具体描述
本书是傅斯年先生论中国古代思想发展史的一部杰出著作，它将商周甲骨文、金文到先秦诸子典籍中的"性"、"命"二字逐一统计并分析，以其来源与演变论述先秦诸子的思想，最后推断宋明理学为先秦思想的承继与总结。此书从训诂学、考据学、语言学方法入手以微观字形、字义建构宏观思想史，鲜明地体现了傅氏"哲学乃语言学之副产品"的治学思想和严谨的学术风格。
作者简介
傅斯年（1896-1950），字孟真，山东聊城人。历史学家、学术领导人、五四运动学生领袖之一、中央研究院历史语言研究所的创办者。傅曾任北京大学代理校长、台湾大学校长。他所提出的“上穷碧落下黄泉，动手动脚找东西”的治学原则影响深远。
目录信息
引语．
上卷释字
第一章 提纲
第二章 周代金文中“生”“令”“命”三字之统计及其字义
第三章 《周诰》中之“性”“命”字
第四章 《诗经》中之“性”“命”字
第五章 《左传》、《国语》中之“性”“命”字
第六章 《论语》中之“性”“命”字
第七章 论《告子》言“性”实言“生”兼论《孟子》一书之“性”字在原本当作“生”字
第八章 论《荀子?性恶》、《正名》诸篇中之“性”字在原本当作“生”字
第九章 论《吕氏春秋》中“性”字在原本当作“生”字
第十章 “生”与“性”、“令”与“命”之语言学的关系
中卷释义
第一章 周初人之“帝”“天”
第二章 周初之“天命无常”论
第三章 诸子天人论导源
第四章 自类别的人性观至普遍的人性观
第五章 总叙以下数章
第六章 春秋时代之矛盾性与孔子
第七章 墨子之非命论
第八章 孟子之性善论及其性命一贯之见解
第九章 荀子之性恶论及其天道观
第十章 本卷结语
下卷释绪
第一章 汉代性之二元说
第二章 理学之地位
· · · · · · (收起)
读后感
本书通过对儒家历史上的性命观念和学说的梳理，重构了性命学说传统，这个传统把孔子、荀子和程朱理学连成一脉，认为他们比较合理地继承了原始的性命观念。 在这种原始的性命观念中，性即是生，而命即是令。西周以前的古人普遍认为人生来并没有什么善恶之分，只是根据上...
本书通过对儒家历史上的性命观念和学说的梳理，重构了性命学说传统，这个传统把孔子、荀子和程朱理学连成一脉，认为他们比较合理地继承了原始的性命观念。 在这种原始的性命观念中，性即是生，而命即是令。西周以前的古人普遍认为人生来并没有什么善恶之分，只是根据上...
本书通过对儒家历史上的性命观念和学说的梳理，重构了性命学说传统，这个传统把孔子、荀子和程朱理学连成一脉，认为他们比较合理地继承了原始的性命观念。 在这种原始的性命观念中，性即是生，而命即是令。西周以前的古人普遍认为人生来并没有什么善恶之分，只是根据上...
本书通过对儒家历史上的性命观念和学说的梳理，重构了性命学说传统，这个传统把孔子、荀子和程朱理学连成一脉，认为他们比较合理地继承了原始的性命观念。 在这种原始的性命观念中，性即是生，而命即是令。西周以前的古人普遍认为人生来并没有什么善恶之分，只是根据上...
本书通过对儒家历史上的性命观念和学说的梳理，重构了性命学说传统，这个传统把孔子、荀子和程朱理学连成一脉，认为他们比较合理地继承了原始的性命观念。 在这种原始的性命观念中，性即是生，而命即是令。西周以前的古人普遍认为人生来并没有什么善恶之分，只是根据上...
