具体描述
一個人如果停止思考,就失去身而為人的資格
一個國家如果放棄哲學,就放棄了成就偉大的條件
什麼是哲學?如果要給一個最簡單的答案,那就是:「人對於自身處境的反思」。
當然有些人想得比較淺,有些人則想得比較深。相較於一般人也可以有自己的一套生存哲學,哲學家的所思所想就更為深邃,他們的哲學不僅是對自身處境的反省,更是對於所屬時代的回應。
如何讓自己的思考更深刻、更周全,這有賴於哲學的訓練。
法國自中學階段即重視哲學教育,其目的不在於把學生訓練成專門解答問題的機器、把學生教育成順服的國民,而是要養成學生發現問題提出問題的能力、將學生培養成懂得批判思考的公民。《法國高中生哲學讀本》系列是翻譯自法國高中的哲學教科書,中譯本分為五冊出版,主題分別為:政治、道德、主體、文化、理性與真實,其中又以主體哲學為核心。
主體是「思考的存在,是感知的基礎,也是行動的起源」。(第三冊)由此出發,我們將發現:
──我們是認識的主體,我們會意識到自己理性能力的限制,而追問:我能知道什麼?如何區別真與假?(第五冊)
──我們是道德的主體,我們要追問:我應該做什麼?什麼是善?什麼又是惡(第二冊)
──我們是政治行動的主體,我們可以期望什麼?這裡要問:國家的角色是什麼?公民的角色又是什麼?(第一冊)
──我們所在的共同體是一個文化主體,我們如何理解所屬共同體的語言、藝術、宗教與歷史?如何與不同於自身的文化交往共處?(第四冊)
出版《法國高中生哲學讀本》,並不意味著我們主張將法國的哲學教育「移植」、「照搬」到台灣來,而應該是一種文化視野的參照。「原來別人是這樣做的……,那麼我們台灣可以怎麼做?」這才是我們想問的問題。
正如同柏拉圖在《理想國》的「洞穴寓言」所說的,人們必須掙脫在洞穴裡的鎖鏈,到洞穴之外看看外面的風景,才能對自身的處境有更深入的反省與思考。
哲學思考是公民素養最重要的一環,在這個時代,我們不可能期待哲學家皇帝降生,但我們可以期許我們的國家是哲學家的國度,讓這個國家的每個人都是懂得思考的公民,在路上遇見的都是哲學家,彼此可以經由意見的交換,共同謀求幸福的生活,這是偉大的共同體的繁榮景象。
康德在〈答「何謂啟蒙?」〉這篇文章的開頭曾說:「啟蒙是人之超脫於他自己招致的未成年狀態。」期盼本書成為我們鍛鍊思考的磨刀石,成為我們自我啟蒙的開端。
■ 本書五冊重點討論課題如下:
《法國高中生哲學讀本1:政府是人民的主人還是僕人?──探討政治的哲學之路》
政治哲學導論╱社會╱交換╱國家╱正義與法律
《法國高中生哲學讀本2:人能自主選擇而負擔道德責任嗎?──思考道德的哲學之路》
道德哲學導論╱自由╱義務責任╱幸福
《法國高中生哲學讀本3:我能夠認識並主宰自己嗎?──建構自我的哲學之路》
主體哲學導論╱意識與無意識╱知覺╱他人╱欲望
《法國高中生哲學讀本4:文化是讓人脫離本性還是實現本性?──思索文化的哲學之路》
文化哲學導論╱語言╱藝術╱勞動與技術╱宗教╱歷史
《法國高中生哲學讀本5:人認識到的實在是否受限於自身?──探索真實的哲學之路》
理性與真實╱理論與經驗;論證╱詮釋╱生命;物質與心靈(精神)╱真理
作者简介
作者簡介
侯貝(Blanche Robert)
主編,哲學教師
波瓦攸(Hervé Boillot)
上塞納省安東尼市立笛卡兒高中(Lycée Descartes d’Antony)哲學教師
馬崒威(Charles Mazouer)
布盧瓦省德瑟涅高中(Lycée Dessaignes)哲學教師
季亞莫(Patrice Guillamaud)
杜爾省笛卡兒高中(Lycée Descartes)哲學教師
