具体描述
著名历史学家、复旦大学教授朱维铮先生力推《中国史学上之正统论》：“我在复旦大学历史系承乏先师陈守实教授的中国史学史讲席，迄今已逾三十年。就寡闻所及，国内近数十年专究历史观念史的论著本就稀见，而以正统论为题进行全面系统考察的专著更未发现。我所见而又是同行公认的力作者，唯饶先生这一部。”
本书从立意到粗成定稿历时五年。为了“穷其源委”，饶宗颐“淹贯乙部，旁通别集，为独立之探究”，最终如愿取得“融会之效”。
本书的编纂形式独具一格。通论十三篇，在细致梳理相关原始资料的基础上，纵论正统论的提出、演变和论争的史实。资料三大篇，按照时间顺序罗列历代有关正统论的史料原文，末附出处，间附以按语，或者考证史料，或者补充作者生平，或者驳正观点等。因此，本书既是史学专著，又是史料汇编，史与论实现了有机融合。
本书最早于一九七七年九月由香港龙门书店有限公司出版，一九九六年由上海远东出版社出版简体字本。本次以龙门书店版为底本，认真编校后再版。朱维铮先生书评代序，书后附作者一九九九年答朱维铮信。
正统论是中国史学史上的一个重要概念，历来讨论热烈。饶宗颐先生费时五年，深入研究，穷其原委，成就鸿篇。本书分为通论、资料两大部分。通论部分包括十三章，大体上按照时间先后细致梳理历史上有影响的、不同形式的正统之论。资料部分包括三部分，按时间先后，列举历代论述正统论的文字。编纂形式独具一格，既是史学专著，又是史料汇编，两者有机结合。本书一九七七年香港龙门书店初版后，即引起学界关注，是饶宗颐先生的代表作之一。
作者简介
饶宗颐，当代学界泰斗、书画大家。在敦煌学、甲骨学、词学、史学、目录学、楚辞学、考古学、书画、音乐、韵学诸方面都有了不起的成就，在海内外享有崇高的声誉。历任印度班达伽东方研究所、法国科学中心、远东学院研究院、香港大学、新加坡国立大学、香港中文大学、美国耶鲁大学、日本京都大学、法国高等研究院等院校教授。迄今，已出版著作八十多种，发表文章九百五十余篇；另亦善诗书琴画，刊行的诗文集有十余种、书画集七十种等。仅其中的《饶宗颐二十世纪学术文集》，就有十四卷二十册，内容近一千两百万字。
目录信息
一 统纪之学
二 汉人之正统说
三 五德终始说新探
四 邹、刘五德之异义及正闰说之缘起
五 晋初及北朝修史断限之争论
六 正史与霸史之确立
七 唐之正统论
八 宋之正统论
九 金、元及明初之正统论
十 明、清学人统纪之著作及正统说
十一 宋、元、明以来本正统观念改撰之史书
十二 释氏史书之正统论争
十三 结语
资料一
晋 习凿齿 晋承汉统论
北魏 张彝 上历帝图表
唐 萧颖士 赠韦司业书（节录）
皇甫湜 东晋元魏正闰论
编年纪传论
陈 鸿 大统纪序
宋 王钦若等 闰位部总序
僭伪部总序
张方平 南北正统论
欧阳修 正统论七首： 原正统论明正统论秦论
魏论东晋论后魏论梁论正统辨上正统辨下
正统论：正统论上正统论下
苏轼 后正统论三首： 总论一辩论二辩论三
章望之 明统论
毕仲游 正统议
陈师道 正统论
章楶 编年通载序
司马光 论正闰
记历年图后
答郭纯长官书
刘恕通 鉴问疑
廖行之 问正统策
张栻 经世纪年序
李焘帝 王历纪谱跋
朱熹 资治通鉴纲目序例
叶适 纪年备遗序
黄裳 帝王绍运图（说）
周密 论正闰
郑思肖 古今正统大论
金 大金德运图说（节略）
元 杨奂 正统八例总序
姚燧 国统离合表序
谢端 正统论辨
燕山修端 三史正统论
陶宗仪 正统辨
贝琼 杨维桢传及正统辨
马端临 资治通鉴纲目集览序
张绅 通鉴续编序
陈桱 通鉴续编自序
吴澄 春秋诸国统纪序
皇极经世续书序
吴莱 改元论
明 王祎 正统论
改元论
胡翰 正纪
方孝孺 释统 后正统论
徐一夔 正统问
朱权 天运绍统序
王行 纂宋系统图跋
徐奋鹏 古今正统辨
杨慎 广正统论
丘濬 世史正纲序
世史正纲
费訚 世史正纲后序
章潢 论历代正统
谢陛 正帝统
丰坊 世统本纪序
吴继京 历代帝王历祚考序
张自勋 纲目续麟
严衍 资治通鉴补自序并凡例
