具体描述
从地心说到三大定律的跃迁,是人类世界观的一次次脱胎换骨!
亚里士多德的世界观 以地球是宇宙中心为信条。
牛顿世界观 把动者恒动当作真理。
有没有可能我们现在拥有的世界观,最后也被证明为错误?
有没有可能我们的世界观在子孙后代看来,也是陈旧而诡异?
从科学哲学的根本问题,到科学史上的历史事件和哲学主题,彰显了历史、科学、哲学的无止境魅力。本书化繁为简,剖析根本,纵观西方科学两千年,探讨近代科学发展,特别是相对论、量子力学和演化论等理论给世界观带来的冲击和挑战。 它拥有的不仅是知识,更是一套新的认知体系。
本书纵论西方科学两千年,探索科学的起源和思维的本质。这是每一个现代人都需要阅读、了解的关于科学的历史和哲理,有助于读者构建正确的世界观
作者简介
理查德·德威特(Richard DeWitt)
美国费尔菲尔德大学(Fairfield University)教授。他利用丰富的课堂教学经验对《世界观》一书的文稿进行反复打磨,并配以丰富的图表补充说明。同时,作者具有将复杂的技术概念分解成读者可理解的语言的独特能力,读来令人大开脑洞。
目录信息
前言
第一部分 基础命题
第1章 世界观 // 002
第2章 真理 // 016
第3章 经验事实和哲学性/概念性事实 // 036
第4章 证实与不证实证据和推理 // 045
第5章 奎因-迪昂论点和对科学方法的意义 // 056
第6章 哲学插曲:归纳的问题和困惑 // 072
第7章 可证伪性 // 083
第8章 工具主义和现实主义 // 091
第二部分 从亚里士多德世界观到牛顿世界观的转变
第9章 亚里士多德世界观中的宇宙结构 // 102
第10章 托勒密《至大论》序言:地球是球形的、静止的,并且位于宇宙中心 // 111
第11章 天文学数据:经验事实 // 128
第12章 天文学数据:哲学性/概念性事实 // 139
第13章 托勒密体系 // 149
第14章 哥白尼体系 // 161
第15章 第谷体系 // 176
第16章 开普勒体系 // 179
第17章 伽利略和通过望远镜得到的证据 // 192
第18章 亚里士多德世界观所面临问题的总结 // 213
第19章 新科学发展过程中的哲学性/概念性关联 // 222
第20章 新科学和牛顿世界观概述 // 229
第21章 哲学插曲:什么是科学定律 // 240
第22章 1700~1900年牛顿世界观的发展 // 253
第三部分 科学及世界观的新近发展
第23章 狭义相对论 // 272
第24章 广义相对论 // 298
第25章 量子理论的经验事实、数学方法和诠释概述 // 309
第26章 量子理论与定域性:EPR、贝尔定理和阿斯派克特实验 // 357
第27章 演化论概述 // 378
第28章 演化的哲学与概念影响 // 409
第29章 世界观:总结思考 // 452
章节注释和推荐阅读书目 // 463
参考文献
· · · · · · (收起)
读后感
该书是一本科学历史哲学的入门书籍,阐述关于世界观的基本概念问题,探讨从亚里士多德世界观到牛顿世界观的转变,思考和探索最新的科学发展尤其是相对论、量子理论、进化论对西方人的世界观的种种挑战。另外,第二版新增加的三章包括:关于科学原理的独特论述,进化论的论述,...
我们在中学时代就学了大量的科学知识,可科学哲学却长期缺位,这本书很好地弥补了我们的教育缺憾。高中物理课,基本上学了科学史上所有重要的物理理论,我们天天做题,只为熟练运用这些公式,而只有这本书能讲透那些物理学家发现物理定律背后复杂的科学哲学背景,而这恰恰是最...
理查德·德威特的«世界观»分为两个部分,第一部分讲述科学领域的基本概念、进行科学研究的逻辑和方法,以及对待科学研究及成果的态度;第二部分简述了科学史,从公元前300年前亚里士多德的世界观讲起,直至绵延今日的量子论和演化论,涵盖人类各阶段核心的世界观架构极其...