拉榆荷(Matthieu Lahure)
格勒諾布爾省珊波黎庸高中與歐克雷高中(Lycée Champollion et Lycée des Eaux Claires)哲學教師。
拉赫(David Larre)
斯坦省育逖婁高中(Lycée Maurice Utrillo)哲學教師
勒篤(Aurélie Ledoux)
維爾農省杜梅奇爾高中(Lycée Georges Dumézil)哲學教師
蒙吉尼(Frédéric Manzini)
卡尚省艾菲爾高中(Lycée Gustave Eiffel)哲學教師
德歐立尉哈(Lisa Rodrigues de Oliveira)
康城省馬烈赫伯高中(Lycée Malherbe)哲學教師
蜜荷撒莉(Tania Mirsalis)
薩赫賽勒省盧梭高中(Lycée Jean-Jacque Rousseau)哲學教師
波嵐(Larissa Paulin)
布里區旭希省哥倫布高中(Lycée Christophe Colombe)哲學教師
竇荷多─虹帛(Karine Tordo-Rombaut)
安錫省貝托葉高中(Lycée Berthollet)哲學教師
審定者簡介
沈清楷
比利時魯汶大學哲學博士,現職輔仁大學哲學系專任副教授,為「哲學星期五」發起人及志工,台灣高中哲學教育推廣學會(PHEDO)發起人之一,曾任輔大歐盟中心執行長、青平台會務總監。
譯者簡介
廖健苡
淡江大學法語系、法語所,比利時達文西高等學院交換學程、法國里昂第三大學跨文化研究所碩士。現為自由譯者以及法文文化活動翻譯。哲學星期五台北策畫人之一、台灣高中哲學教育推廣學會(PHEDO)會員。
梁家瑜
譯者,作家,哲學星期五志工,台灣高中哲學教育推廣學會(PHEDO)發起人之一,譯有《邊境國》、《論特權》、《法國高中生哲學讀本》第二冊及第三冊。
蔡士瑋
法國里昂第三大學哲學博士,現任中山大學哲學研究所兼任助理教授及多所高中哲學教師,研究領域為政治與文化哲學中身分認同及語言問題。博士後研究主題是關於德希達猶太身分認同和彌賽亞政治神學。
目录信息
第一章 政治哲學導論
第二章 社會
第三章 交換
第四章 國家
第五章 正義與法律
《法國高中生哲學讀本2:人能自主選擇而負擔道德責任嗎?──思考道德的哲學之路》
第一章 道德哲學導論
第二章 自由
第三章 義務責任
第四章 幸福
《法國高中生哲學讀本3:我能夠認識並主宰自己嗎?──建構自我的哲學之路》
第一章 主體哲學導論
第二章 意識與無意識
第三章 知覺
第四章 他人
第五章 欲望
《法國高中生哲學讀本4:文化是讓人脫離本性還是實現本性?──思索文化的哲學之路》
第一章 文化哲學導論
第二章 語言
第三章 藝術
第四章 勞動與技術
第五章 宗教
第六章 歷史
《法國高中生哲學讀本5:人認識到的實在是否受限於自身?──探索真實的哲學之路》
第一章 理性與真實
第二章 理論與經驗/論證
第三章 詮釋
第四章 生命╱物質與心靈(精神)
第五章 真理
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
