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傅佩荣的哲学课:先秦儒家哲学

简体网页||繁体网页
傅佩荣
低音·北京联合出版公司
联合低音
2018-12
576
80.00元
精装
9787559618818

图书标签: 哲学  傅佩荣  中国哲学  中国传统文化哲学  国学  人文  文化  好书,值得一读   


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发表于2024-11-05

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图书描述

★★★

首印限量赠送完整音频课程!

傅佩荣新作,一本书,一个课堂,一次先秦儒家的真正复兴。

聚焦论语、孟子、易经、大学、中庸五大原典要旨,开启叩问经典的哲学大门。

……………………

◎ 编辑推荐

★ 台湾大学公开课中点击量近200,000的先秦儒家哲学课首次成书;得到App订阅量超30,000的哲学老师傅佩荣教授再出力作。

★ 能读懂、可实践的哲学。傅佩荣教授学贯东西,集四十年研学心得,以哲学理性诠释儒家思想精髓。借孔孟智慧,破解人生的孤闷虚无,还生活应有的色彩。

★ 阅读与听课无缝结合,随时以恰当方式呈现当代人需要的知识与智慧。这不仅是一本书,还是一个随时相伴的课堂。眼睛累时,扫码听课;听不分明,请来看书。

……………………

◎ 内容简介

先秦诸子百家争鸣,为何以今日哲学视角考量,唯有儒、道两家具备成为普世哲学、永恒哲学的条件?儒家又称“孔孟之道”,孔子是出发点,孟子是中继点,那么荀子、程颐、程颢、朱熹、陆九渊、王阳明等算真正的儒家吗?

在这本书中,傅佩荣教授将给你完整详尽的答案。

本书根据傅佩荣教授在台湾大学哲学系所授的“先秦儒家哲学”讲稿修订整理。书中依序介绍五大儒家经典《论语》《孟子》《易经》《大学》《中庸》要旨,系统串讲孔子的一贯之道、孟子的发挥完善,以及先秦历代孔门弟子的总结积累。在这个学习儒家思想的黄金时代,傅老师跳脱“秦政荀学”的限制,不做“阳儒阴法”的妥协,以哲学理性、学术良知、传即所习的态度,完整呈现孔孟之道的真正精神与光辉。

这本书将让你发现,真正好的哲学,是可以在生活中实践,并能带来巨大快乐的。

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著者简介

傅佩荣,1950年生人,台湾大学哲学系教授。傅佩荣历任台湾大学哲学系主任兼研究所所长,比利时鲁汶大学、荷兰莱顿大学讲座教授。早年师从方东美先生,后于耶鲁大学深造,受教于余英时先生,继而执教欧洲。傅佩荣在宗教哲学、中国哲学(孔孟老庄思想),以及译解传统经典《论语》《孟子》《老子》《 庄子》《周易》《大学》《中庸》方面造诣颇深。

傅佩荣教授兼具中西文化之深厚学养,集四十年潜心研学之心得,以哲学建构和逻辑分析的眼光,搭建起东西方思想的桥梁,堪称中西文化之摆渡者。傅佩荣教授治学态度严谨,理论创见迭出,在当今学术界享有盛名。


图书目录


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用户评价

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2019已读99(其他22)“人性向善,择善固执,止于至善。”“有欲望才有得失,有得失才有吉凶。”最喜欢的两句话,可能从小到大学到的都是朱熹之后的孔孟,突然间看到它本来的样子有点困惑和不舒服,好像打破了一直以来自己的常识的感觉。其中对人性向善的解释我可能还不太明白,“人只要真诚,一定会产生不安和不忍,这就是向善”,“产生不安“就是向善的行为,这是不是循环论证了?通过这本书,打消了我学习中国哲学的想法。我不配,也不喜欢。

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人性向善,非性本善,一字之差,判若鸿泥。在傅老师的指导下,重读经典,拨开迷雾,找寻真正的儒家。

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2019已读99(其他22)“人性向善,择善固执,止于至善。”“有欲望才有得失,有得失才有吉凶。”最喜欢的两句话,可能从小到大学到的都是朱熹之后的孔孟,突然间看到它本来的样子有点困惑和不舒服,好像打破了一直以来自己的常识的感觉。其中对人性向善的解释我可能还不太明白,“人只要真诚,一定会产生不安和不忍,这就是向善”,“产生不安“就是向善的行为,这是不是循环论证了?通过这本书,打消了我学习中国哲学的想法。我不配,也不喜欢。

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非常有意思的点是诠释学和作为一面镜子的西哲让文本的分析显得扎实和有洞见。在傅笔下孔子显得非常可爱可敬。缺点是个人感觉儒家还是有点武断,像孟子说人向善就只是一个断语。

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讲稿,三星半。傅佩荣的这一系列作为入门都不错,通俗易懂,贴近读者。这本重点谈了论语、孟子、荀子、周易、大学、中庸的几个话题,篇幅有限,只能讲解一部分了。总的来看,他的理路还是以心性为主,重在激发读者或者说听众的志意。

读后感

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一说到儒家,我们肯定会想到孔子。 谁还没有念过几句:“仁者爱人”呢? 但如果不是专门钻研哲学的人,谁又能说了解孔子,了解儒学呢? 即使专门钻研过哲学的人,谁又能担保自己了解的孔子就是对的呢?谁又能坚定地说,自己能准确地理解儒家呢? 台湾大学哲学系教授傅佩荣先生...  

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