三百年来围绕启蒙和人权的斗争始终在继续着。作为一个有特定含义的时代概念,启蒙并不是偶然地产生于从英国光荣革命到法国大革命这个历史阶段。它是一个哲学的、政治的理念,直至今日依然是一个充满张力的概念。“启蒙”的矛头指向迷信、崇拜、偏见、狂热、狭隘和想入非非,它同时又是人正确使用自身理解力的一种积极的纲领性的理念,对成年人的独立思考情有独钟。这便讲清了“启蒙”那独具解放特性的认知宗旨。启蒙同一切意欲阻挠人独立运用理解力的权威势力进行斗争。
这本书中不但对创立启蒙概念的思想家洛克、康德、门德尔松、卢梭、狄德罗等思想家的思想进行考察,而且对当代启蒙代表人物阿伦特、波普、哈贝马斯、德里达等的思想进行了精辟的分析。时至今日,在全球化时代,启蒙概念不仅没有过时,而且有了新的活力和价值。
三百多年来,为启蒙和人权的斗争一直在持续。作为一个狭义的时代概念,欧洲启蒙跨越英国革命到法国大革命的一个世纪,这事并非偶然。它是一个至今尚未失却其战斗力的哲学和政治的纲领性理念。
本书涵盖启蒙奠基者洛克、康德、门德尔松、卢梭、狄德罗等的生平事迹,还涉及当代受启蒙影响的代表人物阿伦特、波普、哈贝马斯、德里达等的思想理念。
二十世纪令人恐惧的专制回潮说明启蒙仍具有现实性;即便当今,启蒙项目也不乏全球性的重要意义,只要想想各种花样翻新的宗教—政治原教旨主义引发持续不断的冲突即可明白。
曼弗雷德•盖尔 1943年生,在马堡大学、汉诺威大学教授多年语言学和文学。自由政论作者,学编外讲师。著有《康德的世界》(2003),《聪明人嘲笑什么》(2006),《洪堡兄弟》(2009)等。
黄明嘉 德国科隆大学、歌德学院访问学者,德国语言文学教授,获中国翻译协会授予的“资深翻译家”荣誉证书。译有尼采、海涅、卡夫卡等人的著作二十余部。代表译著有《查拉图斯特拉如是说》、《快乐的科学》、《相聚在特尔格特》、《歌德谈话录》等,并主编《茨威格传记精华》(四卷本)。
高星璐 上海应用技术学院德语专业讲师,上海外国语大学德国语言文学在读博士。
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拿到《启蒙》这本书,我内心是充满期待的。封面上那种简洁却又充满力量的设计,仿佛预示着一场思想的洗礼。翻开扉页,不是直接切入晦涩的理论,而是以一种娓娓道来的叙事方式,将我带入了一个截然不同的世界。作者仿佛是一位经验丰富的向导,没有把我丢在陌生的丛林里,而是手把手地教我辨认方向。他没有急于给我灌输某种既定的观念,而是通过一个个生动的例子,一些似乎微不足道的生活细节,慢慢地剥开了那些我习以为常的、甚至已经麻木的思维模式。我开始反思自己是如何看待问题的,那些根深蒂固的偏见又是从何而来。这本书不是要我立即变成另一个人,而是让我开始质疑,开始观察,开始用一种更清晰、更客观的视角去审视周围的一切。它像是在我沉睡的意识深处播下了一颗种子,等待着它慢慢发芽,然后长成一棵参天大树。整个阅读过程,我感到一种前所未有的轻松和舒畅,仿佛被解开了一直束缚着我的枷锁。
评分《启蒙》这本书,对我而言,更像是一场灵魂的“探险”。作者是一位极其敏锐的观察者,他能够看到常人所忽略的细节,并从中提炼出深刻的道理。我喜欢他那种充满智慧的表达方式,没有冗余的词藻,也没有空洞的口号,每一句话都直击要害,引人深思。我曾以为自己已经对某些事物有了比较透彻的认识,但这本书却让我发现,我只是看到了冰山一角。它让我开始质疑那些看似理所当然的逻辑,挑战那些根深蒂固的观念。我发现,原来我们所处的环境,我们的经历,都在潜移默化地塑造着我们的思想,而我们却常常浑然不觉。这本书,不仅仅是在讲述道理,更是在引导我们去“觉醒”,去认识到自身的局限性,并努力去突破它。我感到一种强大的力量在心中涌动,一种想要去探索更多未知领域的渴望。这本书,无疑是我近年来读到的一本能够真正改变我思维模式的书籍。
