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出版者:北京联合出版公司

作者:(日) 武内义雄

出品人:联合读创

页数:266

译者:汪馥泉

出版时间:2018-12-1

价格:68

装帧:平装

isbn号码:9787550288102

丛书系列:

图书标签:

• 思想史
• 哲学
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• 海外中国研究
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• 文化史

好的，这是一本名为《寰宇织锦：全球文化与文明的交织》的图书简介，内容详实，力求展现不同地域文化的深度与广度。 --- 寰宇织锦：全球文化与文明的交织 书籍简介 《寰宇织锦：全球文化与文明的交织》并非一部传统意义上的通史，它拒绝以单一的地理中心或时间线索来框定人类文明的发展轨迹。相反，本书旨在探寻散布于世界各个角落的独特文化形态，如何在其特定的历史脉络中生根、演变，并最终以复杂而精妙的方式相互连接、碰撞与融合，共同编织出我们今日所见的全球文化图景。 本书的核心视角在于“交流”与“差异”。我们相信，理解一个文明的最佳途径，是将其置于一个更广阔的、相互依存的生态系统中去审视。从古老美索不达米亚的泥板文字到玛雅文明的星辰观测，从撒哈拉以南非洲的口述史诗到太平洋岛屿的航海智慧，每一章节都聚焦于一个特定的文化场域，深入剖析其独特的宇宙观、社会结构、艺术表达及技术成就。 第一部分：古老的回响与地域的诞生 本卷深入探讨了人类早期文明在不同地理环境下的多元起源。我们首先聚焦于两河流域的法律与神权。这里不仅诞生了最早的城市和书写系统，其对神谕、律法以及阶级制度的构建，为后世的政治哲学奠定了基础。我们细致考察了《汉谟拉比法典》的社会意义，并探讨了苏美尔神话体系中对自然力量的拟人化处理，如何影响了后世的宗教观。 随后，我们将目光转向尼罗河谷的永恒秩序。埃及文明的独特之处在于其对时间和不朽的执着追求。本书将从象形文字、金字塔的建造技术，深入分析法老制度背后的神圣性与官僚体系的运作逻辑。特别关注了“阿玛尔那时期”的宗教改革尝试及其迅速的消亡，以揭示文化惯性与革新之间的张力。 在亚洲部分，本卷详述了印度河谷文明的规划艺术与早期吠陀思想的萌芽。摩亨佐-达罗和哈拉帕的城市布局，展现出惊人的统一规划能力，这种对秩序的追求与后来的种姓制度的形成存在着复杂的历史关联。紧接着，我们分析了早期雅利安人迁徙带来的文化冲击与融合，以及《梨俱吠陀》中自然神祇向抽象哲学概念演变的早期轨迹。 对于东亚的早期轴线，本书侧重于黄河流域新石器时代晚期的文化特征，并细致区分了早期夏、商、周三代在政治合法性构建上的细微差异。我们分析了甲骨文作为一种沟通天地的工具，如何服务于王权统治，并探讨了礼乐制度在维护早期宗法社会中的核心作用。 