我原本以为《法國高中生哲學讀本》会是一套相对独立的哲学理论的介绍,但它在“逻辑与语言哲学”部分,却为我打开了另一扇理解世界的窗户。它并没有仅仅停留在形式逻辑的符号游戏,而是将逻辑与语言的运作方式紧密结合,探讨了语言如何影响我们的思想,以及逻辑在构建意义过程中所扮演的角色。书中对弗雷格的“涵义”与“指称”理论,以及维特根斯坦的“语言游戏”等概念都进行了非常清晰的阐释,让我能够理解为什么我们会产生误解,以及如何通过清晰的语言表达来避免歧义。更让我着迷的是,它鼓励我们去思考,语言是否能够完全地表达我们的思想?逻辑是否是人类思维的唯一规律?这些问题让我意识到,我们对世界的理解,很大程度上是通过语言和逻辑构建起来的。我发现,通过学习逻辑与语言哲学,我不仅能够提升我的沟通能力,更能以一种更加审慎和深刻的方式去理解和运用语言,从而更好地认识自己和他人。
这套《法國高中生哲學讀本》完全出乎我的意料,它并没有像我之前读过的很多哲学入门书籍那样,将晦涩的理论堆砌在读者面前,而是以一种非常接地气、贴近生活的方式,引导我们去思考那些我们日常生活中可能忽略却又至关重要的议题。我特别喜欢其中关于“自由”的那部分,它不仅仅是探讨了自由意志是否存在,更重要的是,它深入分析了我们在社会结构、个人欲望以及对他人的责任之间如何找到真正的自由。书中引用了大量法国哲学家,例如萨特的存在主义思想,以及其他一些我之前并不熟悉的思想家的观点,但作者的解读却异常清晰,能够让我们这些非专业读者也能理解其精髓。更让我惊喜的是,它鼓励我们去质疑,去辩论,而不是被动接受任何一种既定的答案。在阅读过程中,我常常会停下来,反思自己的生活,甚至与身边的朋友就书中的观点展开热烈的讨论,这种互动式的阅读体验让我觉得非常充实和有意义。它不仅仅是一套书,更像是一个开启思维的大门,让我看到了思考的无限可能性。我曾一度认为哲学是遥不可及的象牙塔,但这套书彻底改变了我的看法,它证明了哲学就在我们身边,触手可及,并且能够切实地影响我们的生活方式和价值判断。
这套《法國高中生哲學讀本》在“伦理学”的部分,给我留下了极其深刻的印象。我一直认为伦理学是哲学中最贴近我们日常生活的部分,而这套书更是将这一点发挥到了极致。它并没有停留在空泛的道德原则的讨论,而是通过大量生动的案例,让我们去思考在具体的道德困境中,我们应该如何做出选择。例如,关于“功利主义”与“义务论”的对比,书中并没有简单地褒扬某一种理论,而是通过对“电车难题”等经典伦理困境的细致分析,让我们体会到不同伦理框架在现实应用中的优劣。这种方式让我能够更清晰地理解,为什么在面对复杂的道德选择时,我们会感到如此困难。书中还探讨了关于“美德伦理”、“关怀伦理”等更为细腻的伦理学说,让我认识到,道德不仅仅是规则的遵守,更是一种内在的品格培养和对他人的关怀。我发现,通过阅读这套书,我对于自己行为的道德考量变得更加审慎和深入,不再仅仅停留在“对”与“错”的简单判断,而是能够从更广阔的视角去审视和反思。
我必须承认,一开始我对这套《法國高中生哲學讀本》抱有一定程度的怀疑。毕竟“高中生”这个标签很容易让人联想到简化和肤浅。然而,事实证明我的担忧是多余的。这套书在保持语言通俗易懂的同时,并没有牺牲哲学的深度和广度。它巧妙地避开了许多哲学著作中常见的术语堆砌和逻辑跳跃,取而代之的是一种循序渐进的引导,让读者能够一步步地深入到复杂的思想世界。例如,在关于“正义”的讨论中,它不仅仅罗列了柏拉图、亚里士多德等人的观点,更重要的是,它联系了现实社会中的各种不公现象,引发读者思考在不同的社会情境下,我们应该如何界定和追求正义。这种将理论与实践相结合的写作方式,让我觉得这本书非常实用,能够帮助我们更好地理解和分析我们所处的社会。而且,书中的案例选择非常丰富,涵盖了政治、法律、伦理等多个领域,这让我对哲学在现实世界中的应用有了更深刻的认识。我曾一度对哲学感到迷茫,觉得它与我的生活相去甚远,但这本书彻底打破了我的这种刻板印象,让我看到了哲学作为一种生活方式和思维工具的强大力量。
