图书标签: 经学  学术史  思想史  秦汉史  經學  汉代  郜积意  易学   

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不喜欢经学却绕不开

pre导师神作。。看了好几次都放弃了。。。这次要撸完。。。。

真可算是“继绝学”了。具体推算，实在是看不明白...1、京氏易传跟京房本人的关系还不是很明朗，2、郑玄以周礼之学为本位之说可以与乔秀岩对郑学体例的探讨相参看。3、刘歆跟服虔虽然都可以算是古文家，但学术态度泾渭分明。是好书。

反正一涉及这种就读不懂，完全不知道说什么。

不喜欢经学却绕不开

这书要认真读，但是我还是有几个小问题，我暂时写几点，有空再补充。 1、首先是研究京氏《易》，可能写作此文时放马滩简《钟律式占》尚未公布，抑或是作者未能注意到其与京氏《易》七十二候之间的关系，所以在谈这方面的问题时，并没有能够清楚地解决七十二候的源流问题，不能...

这书要认真读，但是我还是有几个小问题，我暂时写几点，有空再补充。 1、首先是研究京氏《易》，可能写作此文时放马滩简《钟律式占》尚未公布，抑或是作者未能注意到其与京氏《易》七十二候之间的关系，所以在谈这方面的问题时，并没有能够清楚地解决七十二候的源流问题，不能...

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这书要认真读，但是我还是有几个小问题，我暂时写几点，有空再补充。 1、首先是研究京氏《易》，可能写作此文时放马滩简《钟律式占》尚未公布，抑或是作者未能注意到其与京氏《易》七十二候之间的关系，所以在谈这方面的问题时，并没有能够清楚地解决七十二候的源流问题，不能...

这书要认真读，但是我还是有几个小问题，我暂时写几点，有空再补充。 1、首先是研究京氏《易》，可能写作此文时放马滩简《钟律式占》尚未公布，抑或是作者未能注意到其与京氏《易》七十二候之间的关系，所以在谈这方面的问题时，并没有能够清楚地解决七十二候的源流问题，不能...