第二部分：哲学的熔炉与帝国的扩张 随着青铜时代的终结和铁器时代的来临，人类社会的复杂性陡增，跨区域的交流也日益频繁。本卷集中探讨了那些塑造了后世世界观的“轴心时代”的思想爆发。 希腊城邦的理性之光：本书摒弃将苏格拉底、柏拉图、亚里士多德视为孤立的智者，而是将其置于城邦民主与寡头政治的激烈辩论背景下考察。我们分析了“逻各斯”（Logos）概念如何从自然观察过渡到形而上学思辨，以及这种思维方式如何影响了罗马的法律构建和文艺复兴的知识复兴。 波斯的宏大愿景与管理艺术：紧随其后的是对阿契美尼德帝国（Achaemenid Empire）的深入研究。波斯帝国不仅是军事上的庞然大物，更是一个精妙的行政管理机构。本书详细阐述了“沙阿沙阿”（Shahanshah）的统治哲学、驿传系统（The Royal Road）的运作效率，以及其对各被征服地区宗教与文化实践的相对宽容政策，这种“包容性帝国主义”对后世统治者产生了深远影响。 中亚的丝路文明：本部分聚焦于连接东西方的贸易网络，而非某一特定国家。我们审视了粟特商人在文化传播中的关键作用，他们不仅是丝绸、香料的搬运工，更是语言、宗教信仰（如琐罗亚斯德教、摩尼教）和技术知识的流动载体。此处的讨论旨在说明，贸易本身就是一种强大的文化重塑力量。 第三部分：信仰的构建与技术的飞跃 进入后古典时代，宗教和技术成为了构建身份认同和社会结构的决定性力量。 伊斯兰世界的知识集成与创新：我们详述了从阿拉伯半岛兴起到横跨欧亚非的伊斯兰帝国，如何巧妙地吸收、翻译和发展了希腊、波斯和印度的知识遗产。特别关注了巴格达“智慧宫”（Bayt al-Hikma）在代数、光学和医学领域的贡献，强调了这种知识的集成并非简单的复制，而是在特定神学框架下的批判性继承与重构。 中世纪欧洲的修道院文化与大学的萌芽：与宏大的帝国叙事不同，本卷关注欧洲中世纪知识的“保存者”与“再生产者”。修道院如何通过抄写、园艺和农业技术，维持了古典文明的火种。同时，我们分析了博洛尼亚、巴黎等早期大学的形成，它们如何通过“经院哲学”的方法论，尝试调和信仰与理性之间的紧张关系，并初步构建了现代学术共同体的雏形。 中美洲的独立演化：为了避免“欧亚中心论”，本书特辟章节探讨了前哥伦布时期中美洲文明的独特性。阿兹特克（Mexica）的城市规划（特诺奇蒂特兰的湿地工程）、复杂的神话循环以及对历法的精细掌握，展现了一种与旧大陆完全不同的文明路径——例如，他们如何发展出复杂的祭祀体系来维持宇宙的动态平衡，以及他们对黄金和羽毛的独特审美价值的构建。 结语：在相互依存中审视未来 《寰宇织锦》的最终目的，是揭示“全球性”并非一个现代概念，而是人类历史的底层逻辑之一。文化间的交流如同织物的经纬，纵向的文化传承与横向的跨界碰撞共同决定了人类文明的纹理。通过对这些差异的深入理解，我们可以更清晰地认识到，今日世界面临的挑战与机遇，往往根植于这些古老而复杂的交织网络之中。本书是一份对人类多样性及其内在连接性的深刻致敬。