清 魏禧 正统论（上、中、下）
王夫之 读通鉴论卷末
宋实颖 黜朱梁纪年论（附图）
邵廷采 正统论（六篇）
甘京 正统论
蒋汾功 正统论
叶燮 正统论（上、下）
钱维城 续苏子正统论（上、下）
徐世佐 正统论（上、中、下）
计东纪 元汇考序
刁包 与史子敏论史书
张宗泰 通鉴论正统闰统
叶维庚 纪元通考序例
段长基 历代统纪表序（附： 凡例）
赵翼 《通鉴》、《纲目》《纲目》书法有所本
鲁一同 正统论
储同人 正统论（六篇）
周树槐 书苏文忠《正统论》后再书《正统论》后
梁廷柟 正统道统论
梁玉绳 元号略序
龚自珍 壬癸之际胎观第三
方宗诚 继统论
李慈铭 论正统
现代 梁启超 论正统
章炳麟 论正统
蒙文通 肤浅小书
柳诒徵 史统
资料二
秦 秦会要（历数上）
汉 刘歆 世经
魏 苏林、董巴上表
晋 史臣论五德
北魏 高闾、李彪等议五德
唐 运次
宋 运历
诸家五德议
金 德运议
历代德运图
元 王恽 请论定德运状
明 五运
清 王懋弘 汉火德考
附录 饶宗颐 阴阳五行思想有“形”、“气”二原与“德礼”关联说
资料三
唐 刘知幾 史通
宋 张栻 诸葛忠武侯传书后
韩元吉 三国志论
周必大 续后汉书序
萧常 进续后汉书表
欧阳守道 续后汉书跋
高似孙 史略
尹起莘 昭烈帝章武元年论
俞文豹 吹剑录
黄震 读史论三国志
林景熙 季汉正义序
金 赵秉文 蜀汉正名论
元 赵居信 蜀汉本末序
黄君复 蜀汉本末后序（明抄本）415
胡一桂 论蜀汉
张之翰 古今指掌图序
陈栎论 三国蜀
赵世延 南唐书序
王义山 宋史提纲序
郝经 续后汉书序
冯良佐 续后汉书后序（本书卷首）425
苟宗道 新注序
明 秦鸣夏 史质序
王洙 史质叙略
柯维骐 宋史新编凡例
黄佐 宋史新编序
康大和 宋史新编后序
王惟俭 宋史记凡例
叶向高 季汉书叙
王图 季汉书序
陈邦瞻 谢氏季汉书序
于若瀛 季汉书序
邹观光 季汉书序
谢陛 季汉书自序
清 魏裔介 三国论
孙宝仁 季汉纪序
赵作羹 季汉纪缘起
黄中坚 拟更季汉书昭烈皇帝本纪（识语）
俞樾 蜀汉非正统说
胡玉缙 三国志集解序附言
谢启昆 西魏书叙录
潘飞声 东魏西魏论
姚莹 与徐六襄论五代史书
陈鳣 续唐书自序
费密 统典论
熊锡履 学统序例
释契嵩 传法正宗定祖图叙
释志磐 佛祖统纪序
后记
附录
· · · · · · (收起)
读后感
内容提要：本文对饶宗颐有关史学正统论研究的意义、方法、依据、学术创新以及个人在正统观上的理念作了全面的探讨，对饶氏提出五德终始说“实当起于子思”而非邹衍等全新见解作了揭示，并钩稽了掩藏于考证形式之下饶氏对于正统观的态度和理念，发现他赞同方孝孺一派“重正不重...
在导师安利下look了这本书。没错，是look，不是从头到尾一字不漏地读~~~ 这本书可以说是一本关于历史观念史的具有资料汇编性质的著作。如果能结合材料辨析和推考正统论的生成、演变及其背后深层次的原因，学理性会更强~~~ 看完略有疑问： 开篇说“正统之确定，为编年之先务”，...
在导师安利下look了这本书。没错，是look，不是从头到尾一字不漏地读~~~ 这本书可以说是一本关于历史观念史的具有资料汇编性质的著作。如果能结合材料辨析和推考正统论的生成、演变及其背后深层次的原因，学理性会更强~~~ 看完略有疑问： 开篇说“正统之确定，为编年之先务”，...
内容提要：本文对饶宗颐有关史学正统论研究的意义、方法、依据、学术创新以及个人在正统观上的理念作了全面的探讨，对饶氏提出五德终始说“实当起于子思”而非邹衍等全新见解作了揭示，并钩稽了掩藏于考证形式之下饶氏对于正统观的态度和理念，发现他赞同方孝孺一派“重正不重...
终始五德之运 —— 读《中国史学上之正统论》 在中国传统政治思想史上，也许没有什么观念能比“五德终始说”的命运更让人感慨了。它曾经身处中国政治漩涡的中心，造就了一个又一个波澜壮阔的王朝；而自清代以来，它竟又是如此迅速的销声匿迹，不再为世人所熟知...
