图书标签: 哲学  现代性  宗教  神学  历史  思想史  张卜天  理论   

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五星给一头一尾，中间章节给人感觉是不同时间写的硬加进去的，基本上是一个文献工作，对于立论的展开其实没有很好的体现。总的来说内容比较单薄，没有想象中那么神作，更像是一个纲要，中间掺杂了不少不那么有启发的文字。一种宏大视野的提供，主要集中在第一章第八章的叙述，不够甚好

提炼和阐深的欠缺，略有作态的首尾呼应，令我忆起小初高的稚嫩年月，硬凑的‘总—分—总’结构作文。 本书旨在追溯中世纪的唯名论革命与其现代性绵延之间的关联，虽较之冗余的前述，后者立显单薄，但仍瑕不掩瑜，不失为一部优秀的论著。 有这样一个哲学命题，古往今来，合计它予人的痛感可与世人罹受的苦难不相上下，它似一条狰狞的倒刺荆棘，将每个人的灵魂缠裹箍紧，人们多忙于生计，无暇他顾，浑然不觉，可一旦与它于闲思遐想时分碰触，刹那间，人深觉自身卑微如虫豸，无力若枯叶，任惊骇与痛楚席卷，绝望和虚无吞噬，犹如崖边失足的一瞬，可怖的深渊掠入眼底，一切价值与意义骤然湮灭。无论是路德和伊拉斯谟不共戴天的分歧还是笛卡尔与霍布斯面红耳赤的论战，都根植于这个命题，我亦视其为终极，它便是——‘自由意志存在与否？’

基督教神学真是一座思想宝库。

最近再没有比这本书更伟大的著作了，它从唯名论的角度解说中世纪经院哲学和启蒙运动与现代性的萌发。非常具有说服力、观点很新颖，也很正确。

值得二刷，里面我看到的一位知识渊博的学者所留漏出来的浓浓的人文关怀

1、现代性意味着什么？——自我发源、彻底自由和有创造性 所谓现代的，就是不仅存在于历史或传统中，而且要创造历史。 Modern——Modus（尺度）——modernus（当下）——modernitas（当前的时代） Modern（意大利语）——modern（法语）——moderni（现代人） modern，英语，15...  

身为人的第一个需求和追求是不是应该“认识你自己”。正确而真诚的认识自己要求持续不断的回溯和保持在神面前的谦逊。这同时也是生活的要求，“未经审视的生活是不值得过的”，这对整个人类来说同样重要。以下的感想对于不信仰一个这样的“造物主”（或者第一因）的神的人来说...  

现代性之所以产生是因为宗教信仰从公共领域转移到了私人领域。本书是梳理现代性的神学起源的思想史著作，从唯名论革命一直叙述到启蒙运动。线索清晰，明白晓畅，张卜天的翻译非常好。1326年，阿维尼翁的多姆圣母院三个人做完弥撒启程，踏上不同的道路，他们的不同道路将把人类...