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狄奥提玛的孩子们

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[美]弗里德里克·C.拜泽尔 著
人民出版社
张红军
2019-5-1
382
85元
平装
9787010206035

图书标签: 哲学  美学  浪漫主义  德国  德国浪漫主义  德國  哲學  德文   


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发表于2024-04-29

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图书描述

本书是对被污名化的德国审美理性主义传统的正名。通过详细梳理从莱布尼茨到莱辛的美学思想,作者重申了德国审美理性主义的重要价值:美学的核心概念和主题应该是美;美存在于对完善的感知之中;完善存在于和谐之中,而和谐是多样性的统一;审美批评和生产由规则主宰,而规则是哲学家发现和系统化基本原理的目标。这些核心观念的思想根源,正是柏拉图《会饮篇》中讲述的狄奥提玛的教义,即美总是相关于爱,相关于永恒与完善之物,相关于真与善,相关于和谐,相关于感性与理性的统一。因此,当代美学要想走出自身困境,就必须重新聆听狄奥提玛的教义及其哺育的审美理性主义思想传统,让美学重新与美相关,让美重新与真、善相关,让审美活动重新以和谐为目标,让艺术重新实现内容与形式的统一。

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著者简介

作者简介: 弗里德里克?C.拜泽尔(Frederick C. Beiser),1949年生,美国锡拉丘兹大学哲学教授,英语国家中德国现代思想研究的领军人物之一。著有《理性的命运:从康德到费希特的德国哲学》(1987)、《启蒙、革命与浪漫主义:现代德国政治思想(1790—1800)的起源》(1992)、《浪漫派的命令:早期德国浪漫主义的概念》(2004)、《黑格尔》(2005)、《黑格尔之后:德国哲学(1860—1900)》(2014)、《厌世:德国哲学中的悲观主义》(2016)等,每一部著作都有较高的学术影响力。曾于1994年获“古根海姆奖”,2015年获“德意志联邦共和国成就勋章”。

译者简介: 张红军,1971年生,中国人民大学美学专业硕士,武汉大学美学专业博士,现任洛阳师范学院文学院副教授、河南文化传播与社会发展研究中心研究人员。主持国家社科基金一般项目“审美虚无主义研究”(项目编号:17BZW061)。曾在《哲学研究》《现代哲学》《马克思主义美学研究》等杂志上发表论文多篇。曾出版《虚无主义的平庸化——20世纪对无意义感的回应》(2016)、《现代主义与虚无主义》(2017)等多部译著。


图书目录


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用户评价

评分

很棒 为审美理性辩护 温克尔曼和莱辛两章尤其精彩

评分

很有想法的翻案。尤其是狄奥提玛vs.狄俄尼索斯,指出康德、尼采攻击审美理性主义的不足。这个根本一动摇,温克尔曼、莱辛的再解读就有说服力了。

评分

很有想法的翻案。尤其是狄奥提玛vs.狄俄尼索斯,指出康德、尼采攻击审美理性主义的不足。这个根本一动摇,温克尔曼、莱辛的再解读就有说服力了。

评分

很棒 为审美理性辩护 温克尔曼和莱辛两章尤其精彩

评分

多样性的统一,或和谐,或许是对后现代主义这剂猛药的解毒剂

读后感

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1(前言页1行5)这里漏译the importance of taste。 2(页2行10)“宏伟的理性”应为“宏伟的理想”。 3(页2行14)“在这个问题上拒绝审美理性主义的核心教义”原文为at the very least question all the central doctrines of aesthetic rationalism。 4(页9行24)“对象的...

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1(前言页1行5)这里漏译the importance of taste。 2(页2行10)“宏伟的理性”应为“宏伟的理想”。 3(页2行14)“在这个问题上拒绝审美理性主义的核心教义”原文为at the very least question all the central doctrines of aesthetic rationalism。 4(页9行24)“对象的...

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1(前言页1行5)这里漏译the importance of taste。 2(页2行10)“宏伟的理性”应为“宏伟的理想”。 3(页2行14)“在这个问题上拒绝审美理性主义的核心教义”原文为at the very least question all the central doctrines of aesthetic rationalism。 4(页9行24)“对象的...

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1(前言页1行5)这里漏译the importance of taste。 2(页2行10)“宏伟的理性”应为“宏伟的理想”。 3(页2行14)“在这个问题上拒绝审美理性主义的核心教义”原文为at the very least question all the central doctrines of aesthetic rationalism。 4(页9行24)“对象的...

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1(前言页1行5)这里漏译the importance of taste。 2(页2行10)“宏伟的理性”应为“宏伟的理想”。 3(页2行14)“在这个问题上拒绝审美理性主义的核心教义”原文为at the very least question all the central doctrines of aesthetic rationalism。 4(页9行24)“对象的...

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