《敷教在宽(康有为孔教思想申论)》(作者唐文明)第一次全面、细致地梳理了康有为不同时期的孔教思想,阐明了康有为提出孔教建制主张的理学基础和经学基础,揭示了康有为孔教思想背后的庶民关切和国家关切。就过去的研究而言,历史学界重视中年康有为,大多数研究都是围绕戊戌变法展开的;儒学界则重视老年康有为,关联于民国后孔教会的成立和运作。《敷教在宽(康有为孔教思想申论)》特别强调青年康有为的重要性,即写作《教学通义》时的康有为,认为康有为在《教学通义》中提出的敷教主张规定了他后来孔教思想的基本方向。康有为的孔教思想在今天仍然值得我们认真对待。
唐文明,男,山西朔州人,1970年生。2001年毕业于北京大学哲学系伦理学专业,获哲学博士学位,同年任教清华大学哲学系至今。2003-2004学年为美国联合神学研究院访问学者,2008-2009学年为美国哈佛—燕京学社访问学者。主要研究方向:伦理学、中国哲学与宗教学。曾主编《清华哲学年鉴》,现任中国伦理学会副秘书长、中国青年伦理学会副会长。在国内外学术期刊发表学术论文50多篇,出版学术专著《与命与仁:原始儒家伦理精神与现代性问题》(河北大学出版社2002年版)、《近忧:文化政治与中国的未来》(华东师范大学出版社2010年版)、《隐秘的颠覆:牟宗三、康德与原始儒家》(生活•读书•新知三联书店2012年版)及学术译作若干篇。
恢复古典教化 ——唐文明《敷教在宽》读后 苦茶 吴飞兄离开贵阳前,我向其询问中国古典学研究的现状,并问及古典学研究著作。吴兄言及唐文明的两部著作,以为其中涉及到古典学的范式转换问题。于是下单购书,从昨天取到书,到今天看法,整整一天过去了。唐文明兄的著作,大体翻...
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整本书的叙事节奏,仿佛一首悠扬的古典乐,缓慢而富有层次。没有急于求成的结尾,也没有故弄玄虚的悬念,一切都自然而然地展开,如同四季的更迭,日月的轮转。我喜欢这种沉浸式的阅读体验,它可以让你暂时忘记现实的喧嚣,完全投入到书中的世界里。每一次翻页,都像是在探索一个未知的领域,又像是重温一段久远的回忆。书中的某些段落,我甚至会反复阅读数遍,试图从中汲取更深的含义,或者仅仅是享受那文字本身带来的美感。 作者在遣词造句上,有着非凡的功力。语言的韵律感和画面感极强,读起来既有诗歌的意境,又不失散文的流畅。我常常会因为一个词语,一个比喻,而停下来细细品味。这种对语言的极致运用,让阅读本身成为一种享受,一种艺术的熏陶。它让我意识到,文字不仅仅是信息的载体,更是情感的载体,思想的载体,甚至可以成为一种能够唤醒灵魂的力量。
评分我不得不说,《敷教在宽》是一本值得反复品读的佳作。每一次重读,都会有新的发现,新的感悟。它就像一坛陈年的美酒,越品越有滋味。书中的智慧,不会因为时间的流逝而褪色,反而会随着时间的推移,展现出更加醇厚的魅力。作者用他的人生阅历和深刻洞察,为我们构建了一个充满启迪的世界。 它让我明白,真正的“宽”,并非一味地妥协或退让,而是一种发自内心的理解和包容。它是一种智慧,是一种力量,更是一种胸怀。这种“宽”,可以化解矛盾,可以治愈创伤,可以引领人们走向更美好的未来。阅读这本书,对我而言,不仅仅是一次文字的吸收,更是一次心灵的洗礼,一次生命的升华。我强烈推荐给所有渴望获得内心平静和人生智慧的读者。
评分初次翻开《敷教在宽》,我的心情是既好奇又带着一丝期待。书名本身就颇有意趣,带着一种古朴的韵味,仿佛暗示着一种深沉的思想和宽广的胸怀。阅读的体验,恰如其分地印证了这一点。作者的笔触细腻而富有力量,如同在平静的湖面上投下一颗石子,激起的涟漪层层荡开,触及读者内心深处的许多角落。它并非那种情节跌宕起伏、让你喘不过气来的小说,而是更像一位智者,娓娓道来,用一种沉静而富有哲理的语言,引导你进入一个全新的思考维度。 我特别欣赏书中对人性细微之处的刻画,那些隐藏在日常琐碎背后的情感暗流,作者都能精准地捕捉并加以描绘。你会在某个瞬间,突然惊觉自己也曾有过类似的感受,或者在某个角色的身上看到了熟悉的影子。这种共鸣感,是阅读过程中最令人欣喜的体验之一。它让你觉得自己并不孤单,在人生的长河中,有人能够理解并表达出你内心深处的某些不为人知的角落。文字的张力,不是通过激烈的冲突来体现,而是通过一种潜移默化的力量,让你在不知不觉中被吸引,被触动,被引领着去反思。
评分《敷教在宽》给予我的,是一种更为广阔的视野和一种更为深刻的理解。它让我开始重新审视自己与他人的关系,以及自己与这个世界的关系。作者并没有刻意地去宣扬某种观点,而是以一种平等和尊重的姿态,展现了人性的多面性。我看到了善良,也看到了挣扎;看到了希望,也看到了无奈。这一切,构成了真实而复杂的人生图景。 在阅读的过程中,我常常会陷入沉思,思考人生的意义,生命的价值。这种思考,并非源于焦虑或困惑,而是源于一种对生命的热爱和对真理的追求。书中的文字,就像一面镜子,映照出我内心的渴望和疑惑,同时也提供了一种前行的方向。它不是要你成为一个完美的人,而是要你成为一个更懂得爱、更懂得宽容、更懂得如何与世界和谐相处的人。
评分初读《敷教在宽》,我感觉自己仿佛踏上了一场心灵的远足,沿途的风景,或壮丽,或静谧,都给我留下了深刻的印记。作者并没有直接给你答案,而是通过一个个生动的故事,一个个鲜活的人物,引导你去寻找属于自己的答案。这种“授人以渔”的写作方式,让我受益匪浅。我需要主动地去思考,去揣摩,去将书中的内容与自己的生活经历相结合。 书中对一些看似微不足道的细节的描绘,却往往蕴含着深刻的人生哲理。它教会我,要善于观察生活,发现隐藏在平凡中的不平凡。那些在生活中被我们忽略的光芒,在作者的笔下,却被照耀得熠熠生辉。这种视角上的转变,对我而言,是一次巨大的启迪。我开始更加珍惜眼前的生活,更加关注身边的点滴,因为我知道,生命的真谛,往往就隐藏在这些最朴素的瞬间里。
评分对康氏多加褒扬,虽不能尽数赞同,但确有细致考证
评分对康有为多了一些认识,但依然认为这条路走不通
评分论康有为如何看待朱子,在现代如何安置孔子,文教-国家如何重构,几点颇有启发。
评分亮点是发现了青年康有为(会见廖平确立今文经学立场前)在《教学通义》中含有的孔教观点以及和后来孔教观点的关联性。本书所说的“文教国家”替代“政党国家”“民族国家”的问题引人深思,可惜作者还没有自己的想法,而只能说“借鉴康有为”。
评分有新意,有识见。
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