用户评价
这本书的标题《性命古训辨证》吸引了我，我一直对传统文化中的智慧和人生哲学有着浓厚的兴趣。在阅读之前，我曾设想这本书会深入探讨古代关于生命本质、道德修养以及人与自然关系的经典论述，并对其进行一番细致入微的辨析与阐释。我期待它能引领我走进一个充满古老智慧的殿堂，从中汲取关于如何安顿身心、理解生命真谛的启示。例如，我希望书中能详细分析《道德经》中关于“道”的理解，以及儒家思想中“仁”与“礼”是如何在实践中体现对生命的尊重和关怀的。我也期盼作者能够引经据典，将不同学派对于“性”（天性、本性）的看法进行梳理，并探讨它们之间可能存在的矛盾与融合。这本书的题目本身就带有很强的学术性和思辨性，这让我对其内容的深度和广度充满了好奇。我尤其关注“辨证”二字，这暗示着书中并非简单地复述古训，而是会对其进行批判性的审视和多角度的解读，这正是我所欣赏的研究方式。我希望作者能够在我阅读之前，就已经在我的脑海中构建起一幅关于这部著作的宏伟蓝图，让我对接下来的阅读充满期待。
拿到《性命古训辨证》这本书，我最先被它的封面设计所吸引，那古朴典雅的风格，仿佛蕴含着穿越千年的历史回响。我一直对那些流传下来的古老智慧充满了敬畏，相信它们一定蕴藏着人生最为根本的道理。这本书的标题，尤其“性命”二字，让我联想到的是关于生命起源、生命意义以及如何才能活得更有价值的深刻思考。我猜想，作者一定是对中国古代哲学，尤其是儒、道、释等经典有着深厚的功底，才能够提炼出这些“古训”，并对其进行“辨证”。我非常期待书中能出现一些鲜为人知的史料或者对经典文本的全新解读，能够颠覆我过往的一些认知。比如，关于“性”的探讨，是探讨天赋的本能，还是后天习得的品德？“命”又是指天命，还是个人努力？这些都是我非常感兴趣的问题。我希望这本书能够给我带来一些关于人生方向的指引，让我能够更好地理解自己的生命，并活出生命的精彩。我也会带着一种探索未知的心态去阅读，希望能够在这本书中找到属于自己的那份关于生命意义的答案。
读到《性命古训辨证》这个名字，我脑海中立即闪现出古人关于生死、养生、修行的种种智慧。我一直觉得，中国古代的思想家们，在那个没有现代科技辅助的时代，却能对生命本质有着如此深刻的洞察，实乃令人惊叹。我设想这本书，定然是一部梳理和辨析古代关于“性命”之说的力作。它或许会从不同的哲学流派出发，比如儒家强调的“修身齐家治国平天下”与生命的联系，道家追求的“天人合一”与自然的和谐，以及佛教所倡导的“轮回解脱”对生命意义的诠释。我尤其好奇“辨证”二字所蕴含的意义，是作者会对这些古训进行批判性的反思，比如某些观点在现代社会是否还适用，或者是否会存在一些历史局限性？亦或是，作者会通过对比不同古训之间的异同，找出其内在的联系和共通之处？我期盼这本书能够帮助我理解那些被时间淘洗过的、关于如何安顿身心、如何面对生老病死、如何在有限的生命中追求无限价值的古老训诫，并从中获得一些属于自己的感悟。
《性命古训辨证》这个书名，一听就充满了历史的厚重感和思想的深度，让我对它产生了浓厚的探究欲望。在我看来，那些散落在古籍中的“性命”教诲，是先贤们留给后人的宝贵精神财富，其中蕴含着对生命本源、生命规律以及生命终极意义的深刻洞见。我猜测，这本书的作者一定是一位潜心研究中国古代哲学，特别是关于生命伦理、养生之道以及个人修养的学者。我非常期待它能够像一位睿智的长者，循循善诱地引导我走进古代圣贤的智慧世界。我设想书中会详细梳理诸如“性者，天之所赋也，命者，形之所感也”这类经典的论述，并对其进行深入的解析，探讨“性”与“命”之间微妙而又深刻的联系。我也好奇作者会如何进行“辨证”，是会揭示不同学派之间观点的冲突与融合，还是会探讨这些古训在不同历史时期的演变和发展？我希望这本书能为我提供一个全新的视角，去审视我们所处的时代，去思考我们生命的真正意义，并最终帮助我找到一种更加安宁、更加充实的生活方式。
《性命古训辨证》这个书名，瞬间勾起了我对于中国古代哲学，特别是关于人生哲学和生命智慧的浓厚兴趣。我总觉得，那些古人留下的智慧，经过岁月的沉淀，反而更加醇厚，蕴含着解决现代人困惑的钥匙。我脑海中浮现的，是一本充满古韵的书，里面一定充斥着对《周易》、《论语》、《庄子》等经典著作的深入剖析。我期待书中能够详细阐述“性”的本源，是先天的禀赋，还是后天的塑造？“命”的含义，是注定的宿命，还是可以通过努力改变的轨迹？这些古老的哲学概念，在现代社会常常被遗忘或误解，我希望这本书能够拨开迷雾，还其本来面目。我也猜测，作者可能会从不同的角度，比如历史、文化、心理等层面，对这些古训进行“辨证”，找出其精髓，也指出其局限性，并思考如何在当下语境下重新理解和应用。我希望能从这本书中获得一种深刻的哲学启迪，帮助我更好地理解生命，理解人生，从而活得更加通透和有意义。
掌握充足的证据：二重证据法加古文字字形本身的含意。运用科学的手段：高本汉拟构的上古音系+传统训诂学。讨论思想史的问题：先秦性（生)与天命（令）观的演变。及其延续。写论文时学习了傅先生的这套方法。
一个反传统的人，回归传统
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