这是一本系统讲述人类世界观演化历史的科学哲学著作,豆瓣上9.0的罕见高分绝不是浪得虚名。作者认为世界观难以有标准的定义,简言之是“对世界的一种观点体系”。最重要的是:同一个世界观体系中的观点,并不是相分离、独立的,而是如同一幅拼图一样,环环相扣、紧密交织在一起...
这篇评论只对作者的价值观概念部分进行阐述和总结。 我们总喜欢说“三观”这个词,我也经常说,但是说着说着其实没有去仔细思考到底什么是三观。可能很多人都已经了解到,三观一般指:世界观,人生观,价值观。 今天我们就来聊聊三观为首的世界观: 世界观 = 世界 + 观 我们在...
用户评价
阅读《世界观(原书第2版)》的过程,是一次对“意义”的深度挖掘。它不提供现成的答案,而是引导我去追寻那些隐藏在事物背后的更深层次的意义。我发现,许多看似平淡无奇的现象,在作者的笔下,都焕发出了令人震撼的光彩。这种对“价值”的重新审视,让我开始重新评估自己的人生目标和追求。它鼓励我去寻找那些真正能够触及灵魂、富有深远意义的事情,而不是仅仅满足于表面的成功和物质的充裕。
当我翻开《世界观(原书第2版)》的扉页时,一种深邃的宁静感便油然而生。它不像某些书籍那样,上来就抛出一堆晦涩难懂的概念,或者用华丽的辞藻来吸引眼球。相反,它以一种近乎温柔的方式,引导着我去探索那些隐藏在日常表象之下的宏大叙事。阅读的过程,更像是在与一位智慧的长者进行一场意味深长的对话。他并不急于给出答案,而是循循善诱,激发我自身去思考,去建构。我常常会在某个章节暂停下来,反复咀嚼作者提出的观点,想象着它们在不同情境下的投射。这种沉浸式的体验,让我感觉自己不再是被动的信息接收者,而是主动的意义创造者。
我必须承认,初次接触《世界观(原书第2版)》时,我曾被其某些概念的深度所震慑。但随着阅读的深入,我逐渐体会到作者并非是要为难读者,而是希望通过这种方式,来挑战我们固有的认知界限。它迫使我去思考那些我从未曾想过的问题,去质疑那些我一直以来深信不疑的“真理”。这种智识上的“冒险”,是一种令人兴奋的体验。它就像攀登一座高山,虽然过程艰辛,但一旦登顶,眼前的风景便会豁然开朗,一切的努力都变得无比值得。
这部作品最令人称道之处,在于其非凡的“启发性”。它并非一本填鸭式的教科书,而更像是一场智识的盛宴,一道道精美的“开胃菜”,引诱你去品尝更丰富、更复杂的“主菜”。我常常在阅读后,会产生无数新的想法和灵感,它们并非直接来自书本,而是由书本激发出来的。这种“授人以渔”的教学方式,让我受益匪浅,也让我更加渴望去探索未知,去创造属于自己的“世界观”。
我被书中对“连接”的描绘深深打动。它不仅仅是指人与人之间的联系,更是一种对宇宙万物之间微妙而深刻的内在关联的探索。作者通过生动的案例和富有启发性的思考,让我看到了个体与整体之间千丝万缕的联系。这种全局观的培养,让我不再将自己视为孤立的存在,而是融入到一个更广阔、更复杂的生命网络之中。这种感觉,既让我感到渺小,也让我感到一种前所未有的归属感和力量。
《世界观(原书第2版)》在我心中占据了一个特别的位置,因为它提供了一种理解“变化”的全新维度。它告诉我,我们所认为的“固定”和“不变”,往往只是暂时的现象,背后隐藏着更为深层的动态过程。这种对“流动性”的深刻理解,让我能够更加从容地面对生活中的不确定性。它并非宣扬一种虚无主义,而是鼓励我们去拥抱变化,并在变化中寻找新的意义和机遇。这种积极而富有弹性的视角,是我在其他许多书中未曾获得的。