用户评价
拿到《中国史学上之正统论》这本书，我感到一种久违的学术激情被点燃了。我对中国历史的兴趣，更多地源于那些充满争议和辩论的篇章。正统论，在我看来，是理解中国政治哲学和历史叙事的一个关键维度。它不仅仅关乎哪个朝代“合法”，更深层地触及了权力合法性、意识形态构建以及历史记忆的塑造。我希望这本书能带我穿越时空，去感受那些在历史长河中，帝王将相、文人学士是如何围绕“正统”二字进行激烈的思想交锋的。这本书的标题本身就有一种力量，它召唤着我沉浸在那些关于“天命所归”、“德不配位”的深刻讨论之中。我期待作者能够深入挖掘不同学派的观点，辨析其精微之处，并可能提出一些令人耳目一新的见解。对于我这样一个历史爱好者而言，能够通过阅读一本书，对中国历史的内在逻辑有更深的理解，无疑是一次宝贵的精神旅程。
《中国史学上之正统论》的书名，立刻勾起了我对中国历史中最具争议和哲学意味的议题之一的兴趣。正统论，在我看来，是中国历史叙事中的一个核心，它不仅仅是关于朝代更迭的先后顺序，更涉及到权力合法性的来源、统治的道德基础，以及历史评价的标准。我一直思考，在漫长的中国历史中，那些被冠以“正统”之名的王朝，究竟依靠了什么来获得普遍的承认？又是什么样的力量，使得那些曾经辉煌的王朝，在历史的长河中被标记为“非正统”？这本书的标题，让我看到了一种深入探讨这些问题的可能性。我期待它能为我揭示，历代史家是如何理解和论证“正统”的，又是否存在一些贯穿古今的关于“正统”的核心要素。这本书的出现，无疑为我提供了一个深入中国历史思想内核的绝佳机会。
这本书的名字，一开始就吸引了我。《中国史学上之正统论》，光听名字，就觉得充满了学术的厚重感，以及某种探索未知的挑战。我一直对中国历史的演进脉络，特别是那些关于王朝更迭、正统传承的论述非常感兴趣。常常在读史的时候，会思考，究竟是怎样的标准，让一个王朝能够被后世视为“正统”，又是什么样的历史力量，使得另一些王朝的合法性备受质疑。这本书似乎就直指了这样一个核心问题，而“论”字，又预示着里面会有详细的分析和论证，而非简单的罗列。我期待它能提供一套系统的理论框架，去解读历史上那些扑朔迷离的正统之争，甚至可能帮助我们理解，在现代社会，我们看待历史的“正统性”又会有怎样的演变。这本书的装帧也相当不错，纸张有质感，排版清晰，读起来是很享受的过程。我迫不及待地想深入其中，看看作者是如何梳理和论证这个复杂而又迷人的历史命题的。
我一直在寻找一本能够深入剖析中国历史叙事中“正统”这一概念的书籍，《中国史学上之正统论》这个名字，恰好戳中了我的兴趣点。在我看来，正统论远不止是简单的王朝排队，它更像是一种历史的“认同建构”，关乎着权力合法性的辩护，也关乎着民族文化传承的合理性。这本书的标题，简洁而有力，似乎预示着作者将以一种宏观的视角，审视中国历史上那些关于正统的争论，并且会从史学研究的角度，对其进行细致的梳理和分析。我非常期待能够在这本书中，看到作者如何阐释不同历史时期，正统观念的演变，以及那些影响深远的史家是如何构建和维护他们心目中的“正统”。这不仅仅是对历史事件的了解，更是对历史思维方式的洞察。
《中国史学上之正统论》，书名本身就自带一种历史的厚重感和学术的严谨性。我一直以来都对中国历史中那些关于“正统”的纷争颇为着迷，比如汉承秦制，唐继隋朝，又或是宋明清的继承与被否定，这些都牵涉到复杂的政治、文化乃至哲学层面的考量。这本书的出现，恰好满足了我对这一议题深入探索的渴望。我好奇作者将如何界定“正统”，是侧重于军事征服的合法性，还是政治制度的延续性，亦或是文化意识形态的传承？书中是否会涉及不同历史时期对于正统的理解差异，以及这些理解又是如何受到当时社会思潮和政治环境的影响？对于我来说，这本书不仅是知识的获取，更是一次思维的锻炼，期待它能为我解读中国历史提供一把更加锋利的钥匙，拨开那些笼罩在王朝更迭之上的迷雾。
做学者就要做选堂这样的学者，有个热点马上蹭，然后出一本你们都绕不开的东西来，然后hin开心滴去抚琴、写字、读曲。。。
最中国本土的历史理论，对今日依然影响深远，值得好好琢磨。只读了前面通论部分，后面的资料备考。
最中国本土的历史理论，对今日依然影响深远，值得好好琢磨。只读了前面通论部分，后面的资料备考。
读了正文。
资料，佐《读通鉴论》下酒。