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**第五段评价** 这本书让我对中国思想的理解，不再是碎片化的零散知识，而是一个有机整体。作者的叙事逻辑非常清晰，他并没有将中国思想割裂成一个个独立的单元，而是展现了它们之间千丝万缕的联系和相互影响。我惊喜地发现，原来道家的“无为”思想，在某种程度上，也为儒家提倡的“仁爱”和“中庸”留下了空间；而法家的“法治”思想，也并非与儒家的“德治”完全对立，而是在某些层面起到了补充作用。书中对中国思想如何影响到艺术、文学、甚至日常生活的各个方面，都进行了精彩的描绘。比如，中国画中“写意”的审美追求，就与道家“天人合一”的思想息息相关。这种将思想与生活紧密结合的呈现方式，让我觉得中国思想不再是遥不可及的象牙塔，而是活生生地存在于我们身边。这本书的价值，不仅仅在于它提供了知识，更在于它启发了思考，让我们能够更深刻地理解自己，理解我们所处的文化。

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**第三段评价** 《中国思想简史》这本书，就像一位睿智的长者，娓娓道来。我特别欣赏作者在处理复杂历史事件和思想流派时所展现出的宏观视野和细致入微的笔触。书中关于佛教传入中国后的本土化过程，是我之前一直感到困惑的地方。佛陀的教义，在传入东方后，是如何与中国原有的哲学思想发生碰撞，又如何演变成具有中国特色的佛教宗派，例如禅宗，书中都给出了令人信服的解释。我惊讶于作者将佛教的“空”与道家的“无”巧妙地联系起来，也看到了佛教的“因果报应”如何与中国传统的家族观念相融合。这并非简单的文化嫁接，而是一种深层次的精神融合。此外，书中对近代中国思想的变革，从器物到制度，再到思想文化的转型，也进行了深刻的剖析。那种从“西学为用”到“中学为体”，再到全盘西化的挣扎与反思，让我深刻体会到中国知识分子在面对西方冲击时的彷徨与抉择。

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**第一段评价** 刚翻开《中国思想简史》，就被那股历史的厚重感扑面而来。作者似乎有着一种魔力，能将那些晦涩难懂的哲学概念，用最直观、最生动的方式呈现出来。我尤其喜欢书中关于诸子百家的那部分，原本以为孔孟老庄这些名字只会出现在史书的冰冷文字里，没想到在这里，他们鲜活得仿佛就坐在我面前，侃侃而谈。像是老子那“道可道，非常道”的玄妙，读来让人心头一震，又似乎触碰到了什么，却又抓不住。还有墨子那“兼爱非攻”的朴素，在那个战乱纷飞的年代，显得尤为珍贵。作者没有简单地罗列他们的思想，而是深入挖掘了他们所处的时代背景，以及这些思想是如何在历史的长河中演变、融合，甚至相互碰撞的。我感觉自己不再是被动地接受知识，而是参与了一场跨越千年的思想对话。书中对每个学派的代表人物、核心观点、及其对后世的影响都进行了细致的梳理，逻辑清晰，引人入胜。即使是对中国古代哲学知之甚少的读者，也能轻松跟随作者的思路，领略中国思想的博大精深。

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**第二段评价** 这本书带给我的，远不止是对古代哲学的了解，更是一种对中国文化精神的深刻体悟。书中关于儒家思想如何渗透到社会生活的方方面面，从政治制度到家庭伦理，都做了非常详尽的阐述。我一直在思考，为什么中国人在人际交往中如此重视“礼”，又为何“孝”能成为千古不变的道德基石。读完这一部分，我似乎找到了答案。作者并非高高在上地批判或赞美，而是以一种近乎亲历者的视角，展现了这些思想在不同历史时期扮演的角色，以及它们如何塑造了中国人的思维方式和行为模式。读到书中对宋明理学的分析，我更是觉得醍醐灌顶。程朱理学和阳明心学，虽然看似是对立的，但在作者的解读下，却展现出内在的联系和发展。那种“格物致知”和“知行合一”的辩论，让我看到了中国古代知识分子在追求真理道路上的不懈探索。这本书不仅仅是学术研究的成果，更像是一封写给读者的、关于中国灵魂的真诚告白。

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**第四段评价** 说实话，我原本对“思想史”这类书籍有些畏惧，总觉得会枯燥乏味，充斥着抽象的概念和晦涩的术语。然而，《中国思想简史》彻底颠覆了我的看法。作者的语言风格非常亲切，就像一位经验丰富的朋友，在带你一起探索中国思想的宝库。他擅长使用生动的比喻和贴切的例子，将那些抽象的哲学理论具象化。我尤其喜欢书中在讨论法家思想时，引用的一些历史故事。那些关于商鞅变法、韩非子的权谋，读来既有历史的趣味性，又能深刻理解法家“富国强兵”的根本逻辑。作者并没有回避法家思想中存在的一些争议点，而是客观地呈现了它的优点和局限性，以及它对中国政治制度产生的深远影响。读到关于道家思想对中国文人生活方式的影响，我更是深有感触。那种“归隐田园”、“遗世独立”的情怀，在书中得到了生动的展现，仿佛能听到竹林中的清风，闻到山野间的草香。

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意外的明白晓畅

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吭康桑当思密达啊

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吭康桑当思密达啊

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结构清晰，但有些单薄，可做入门书。另外，大概是原书出版时间较早，讨论到宋明理学就结束了。

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吭康桑当思密达啊