圖書標籤: 福柯  社會學  哲學  法蘭西學院演講係列  米歇爾·福柯  法國  *上海人民齣版社*  思想   

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again。

從統治權到生命權力的誕生，種族主義作為權力的根本機製在現代國傢中發揮作用，而戰爭與種族清洗的聯結，使得將他人和自身暴露在死亡麵前變成瞭一種異質的榮耀與虔誠，當這類生物性調節進行得愈發純粹時，也使得殺死人的權力獲得瞭失控，生與死的權力外放到瞭每個人的手上，這裏麵牽涉到的一些製度與人性根本也將我們帶到瞭齊格濛·鮑曼的大屠殺反思，以及阿倫特的艾希曼闡述，戰爭的精神實質也似乎就隻是一個距離和技術的問題。除此之外，或許就隻剩下一個錶象——文明化進程中的閤理化遊戲。

從統治權到生命權力的誕生，種族主義作為權力的根本機製在現代國傢中發揮作用，而戰爭與種族清洗的聯結，使得將他人和自身暴露在死亡麵前變成瞭一種異質的榮耀與虔誠，當這類生物性調節進行得愈發純粹時，也使得殺死人的權力獲得瞭失控，生與死的權力外放到瞭每個人的手上，這裏麵牽涉到的一些製度與人性根本也將我們帶到瞭齊格濛·鮑曼的大屠殺反思，以及阿倫特的艾希曼闡述，戰爭的精神實質也似乎就隻是一個距離和技術的問題。除此之外，或許就隻剩下一個錶象——文明化進程中的閤理化遊戲。

這本纔叫《生命政治的誕生》。戰爭作為權力-權利理論的構成性要素這個觀點很有啓發。但其一，對霍布斯其實也是如此，想把霍布斯變成布蘭維耶僅僅需要把拉康的話語方塊轉一下就行瞭；其二，福柯沒有繼續追問這個觀點的後果，轉而去做思想史考察瞭。連貫思考能力還是挺重要的指標，福柯似乎從未在此方麵證明過自己。好在生命政治並非與第三等級的新曆史觀無關。雖然我最近開始懷疑福柯的多數概念化都是否必要和/或有效。

初版於99年，20年後還漲價重版這種糊弄鬼的譯本，不地道

在《必须保卫社会》的最后一讲（1976年3月17日）中，中译本删去了在最后论及社会主义与种族主义关系的一大段文字。现根据与中译本所基于的同一个英译本，补译出这部分被删节的文字，同时将这段文字的英译附于文后。 说明：“【】”中的文字是中译本的译文，“【】”之后的文字...  

1976年法兰西学院的上课笔记 我正在读的书都是福柯的 标志着他后期的转变 包括性史中对一些他早期所拒斥的叙事方式的背反  

在《必须保卫社会》的最后一讲（1976年3月17日）中，中译本删去了在最后论及社会主义与种族主义关系的一大段文字。现根据与中译本所基于的同一个英译本，补译出这部分被删节的文字，同时将这段文字的英译附于文后。 说明：“【】”中的文字是中译本的译文，“【】”之后的文字...  

“授课情况简介”（编者所撰）中的一段删节 位置当在中译本[1999版2004印刷]，第257页倒数第二段。 英译p. 277-8. Ps：译完才发现，根本就没有删节的必要，仅仅因为马克思大人么么么么么么么么么么么么？？？ When it comes to relations between power and political econ...