孔子的学问

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子安宣邦 1933年生。日本著名思想史学者,毕业于东京大学,大阪大学名誉教授,曾任日本思想史学会会长。子安宣邦以一系列著作,对江户时期以来的日本思想界重要人物及其代表的时代思想,进行了系统的梳理和批判性的研究。其思想卓然成家,并取得了较大的社会影响。

出版者:生活·读书·新知三联书店
作者:[日] 子安宣邦
出品人:
页数:264
译者:吴燕 译
出版时间:2017-6-1
价格:49
装帧:精装
isbn号码:9787108054715
丛书系列:子安宣邦作品集
图书标签:
  • 思想史 
  • 论语 
  • 子安宣邦 
  • 海外中国研究 
  • 日本 
  • 哲学 
  • 经学 
  • 历史 
  •  
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对于希望了解日本思想现状的中国读者而言,本书是一个“窗口”:在今天的日本,《论语》仍有着巨大的影响力;而近代日本的《论语》解读也一定程度上折射近代日本的思想、社会与政治特征。

子安宣邦在书中梳理了近代日本解读《论语》的代表人物:诸桥辙次、伊藤仁斋、荻生徂徕等,并兼及朱熹、李泽厚等中国学者的解读。本书并非对这些解读的完整呈现,而是记录了学者们接近孔子曾经面对的问题的努力。从中可见:日本人是如何解读《论语》的;他们如何面对一些常问常新的问题,如什么是“学”“仁”“道”“信”“天”“政”“礼”。子安宣邦的解读方法同样可以启示:再次思考《论语》中的“学”“仁”“道”“信”“天”“政”“礼”等核心问题,对于当今中国有着怎样的现实意义。

具体描述

读后感

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(豆瓣的相关管理人员是不是脑残?140字它能写得下什么?就这点话说它叫个书评,我自己都觉得不好意思!不过将来如果有时间倒是可以认真写一篇) 论语之文本迟至西汉晚期才定型,脉络复杂, 反映的是孔子学生以及其学生的学生的思想, 孔子的话是一种具体的依循行为生成的言语...  

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(豆瓣的相关管理人员是不是脑残?140字它能写得下什么?就这点话说它叫个书评,我自己都觉得不好意思!不过将来如果有时间倒是可以认真写一篇) 论语之文本迟至西汉晚期才定型,脉络复杂, 反映的是孔子学生以及其学生的学生的思想, 孔子的话是一种具体的依循行为生成的言语...  

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(豆瓣的相关管理人员是不是脑残?140字它能写得下什么?就这点话说它叫个书评,我自己都觉得不好意思!不过将来如果有时间倒是可以认真写一篇) 论语之文本迟至西汉晚期才定型,脉络复杂, 反映的是孔子学生以及其学生的学生的思想, 孔子的话是一种具体的依循行为生成的言语...  

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子安宣邦 1933年出生。专业领域为日本思想史,在文化理论、现代思想方面亦有建树。大学退休之后,开设了许多市民讲座,并定期推行思想史讲义。 作为日本思想史研究专家的子安宣邦,为什么要选择中国的《论语》来进行解读?他又是如何解读的呢?——追问子安宣邦“自《论语》中...  

用户评价

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很适合古文了解不深又有兴趣了解的人读,读出了论语的味道,又展现了多种解读。 中文书名很符合,“学问”两字就是学习的精髓。本书也是打着重读的口号,其实就是重新叩问。学习最重要的是问,由问带出思考

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三星半吧,还是觉得日文原本的书名更合适

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前十八讲的导言提出了很好的一些想法,却似乎并没有在每讲的各家解读中得到解决。

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普及文章,没意思

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思路甚佳,但可看出子安宣邦對論語研究有點茫然。何炳棣在批評新儒家時指出,研究論語應放在當時的語境思考,與《左傳》互文。子安把握到大方向,但實際操作不是那一回事。另外,伊藤仁斋對仁與利的思考在晚年有重大變化,只參考《論語今義》而遺下《童子問》未必恰當。

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