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愛因斯坦與柏格森之辯

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吉梅納·卡納萊絲
灕江齣版社
孫增霖
2019-6-1
420
78
精裝
9787540785499

圖書標籤: 哲學  時間  科學  柏格森  愛因斯坦  科普  文化  社會理論   


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发表于2024-11-21

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圖書描述

本書是對時間這一至關重要問題的幾乎百科全書式的探究。 1922年4月6日,在法國哲學學會由知識分子促成瞭愛因斯坦與柏格森的一場會麵,結果兩人之間爆發瞭尖銳的爭論。柏格森認為相對論更適用於認識論的範疇,時間必須以哲學的方式加以理解;他認為愛因斯坦的理論是一種嫁接在科學上的形而上學,不是科學。愛因斯坦則針鋒相對地迴應說哲學傢的時間並不存在,在物理學傢的時間之外最多隻有某種心理學意義上的時間。

爭論過去幾個月後,愛因斯斯坦因為發現光電效應法則而獲得諾貝爾物理學奬;柏格森為瞭捍衛自己的觀點寫作瞭《綿延與同時性》,他的哲學生涯也因這場爭論而煥發瞭第二春,並於1927年獲得諾貝爾文學奬。哲學傢和物理學傢都在各自的領域達到瞭巔峰,然而他們對時間問題的看法從未達成和解,分歧貫穿餘生,而且影響深遠。

這場爭論的背景是人文科學和自然科學之間由來已久的分野與交鋒。伴隨著相對論的提齣及其所引發的世界性影響,飛速發展的科學技術讓這種傳統的爭鋒變得更加尖銳。本書就是對這場爭論及其餘波的精密梳理和精彩反思,以一種戲劇化的方式證明瞭關於時間之謎的爭論是如何改變瞭精神的曆史進程,堪稱一部以時間為主題的思想認知簡史。

柏格森在爭論中的名言是:愛因斯坦先生,我們比你更像愛因斯坦。

相對論一齣,愛因斯坦受到哲學和其他人文學科的廣泛關注,他很多時候被視作一位思想傢,而不僅僅是物理學傢。但愛因斯坦並不領情,在時間問題上,當柏格森試圖將相對論與哲學並軌的時候,愛因斯坦毫不客氣地將哲學排除在外。

而時間嚮來是哲學傢們熱衷於攻陷的堡壘。沒有瞭關於時間的話語權,他們該怎麼辦?

柏格森對時間的理解,毫無疑問是20世紀現代主義文學藝術思潮的重要推手之一。他怎會甘於被愛因斯坦逐齣時間的論壇?

這場交鋒作為一個事件,顯然是邏輯的必然;所有有趣的、令人意外的事情都隨之發生瞭。打開這本書,這兩位在不同領域先後獲得諾貝爾奬,並以其頭腦深遠地影響瞭我們所生活其中的世界的人物,會競相告訴你更多你之前所不瞭解的東西。

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著者簡介

吉梅納·卡納萊絲(Jimena Canales),物理學史專傢,緻力於研究科學技術與人文藝術之間的關係。她在濛特雷(Monterrey)大學獲得工程物理學學士學位,後於哈佛大學獲得科學史碩士和博士學位。卡納萊絲在科學史方麵的學術文章發錶於《英國科學史雜誌》(British Journal for the History of Science)、《科學史》(History of Science)等刊物;她在視覺和媒體領域的研究發錶於《建築史》(Architectural History)、《視覺文化雜誌》(Journal of Visual Culture)和《門檻》(Thresholds)。

曾獲國際曆史與哲學聯閤會“青年學者奬”,以及美國學術團體理事會(ACLS)頒發的查爾斯·A.裏斯坎普研究奬學金。同時,她是全球許多大學和學術機構的訪問學者,如德國柏林的馬剋斯·普朗剋科學史研究所和普林斯頓—魏瑪夏季傳媒學院。卡納萊絲就任伊利諾伊大學香檳分校的托馬斯·M.希貝爾講座教授(Thomas M. Siebel Chair),此前曾擔任哈佛大學科學史副教授。她的作品還有:《十分之一秒:一部曆史》(A Tenth of a Second: A History)。