在《法國高中生哲學讀本》的“宗教哲学”章节中,我体验到了一种前所未有的思想震撼。我原本以为宗教哲学仅仅是关于宗教教义的阐释,但这本书却以一种更加广阔和包容的视角,探讨了人类与神圣、信仰与理性、宗教与科学之间的复杂关系。书中对古代哲学家的神学思想,以及近代以来许多关于宗教的辩论都进行了深入的探讨,让我能够更好地理解不同文化和历史时期人们对于宗教的理解和实践。它鼓励我们去思考,上帝是否存在?宗教信仰的根源是什么?宗教在现代社会中扮演着怎样的角色?这些问题不仅仅是神学家所关注的,更是关乎我们每个人对生命意义和价值的追问。通过阅读这本书,我不仅对不同宗教的哲学基础有了更清晰的认识,更重要的是,它引导我反思了我自己对于信仰和超验的理解。我发现,即使不带有特定的宗教立场,理解宗教哲学也能帮助我们更深刻地理解人类的困境和追求。
我对这套《法國高中生哲學讀本》的评价是:它提供了一种前所未有的视角来理解“人是什么”。在探讨“人的本质”这一古老而又充满争议的哲学命题时,这本书没有简单地给出一种固定的定义,而是通过梳理从古希腊哲学到现代存在主义的各种思想流派,展示了关于“人”的丰富多样的理解方式。书中对于黑格尔的辩证法在理解人的自我意识发展过程中的作用,以及尼采关于“超人”的哲学思想都进行了深入浅出的阐释,让我对人类存在的复杂性和可能性有了更深刻的认识。它鼓励我们去思考,我们是受基因决定,还是受社会环境塑造?我们的意识是否只是大脑活动的副产品?抑或我们拥有超越物质的灵魂?这些看似深奥的问题,在这套书中被呈现得如此清晰和具象化,以至于我常常在阅读时,仿佛在与那些伟大的哲学家进行一场跨越时空的对话。它让我意识到,我们每个人都是一个不断发展的、充满矛盾和潜力的存在,而哲学恰恰是帮助我们更好地理解和接纳这种复杂性的有力工具。
《法國高中生哲學讀本》的“认识论”部分,可以说是对我思维方式的一次彻底洗礼。我一直以为自己的认知是清晰而确定的,但这本书让我看到了我们认知过程中的诸多盲点和局限。它深入探讨了“怀疑论”、“实证主义”等不同的认识论观点,并且通过对“因果关系”、“必然性”、“偶然性”等概念的分析,揭示了我们理解世界所依赖的逻辑基础。书中对培根的归纳法和笛卡尔的演绎法都进行了非常详尽的解读,让我能够更好地理解科学方法论的哲学根源。更让我印象深刻的是,它鼓励我们去质疑一切,去寻找更可靠的知识来源,并且认识到我们所拥有的知识往往是有限的、不完全的。这种批判性的思维训练,让我不再轻易相信所谓的“真理”,而是更加注重证据的可靠性和推理的严谨性。我发现,通过学习认识论,我能够更清晰地辨别信息的真伪,更理性地做出判断,从而在纷繁复杂的现实世界中保持清醒的头脑。
这套《法國高中生哲學讀本》给我的阅读体验带来了巨大的惊喜,尤其是它在探讨“认识论”这一主题时所展现出的深刻洞察力。以往我接触到的关于认识论的读物,往往充斥着大量关于感觉、理性、知识来源等抽象概念的讨论,容易让人望而却步。然而,这套书却用一种非常生动和引人入胜的方式,引导我们去审视我们是如何认识世界的。它通过分析日常生活中各种关于“真理”、“证据”、“信念”的例子,让我们意识到我们习以为常的认知方式背后,其实隐藏着许多值得探究的哲学问题。书中对笛卡尔的“我思故我在”以及休谟的怀疑主义都进行了非常精辟的解读,让我能够更好地理解这些思想家的核心观点,并且思考它们对我们当下认识世界的方式有何启示。更让我印象深刻的是,它鼓励读者去质疑自己的固有观念,去探索不同的认识视角,而不是仅仅满足于表面的答案。这种批判性的思维训练,对于我们在这个信息爆炸的时代,保持独立思考能力尤为重要。我原本以为哲学是关于“知道什么”,但这本书让我明白,哲学更重要的是关于“如何去知道”。