这部书的叙事方式,简直是一场精妙的逻辑舞蹈。作者通过层层递进的论述,将看似毫不相关的元素巧妙地编织在一起,形成一个宏大而自洽的整体。我惊叹于其逻辑的严谨性和结构的完整性,仿佛在观察一个精密运转的机械装置。每一个部件都发挥着不可替代的作用,共同支撑起整个宏伟的框架。阅读过程中,我常常会不由自主地去梳理作者的论证过程,感受那种理性思维的强大力量,以及它能够构建出何等壮丽的思想景观。
《世界观(原书第2版)》给我带来的最大感受,是一种对“视角”的全新认知。它让我意识到,我们所处的现实,很大程度上是我们自身认知和解读的产物。作者以其敏锐的洞察力,剖析了不同视角如何塑造我们对世界的理解,以及这种理解的局限性。我开始审视自己固有的思维模式,尝试从更广阔、更包容的角度去观察事物。这种自我反思的过程,虽然有时会带来一些不适,但更多的是一种解放。它让我看到了更多隐藏的关联,理解了许多曾经无法解释的现象,也让我对人类的集体意识有了更深刻的认识。
这部作品的魅力,很大程度上在于其对“可能性”的极致探索。它并不局限于单一的框架或既定的模式,而是打开了无数扇通往未知的大门。我被书中构建的那些并非遥不可及、却又令人惊叹的景象所深深吸引。它们并非纯粹的幻想,而是建立在对现实深刻洞察的基础之上,然后进行大胆而富有逻辑的延伸。每一次阅读,都能发现新的层次和解读,仿佛一本永远读不完的百科全书,又像是一个不断自我演进的宇宙。我惊叹于作者能够将如此复杂和抽象的理念,用如此清晰而引人入胜的方式呈现出来,让我能够轻松地遨游其中,而不会感到丝毫的疲惫。
《世界观(原书第2版)》并非一本轻松的读物,它需要读者投入时间和精力去消化和吸收。但是,正如任何伟大的艺术品一样,它的价值也恰恰体现在它所要求的投入和回报之间。我从这本书中获得的,远不止是知识,更是一种思维方式的转变,一种看待世界的方式的升华。它已经成为我思想体系中不可或缺的一部分,不断地引导我向前,去探索更广阔的领域,去理解更深刻的真理。
分了五天看完。对于认知体系的迭代,作者从亚里士多德体系、到牛顿体系,再到爱因斯坦相对论体系和二十世纪量子力学体系,以及演化论的体系,进行了认识论和方法论方面的论述,是一部条清缕析的科学哲学佳作。美中不足的是,作者的论述重复啰嗦。
有机的世界、机械的世界……我们通过隐喻去理解世界,直到我们走到了隐喻的边界。
世界观的“拼图”比喻令人印象深刻。科学甚至自然科学的发展比想象中更加牵涉社会、政治、文化,它们相互影响促进,作为整体被更新迭代。关于三大科学理论对牛顿世界观影响的讨论引人深思(第一部分需要习惯后才有较通畅的阅读体验,可以先跳过从第二部分开始阅读)
非常难得一本能把科学、哲学、科学哲学都讲得明明白白、丝丝入扣的书。“世界观这个概念,实际上比它给人的第一感觉要着实复杂得多。”实际上,也许大部分人甚至不会从感性出发去尝试接触“世界观”的“概念”。作者在这本书里给世界观下的定义是“一个观点体系,其中不同观点如同拼图的一块块拼板一样相互联结”,并非通常意义上所谓“三观”的个体的主观认识。他希望通过这本书传达的是建构在“一种清晰、固定、相互关联、环环相扣的”拼图式的观点体系之上的社会主流文化观点。在这个提倡个性的时代,主流文化也许并不那么讨喜,但实则我们谁也不可能真正远离“主流”,哪怕声称自己不需要思考何为经验何为实存,无所谓证伪或是实证,更不关心目的论、工具论或是本质论。但谁能真正对这个世界视而不见呢?综上,这是一本能带着我们“看”世界的书。
分了五天看完。对于认知体系的迭代,作者从亚里士多德体系、到牛顿体系,再到爱因斯坦相对论体系和二十世纪量子力学体系,以及演化论的体系,进行了认识论和方法论方面的论述,是一部条清缕析的科学哲学佳作。美中不足的是,作者的论述重复啰嗦。