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发表于2024-11-24
双性人巴尔班 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024
1868年,位于巴黎贫民区的医学院街,一间简陋、肮脏的阁楼,一名男性自杀身亡,旁边放着一本自传的手稿。1
897年,这本自传以《阿莱克西纳·B的故事》为名,被一名法医学家编辑出版,人们这才发现了一位生活在黑暗之中的双性人的故事。这部双性人的自传以感情充沛的笔调讲述了一位年轻女孩经受的折磨和动荡,以及如何一步一步走向男性绝望的苦涩。
1978年,在研究性史的过程中,福柯发现了这名“声名狼藉者”的生活。福柯把这部自传连同那些讨论“真实性别”所依据的医学和法律文件一同编辑出版,并附上一篇重要导读,阐释了双性人的身体如何成为话语/权力管控的对象。福柯借助“无确定性别”的快感概念,回应了19世纪以来医学和司法要求确定“真实性别”的做法。
米歇尔·福柯(Michel Foucault,1926-1984),法国哲学家。他以其无比渊博的学识、才华横溢的文笔、惊世骇俗的思想,深刻影响了后现代主义、权力分析与社会理论、新文化史、刑罚史、身体史、性史、女性主义与酷儿理论,以及文学与艺术批评等各种时代思潮。其主要作品有:《古典时代疯狂史》《词与物》《性经验史》“法兰西学院演讲系列”等。
不可否认自己的猎奇心理
评分翻译这本书更像是在做文体训练,各种题材都接触了一下。福柯所说的“无身份的化外之地”可能存在吗?我想这本书的意义就在于,让我们在陷入身份政治话语的时候有所反思。
评分我们都在欺骗,也都在受骗,这是世间最好的信条。
评分这是福柯为性史做的导言吗?生理性别与社会性别的争论。性别从来都不是个简单的生理问题,而是个具有复杂关系介入的政治问题,或者说权力问题。这本书主要是选取的巴尔班的个人回忆录和相关的辅助材料,福柯个人解读很少,最后后记是一位名叫埃里克·法桑的人写的,算是对福柯和回忆录的解读吧,不过尽管如此,我觉得有故事缺乏过多的解释。希望再看看性史等相关资料再来理解这个文本把。
评分“为什么是我,要面对世界上形形色色的敌意?”自传基本没有对双性带来的生理痛苦作描述,而集中于心理体验。但是,冷峻的医学报告,那些诡异、罕见的病症描述,填补了自传有意避开的部分。那个部分,是极度的绝望和灰暗,是被社会销毁掉的灵魂。
文/埃里克·法桑 埃里克·法桑,社会学家,万森纳-圣德尼-巴黎第八大学政治学系、女性研究和性别研究中心教授,社会问题跨学科研究所(IRIS)、巴黎社会学与政治学研究中心(LabTop/Cresppa)研究员。 像米歇尔·福柯这样常驻法国国家图书馆的人,发现《阿莱克西纳·B.的故事》...
评分文/埃里克·法桑 埃里克·法桑,社会学家,万森纳-圣德尼-巴黎第八大学政治学系、女性研究和性别研究中心教授,社会问题跨学科研究所(IRIS)、巴黎社会学与政治学研究中心(LabTop/Cresppa)研究员。 像米歇尔·福柯这样常驻法国国家图书馆的人,发现《阿莱克西纳·B.的故事》...
评分这是一本神奇的书,竟然是马歇尔福柯亲自编著的,对比了各类真实文本,从多角度栩栩如生地再现了19世纪末一个双性人的精神世界以及面临的客观环境,并提出了让人深思的疑问,权力架构的人类世界,真正的自由选择究竟能有几分?喜欢探寻人类精神世界,更加透彻认识自我的小伙伴...
评分正如后记而非福柯所言,在探索真实性别的过程中,是巴尔班本人在将自己的性别“真相”强加给世界。纯粹的生理欲望让他/她逐渐意识到了自己作为blacksheep的存在,但是他渴望寻找关于自己的“真实”的观念又何尝不是在社会话语中建构起来的——完全封闭的Lesbos毕竟是不存在的。...
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