读完《法國高中生哲學讀本》中关于“美的哲学”的部分,我感觉自己的审美世界被极大地拓宽了。我一直以来对美的理解都比较局限,认为美仅仅是一种感官上的愉悦。然而,这本书通过对康德的“审美判断”、叔本华的“意志”以及尼采的“酒神精神”等多种美学思想的介绍,让我认识到美的哲学所蕴含的深刻内涵。它探讨了美与真理、美与道德、美与艺术之间的关系,并且鼓励我们去思考,什么是我们真正认为的美?美的标准是否是客观的,还是主观的?为什么有些事物会让我们产生愉悦感,而另一些则不会?书中对不同艺术形式的哲学解读,也让我重新审视了许多我曾经忽略的艺术作品,并且从中发掘出了更深层次的意义。它让我明白,欣赏美不仅仅是一种被动的体验,更是一种积极的思考和创造。我发现,通过这本书,我不仅能够更深刻地理解艺术,更能以一种更具哲学思辨的方式去感受生活中的美,从而提升我的生活品质。
我一直在寻找一本能够帮助我理解“社会如何运作”的书,而《法國高中生哲學讀本》中的“政治哲学”部分,无疑是其中最让我惊艳的章节。它并没有将政治哲学描绘成一个枯燥的理论体系,而是通过对“权力”、“国家”、“法律”、“公民权利”等概念的深入剖析,让我们理解这些抽象概念如何在现实政治生活中发挥作用。书中对柏拉图的《理想国》、洛克的《政府论》以及马克思的《资本论》等经典著作进行了精辟的解读,让我能够清晰地看到不同政治思想家对于理想社会的构想以及他们之间存在的根本性差异。更让我着迷的是,它鼓励我们去思考,什么是公平的政治制度?公民的权利和义务有哪些?国家权力的界限在哪里?这些问题与我们每个人的生活都息息相关,而这本书则为我们提供了一个审视和反思的哲学框架。我原本以为政治哲学只属于政治家和理论家,但这本书让我明白,每个关心社会的人都应该了解这些基本的政治哲学概念,以便更理性地参与公共事务。
今天刚收到,简直爱不释手哇。粗糙地翻了翻,内容翔实生动,循循善诱娓娓道来,配图文字印刷地超级清晰。似乎更适合读完基本哲学史概览之后阅读~内地的哲学思辨不能指望义务教育,要自己主动补救,越早越好。虽不能为高考加分,但一定会为“审视过的人生”加分。开始读起来啦,以后再慢慢补记。
今天刚收到,简直爱不释手哇。粗糙地翻了翻,内容翔实生动,循循善诱娓娓道来,配图文字印刷地超级清晰。似乎更适合读完基本哲学史概览之后阅读~内地的哲学思辨不能指望义务教育,要自己主动补救,越早越好。虽不能为高考加分,但一定会为“审视过的人生”加分。开始读起来啦,以后再慢慢补记。
今天刚收到,简直爱不释手哇。粗糙地翻了翻,内容翔实生动,循循善诱娓娓道来,配图文字印刷地超级清晰。似乎更适合读完基本哲学史概览之后阅读~内地的哲学思辨不能指望义务教育,要自己主动补救,越早越好。虽不能为高考加分,但一定会为“审视过的人生”加分。开始读起来啦,以后再慢慢补记。
今天刚收到,简直爱不释手哇。粗糙地翻了翻,内容翔实生动,循循善诱娓娓道来,配图文字印刷地超级清晰。似乎更适合读完基本哲学史概览之后阅读~内地的哲学思辨不能指望义务教育,要自己主动补救,越早越好。虽不能为高考加分,但一定会为“审视过的人生”加分。开始读起来啦,以后再慢慢补记。
今天刚收到,简直爱不释手哇。粗糙地翻了翻,内容翔实生动,循循善诱娓娓道来,配图文字印刷地超级清晰。似乎更适合读完基本哲学史概览之后阅读~内地的哲学思辨不能指望义务教育,要自己主动补救,越早越好。虽不能为高考加分,但一定会为“审视过的人生”加分。开始读起来啦,以后再慢慢补记。