是这部书最迷人的地方之一。它成功地避开了那种高高在上的史学家口吻,转而采用了一种更贴近生活、更有人情味的笔触。书中关于节令饮食的描绘,体现了宋人对自然节律的尊重与顺应,那份对时令的敏感,如今看来,简直是一种奢侈的享受。我尤其关注了其中关于宋代酿酒和饮酒文化的讨论,那不仅关乎口感,更关乎士人的社交、诗歌的创作乃至政治的隐喻。读完后,我感觉自己的知识图谱被极大地拓宽了,它提供了一种全新的、从最基础的生存需求出发去理解一个伟大朝代兴衰的方式。
我得承认,我最初对这种历史题材的非虚构作品抱持着一丝怀疑,总觉得它们容易沦为枯燥的史料堆砌。然而,这部作品完全颠覆了我的预期。它的叙事节奏极其张弛有度,仿佛一位技艺高超的说书人,知道何时该娓娓道来,何时该戛然而止引人入胜。书中对宋代社会阶层的饮食差异描摹得尤为生动,从宫廷的奢华宴饮到乡村的粗茶淡饭,作者没有采取俯视的姿态,而是以一种平视的、充满同理心的方式去描绘这些差异,使得历史人物不再是冰冷的塑像,而是有血有肉、为下一顿饭而操心或欢喜的鲜活个体。尤其令人称奇的是,作者对当时市场流通体系的分析,它清晰地勾勒出宋代商业的繁荣如何支撑起如此多元化的食材供应网络。这种深挖底层逻辑的写作手法,让整个宋代的“吃”不再是孤立的现象,而是与当时的经济、地理乃至气候变化紧密相连的一个复杂系统。读罢此书,我感觉我对“民以食为天”这句话有了全新的、更具历史厚度的理解。
这部作品的结构设计,简直是教科书级别的典范。它没有采取时间线索的线性推进,而是围绕着“食”这个核心,构建了一个多维度的立体网络。你翻开任何一页,都可能被带入一个全新的场景:可能是在描绘精巧的甜点制作,下一页可能就转到了官员府邸的宴饮礼仪规范。这种跳跃感非但没有造成混乱,反而构建出一种全景式的观察效果,让人能从不同侧面去感受那个朝代的呼吸。特别是作者对“器皿”的独立章节处理,我认为是全书的点睛之笔。宋瓷、漆器、乃至日常的陶碗,在作者笔下都活了过来,它们不再是背景道具,而是参与到“吃”这个行为中的重要角色,共同烘托出宋代精致生活的氛围。这种将“物”与“食”进行深度捆绑的叙事策略,极大地丰富了读者的想象空间,让人不禁想去触摸那些温润的瓷器,感受那份历史的温度。
其实算是第一次正儿八经的看汪曾祺,一发不可收拾,又买了好几本来看,这本书看的电子版本,很是喜欢,可惜买不到实体书了。
“不‘安’,又怎么着呢?既已如此,何不想开些。如北京人所说:‘哄自己玩儿’。当然,也不完全是哄自己。生活,是很好玩的。”
饿了
不大一样的汪曾祺~
这才认识了一个较完整丰满的汪曾祺,而不只是一个“受戒”的汪曾祺~