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本身传习录就是一本四书答疑，零碎重叠，看过《传习录》再看华杉这本，更零碎重叠，读1/4再读不下去

心知安行、学知利行、困知勉行。

看过王阳明的几本书，对人圣人之学都是懵懵懂懂。不过里面很多道理确实是返璞归真： 傲慢和懒惰会毁了人的一生。

致良知，对自己良心的认知，人心惟危、道心惟微、惟精惟一，允执厥中、不偏不倚，中庸之道 生知安行、学知利行、困知勉行，率性而为、尽性而为，人尽其能、物尽其用 存天理、灭人欲，灭的是人的私欲、私心杂念，灭的是人的贪、嗔、痴、执。忌贪得无厌、忌怨天尤人、忌痴心妄想、忌执迷不悟 心如明镜、物来心照、体察入微、明心见性、见微知著 毋意毋必毋固毋我，不要主观臆断、不要想当然一定会怎样，不要固执己见、不要执着于自我 大道无形、中无定在，必须随时应变，学会权衡，学会因事而变通，有原则有权变。大人者，言不必信、行不必果，惟义所在。外圆内方 心有定向、志向，不为外物分心 切忌执迷不悟、不要固执、不要偏执。一执则跑偏。一执就不是中庸。 天道变动不居，没有固定规章守则，只能随时顺应变化。不可为典要，惟变所适

我大概看完这本《传习录》，能大概理解百分之二三十，而且古文部分有些还没有看，因为时间不够，以后还是要抽时间重读，里面最印象深刻的是读经典书籍，隔一段时间需要再重新读一次，因为随着人的阅历经历不一样，所得到的东西都会有所不同。而且存天理灭人欲这件事有了切身的体悟，吃饭是天理，吃零食是人欲。其实更重要的是人是以自己为中心还是以别人为中心的问题。例如约会时候迟到了，约会见面，心情愉悦才是目的，迟到它不是目的，不能因为迟到发飙而影响了这次约会见面的目的。可是不是说不能发，只是说不能迁怒，可以心平气和表达自己的不满，所以凡事要想想目的。它跟西方的心理学其实在这点上是一致的。所以更加崇拜古人的智慧。《传习录》需要反复再看的一本书。

《传习录》给我印象最深的是关于学习学。 学习的目的 学以润身。学习不是为了知晓一些说法，而是为了形成行动反射，即学习是为了应用。 学习方法论 首先是立志。 然后专注于自己的志向，把学问往深里做。与志向无关的就要放弃，比如王阳明放弃了诗词之学。 最后，要在事上琢磨...  

之前看过王阳明的几本书，对于圣人的学问一直是懵懵懂懂，就简单的聊一聊吧。 王阳明最重要的三个思想：知行合一，致良知和心学。 知行合一 知行合一我们到处都有见过，各种宣传标语，企业文化等等都有讲到，那它到底是什么意思呢？ 举一个简单的小例子：你不会打羽毛球，准备...  

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