譯者孫增霖,山東濟南人,哲學博士。現任教於山東師範大學,長期從事外國哲學和宗教哲學的教學和研究,已齣版相關譯著四部。


圖書目錄


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用戶評價

評分

算是科普類的,但確實講清楚瞭兩種思想的交鋒;也看到瞭更真實的人。

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這麼好的題材被寫成這樣,認真的麼?多抓魚伺候瞭~

評分

物理部分有錯誤。例如認為狹義相對論齣現瞭“光速無限大”的錶述,並認為這與“光速恒定”有衝突;又例如將同時適閤狹義和廣義相對論的公式僅僅歸於廣義,並以此論證狹義與廣義相對論的區彆。哲學部分更有趣些,在這本書裏齣現意料之外的人名包括梅洛-龐蒂(知覺現象學)、德勒茲(電影)、巴什拉;反倒是常被歸於物理學哲學的內容篇幅較少。如果一開始就意識到作者寫的不是關於時空哲學的辯論,而是關於“物理主義”或者“科學帝國主義”的辯論,作者所采的立場就不難理解瞭。(然而關於基本物理理論的錯誤錶述仍然削弱瞭說服力)

評分

豐厚。各學科大學者紛紛登場。作者試圖錶明,像龐加萊這種站在狹義相對論門口最終沒有推開這扇門的學者,也偏嚮柏格森對時間的理解,足見“時間觀念”之辯未由愛因斯坦一錘定音,對時間的理解,這個包含瞭“人”的視角的短語就錶明仍有基本問題留著給各學科學者思考。 科學史不很招科學傢待見,大概也是因為曆史研究慣有的掘根傾嚮:本來這些基本問題已經沒必要思考瞭。和科普作品也不一樣,比如弦論和圈量子理論兩個在基本圖景上有衝突的理論都有科普作品,有一種影響大眾換來資金支持的意識在裏頭,甚至會為瞭本理論的需要去改變一些常識。 本書作者也有約定論傾嚮,敘述上還是偏柏格森。 中間有一章講海德格爾批判兩位主角,建立他的時間觀,本雅明和霍剋海默又批判他建立自己的時間觀,很有意思的。

評分

豐厚。各學科大學者紛紛登場。作者試圖錶明,像龐加萊這種站在狹義相對論門口最終沒有推開這扇門的學者,也偏嚮柏格森對時間的理解,足見“時間觀念”之辯未由愛因斯坦一錘定音,對時間的理解,這個包含瞭“人”的視角的短語就錶明仍有基本問題留著給各學科學者思考。 科學史不很招科學傢待見,大概也是因為曆史研究慣有的掘根傾嚮:本來這些基本問題已經沒必要思考瞭。和科普作品也不一樣,比如弦論和圈量子理論兩個在基本圖景上有衝突的理論都有科普作品,有一種影響大眾換來資金支持的意識在裏頭,甚至會為瞭本理論的需要去改變一些常識。 本書作者也有約定論傾嚮,敘述上還是偏柏格森。 中間有一章講海德格爾批判兩位主角,建立他的時間觀,本雅明和霍剋海默又批判他建立自己的時間觀,很有意思的。

讀後感

評分

本书是以“时间“为主题,围绕爱因斯坦、柏格森及一系列哲学家和科学家的观点分歧,关于二十世纪人文哲学和理论物理碰撞摩擦的叙事。 作者致力于“推翻对两人观点的简单化理解”,拒绝断章取义与扁平标签,较细致地描绘了各方理论、生平及辩论的社会背景,并追探其传播影响。 ...

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本书是以“时间“为主题,围绕爱因斯坦、柏格森及一系列哲学家和科学家的观点分歧,关于二十世纪人文哲学和理论物理碰撞摩擦的叙事。 作者致力于“推翻对两人观点的简单化理解”,拒绝断章取义与扁平标签,较细致地描绘了各方理论、生平及辩论的社会背景,并追探其传播影响。 ...

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