色情 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
关于作者
乔治•巴塔耶（Georges Bataille，1897—1962），法国著名哲学家、评论家、小说家，博学多识，思想庞杂，其作品涉及哲学、伦理学、神学、文学、经济学等众多领域。巴塔耶的思想上承尼采、克尔凯郭尔、萨德的批判倾向，下启20世纪后期法国诸家思潮，对福柯、德里达、波德里亚等人的影响尤深，颇具反叛精神，被誉为“后现代的思想策源地之一”。
关于译者
张 璐 南京大学外国语学院法语系副教授，研究方向为法国当代文学，主要研究诺奖得主勒克莱齐奥作品。已翻译出版《变革》、《逐云而居》、《夜莺之歌》、《树国之旅》、《伊莱娜•内米洛夫斯基的一生》、《天命号马夫》、《当前时代的色情》、《文学在思考什么》（合译）等多部法国重要文学与社科类著作。
- 性学
- 哲学
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- 乔治·巴塔耶
- 文化研究
- 伦理
- 法国
- 西方哲学
【编辑推荐】
★比《色情史》更深入、更系统、更全面的色情研究著作。
★南京大学法语系副教授张璐翻译。
★色情，可以说是对生的赞许，至死为止。
【内容简介】
1957年，乔治•巴塔耶出版《色情》一书，相比其1950—1951年撰写，但并未完成的草稿《色情史》，这本《色情》展开了更深入、更全面的色情研究，系统地建立起了他关于色情的理论，是一部相当精彩的理论作品。
全书分两部分：第一部分围绕禁忌与僭越，从内在体验、死亡禁忌、生殖禁忌、僭越、杀戮与战争、献祭等多方面分析了色情作为人类内心生活的一部分，在这些不同方面中的一致性；第二部分结合金赛、萨德、列维-斯特劳斯及巴塔耶本人的研究成果或文学作品，对色情主题进行了个案研究。巴塔耶循序渐进地分析多种形式的色情，让色情这一庞大的主题从深陷的黑暗中脱身而出，从而揭开色情的秘密。
具体描述
读后感
怎不去寻找这样一个空间:在那里,在一个从黄昏到黎明的时间跨度内,两个存在之存在的唯一理由就是把自身完全地暴露给彼此,完全地,整个地,绝对地。 因此,他们的共同的孤独不仅在他们眼前,也在我们眼中,显露无遗?是的,怎不去那里寻找,怎不到那里发现“否定的共通体,那些无共通性者...
评分■內容簡介： 情色是無言的、情色是孤寂的。 所謂情色，可說是對生命的肯定，至死方休。 情色所有作用的目的在於直搗生命最內部的核心處，直至令人停止心跳。 戰爭並非君王或某一民族藉著征服累積己身財富的手段；戰爭是場擺闊的侵略性洋溢行動。.褻瀆一面與神聖的純潔面結盟，...
评分原作者序（節錄） 主宰人類精神的指令令人驚訝不已。人類不斷對自己感到恐懼。他對自己的情色衝動感到驚恐。信仰極度虔誠的貞德女性對縱情聲色的男性避之唯恐不及，渾然不知後者那不可告人的激情（passions）與自己對宗教的熱情其實系出同門。 然而，尋找人類精神的連貫性是...
评分■內容簡介： 情色是無言的、情色是孤寂的。 所謂情色，可說是對生命的肯定，至死方休。 情色所有作用的目的在於直搗生命最內部的核心處，直至令人停止心跳。 戰爭並非君王或某一民族藉著征服累積己身財富的手段；戰爭是場擺闊的侵略性洋溢行動。.褻瀆一面與神聖的純潔面結盟，...
用户评价
强行读完了第一部分，扫过了第二部分。引论写得很清楚了，再读后面要脱发的。
评分严肃论著。前面接近列维-斯特劳斯的人类学，考察原始部落或早期人类的性禁忌；后面着重心理层面的内在体验。引萨德之言，把纵欲与死亡的快感相结合，研究萨德式的性异常。色情分为三类：肉体色情、思想色情和神圣色情。在他看来，色情意味着孤独，代表了僭越。因为萨德这类人只关心自己的感受，无法与其他人建立共情，世界的准则对于他是无用的，就这样一步步走向对所有他者的否定。围绕神圣色情的狂欢性质与献祭的宗教情感（比如希腊神庙和印度教）分析基督教文明的结构，相当于禁忌与僭越的不断冲突，巴塔耶说色情是最高的哲学，终极的动力。注意“色情”和“欲望”不能等同。
评分一本非色情的色情。以内在体验的偏颇谈，非连贯性，暴力，死亡，宗教禁忌，萨德
评分巴塔耶设置了一系列二元对立：连贯性/不连贯性，死/生，神圣时间/劳动时间，动物/人，僭越/禁忌，但这些都可以相互转化、补完，很辩证法的思路了。有趣的点：对萨德的考察，揭示色情其实是孤独的；对当今世界低俗化的考察，失去禁忌及禁忌带来的焦虑后，僭越和至上性也成为不可能
评分“熟悉死亡的最佳方式，是将死亡与纵欲思想结合起来。”
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