米歇爾·艾倫·吉萊斯皮(Michael Mien Gillespie).杜剋大學哲學教授和政治學教授,1981年獲芝加哥大學哲學博士學位。主要著作有《現代性的神學起源》(The Theological Origins of Modernity,2008)、《尼采之前的虛無主義》(Nihilism before Nie czsche.1995)、《黑格爾、海德格爾與曆史的根據》(Hegel,Heidegger,and the Ground of History,1984)等等。
[美]米歇尔·艾伦·吉莱斯皮.现代性的神学起源[M].张卜天 译.湖南科学技术出版社.2012 序言 现代性之所以产生,是因为宗教信仰从公共生活中心的突出位置转移到了私人领域——在这个领域,只要不挑战世俗权威、科学,个人价值可以随意。从而产生了一个世俗的王国,人代替神成为...
評分当我们谈论到神学时,总觉得它飘渺玄远,有人甚至会提醒你“回到现实来”。但如果你竟绕开它,很难说你真的理解西方文明的底蕴。这跟你熟练掌握英语有太多不同。基督教神学好比中国人的儒学,儒学作为古代中国的主流价值,你的君臣父子朋友伦常、科举教育仕途选拔等等方面都...
評分身为人的第一个需求和追求是不是应该“认识你自己”。正确而真诚的认识自己要求持续不断的回溯和保持在神面前的谦逊。这同时也是生活的要求,“未经审视的生活是不值得过的”,这对整个人类来说同样重要。以下的感想对于不信仰一个这样的“造物主”(或者第一因)的神的人来说...
評分现代性之所以产生是因为宗教信仰从公共领域转移到了私人领域。本书是梳理现代性的神学起源的思想史著作,从唯名论革命一直叙述到启蒙运动。线索清晰,明白晓畅,张卜天的翻译非常好。1326年,阿维尼翁的多姆圣母院三个人做完弥撒启程,踏上不同的道路,他们的不同道路将把人类...
評分作者将现代性的起源追溯至唯名论变革,认为唯名论破坏了传统的经院哲学,提出了一种新的存在论,同时凸显了一种自由/必然(人的自由与神的全能性)的矛盾,人文主义和宗教改革的冲突(路德与伊拉斯谟的争论)就是这一矛盾的体现。为了弥合这一矛盾,笛卡尔、霍布斯等思想家试图...
傳統權威性和魅力型權威被法理型官僚權威所取代,這種世俗化是天理即人欲祛魅的消遣。
评分最後一章霍布斯的沒讀,封麵好醜
评分激起瞭我對唯名論的興趣,第四章起平庸,對路德、霍布斯等論述皆未見齣彩之處。總之翻譯來的精品尚少,國內讀者見識有限,往往評價過譽,此書也不例外
评分激起瞭我對唯名論的興趣,第四章起平庸,對路德、霍布斯等論述皆未見齣彩之處。總之翻譯來的精品尚少,國內讀者見識有限,往往評價過譽,此書也不例外
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