图书标签: 福柯 社会学 哲学 法兰西学院演讲系列 米歇尔·福柯 法国 *上海人民出版社* 思想
发表于2025-04-12
必须保卫社会 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
本书中,米歇尔•福柯定义了两种形式的权力: 规训权力,即通过监视技术和惩罚制度对身体进行规训;以及生命权力,作用于人口、生物和活人。通过分析种族战争的言论和征服的历史叙述,福柯勾勒出生命权力和国家种族主义的谱系。权力与抵抗之间的逻辑关系不是法理上的,而是斗争上的。它不属于法律的范畴,而是战略的范畴。因此,应该反转克劳塞维茨的格言,改为“政治是战争的延续”。
米歇尔•福柯(1926年10月15日-1984年6月25日),法国哲学家和历史学家。他对文学评论及其理论、哲学、批评理论、历史学、科学史(尤其医学史)、批评教育学和知识社会学有很大的影响。
从统治权到生命权力的诞生,种族主义作为权力的根本机制在现代国家中发挥作用,而战争与种族清洗的联结,使得将他人和自身暴露在死亡面前变成了一种异质的荣耀与虔诚,当这类生物性调节进行得愈发纯粹时,也使得杀死人的权力获得了失控,生与死的权力外放到了每个人的手上,这里面牵涉到的一些制度与人性根本也将我们带到了齐格蒙·鲍曼的大屠杀反思,以及阿伦特的艾希曼阐述,战争的精神实质也似乎就只是一个距离和技术的问题。除此之外,或许就只剩下一个表象——文明化进程中的合理化游戏。
评分从统治权到生命权力的诞生,种族主义作为权力的根本机制在现代国家中发挥作用,而战争与种族清洗的联结,使得将他人和自身暴露在死亡面前变成了一种异质的荣耀与虔诚,当这类生物性调节进行得愈发纯粹时,也使得杀死人的权力获得了失控,生与死的权力外放到了每个人的手上,这里面牵涉到的一些制度与人性根本也将我们带到了齐格蒙·鲍曼的大屠杀反思,以及阿伦特的艾希曼阐述,战争的精神实质也似乎就只是一个距离和技术的问题。除此之外,或许就只剩下一个表象——文明化进程中的合理化游戏。
评分四星给原文一星给翻译 有英文阅读基础的读英文版吧,比读中文版有效太多了
评分没完全理清楚,可能需要再整理一下...但真的是挺有野心的课吧。以社会的战争性否定了社会的契约性;历史话语在权力系统里作为工具的运作方式;种族主义的必然性;国家从二元性到一元性的转变——对外战争到对内清洗的转变,历史话语中“战争”到“斗争”的转变;最后引出当今社会的生命政治的二重机制:惩戒+调节。福柯之博学令人惊叹。
评分写得光芒璀璨的一本书。然而我一个字也没有看懂。(烟)。我终于搞明白福柯在干啥了……谱系学是一种爹学。罗马的语言????犹太的语言????反抗/斗争话语“下沉”中的流变????九三年????“保卫社会”
生命权力,使人活,让人死?二“人”是否是一样的内涵和外延?而二者之间的断裂方式不同,产生的后果也不同:如生物学上的断裂,区分,衍生了种族主义;如社会学上的断裂(这部分书中没提到,可能被阉割),导致了人的社会成分(属性)的区分,产生了阶级斗争,极权(专制)统...
评分 评分要不是外语水平差,我也不会啃读中译本。这是一个大前提。 但是译本里面阉割了两端,除了最后一讲倒数第二段,1月28日倒数有关苏联的部分也被阉割。这导致的一个后果是不能看出福柯区分国家种族主义两种形式之间的差别。苏联与第三帝国的差别。还会进一步影响与...
评分“授课情况简介”(编者所撰)中的一段删节 位置当在中译本[1999版2004印刷],第257页倒数第二段。 英译p. 277-8. Ps:译完才发现,根本就没有删节的必要,仅仅因为马克思大人么么么么么么么么么么么么??? When it comes to relations between power and political econ...
评分1976年法兰西学院的上课笔记 我正在读的书都是福柯的 标志着他后期的转变 包括性史中对一些他早期所拒斥的叙事方式的背反
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