评分读完《启蒙》,我感觉自己像是经历了一场精神的“温泉浴”,洗去了许多浮躁和不安。作者的笔触是如此的细腻,他能够捕捉到那些最细微的情感变化,最不易察觉的社会现象,并将其巧妙地融入到叙事之中。我曾经以为,一些看似普遍存在的“常识”,其实是经不起推敲的。书中的一些例子,让我恍然大悟,原来我们一直以来都被某些表象所迷惑。我特别喜欢作者对于“理解”这个概念的探讨,他没有给出一个简单的定义,而是通过各种角度,让我们去体会理解的深度和广度。我开始意识到,很多时候,我们以为自己在理解,但实际上,我们只是在用自己有限的认知去套用。这本书,就像是一面镜子,照出了我过去的盲点,也指引了我未来的方向。我迫不及待地想回到书中的某些章节,再次细细品味,因为我相信,每一次阅读,都会有新的收获。
评分《启蒙》这本书,与其说是一本读物,不如说是一次深刻的自我对话。我喜欢作者那种不疾不徐的节奏,他不会用排山倒海的论点来压迫你,而是像一位老朋友,在你耳边轻声细语,却又字字珠玑。他所描绘的那些场景,那些人物,似乎就在我的身边发生,或者是我曾经经历过的。我时常会停下阅读的动作,陷入沉思,回想自己过去的选择,那些曾经的犹豫和迷茫,似乎都在书中的某一页找到了共鸣。这本书并没有给我一个现成的答案,而是教会了我如何去寻找答案。它挑战了我固有的认知,迫使我去审视那些我从未曾怀疑过的“真理”。我开始意识到,我们所处的这个世界,远比我们想象的要复杂和多元。那些看似简单的问题,背后可能隐藏着错综复杂的逻辑和多重解读的可能性。每一次翻页,都像是在打开一扇新的窗户,让我窥见更广阔的风景。我迫切地想将这种“看见”的感觉分享给身边的人,虽然我知道,每个人都需要亲自去经历这场“启蒙”。
评分《启蒙》这本书,给我的感觉就像是在黑夜里点亮了一盏灯,虽然不至于耀眼夺目,但足以驱散我心中长久以来的迷雾。我特别欣赏作者那种冷静客观的分析能力,他不会用情绪化的语言来煽动读者的情绪,而是用一种近乎冷静的姿态,将复杂的现象抽丝剥茧,呈现在读者面前。我感觉自己不再是那个被动接受信息的人,而是被邀请成为一个积极的参与者,去思考,去判断,去得出自己的结论。书中的一些观点,一开始可能会让我感到不适,甚至是有点难以接受,但随着阅读的深入,我逐渐理解了作者的逻辑,并且开始尝试着用他的视角去理解事物。这是一种非常宝贵的体验,它打破了我固有的思维定势,让我看到了更多的可能性。我甚至开始尝试将书中的一些理念运用到自己的生活中,虽然效果可能并不显著,但我能感觉到自己正在发生微妙的改变。这本书不是一本速成手册,而是一个循序渐进的引导过程,它需要时间和耐心,但回报绝对是丰厚的。
评分简要勾勒了启蒙运动的线性发展,清晰地点明了前中后三个坐标点:洛克-康德-卡尔·波普尔和汉娜·阿伦特,最后另加奥兰普的女权和洪堡的教育改革两个专题。康德的启蒙概念,即摆脱未成年状态,独立运用自己的理解力,大约是一种共识
评分可以作为一个有关启蒙运动纪录片的介绍。尤其注意摩西·门德尔松。伯纳德特讲过这样一个故事,有一次马丁布伯到芝大讲课,人头攒动,那个时候《我与你》应该出版了,施特劳斯介绍布伯的时候有点结巴,大意说“马丁布伯是自摩西……”布伯很是高傲,所有人都等着听后面以为是迈蒙尼德,然后施特劳斯说了一句话“……门德尔松”,伯纳德特听到以后差点笑晕过去。
评分简要勾勒了启蒙运动的线性发展,清晰地点明了前中后三个坐标点:洛克-康德-卡尔·波普尔和汉娜·阿伦特,最后另加奥兰普的女权和洪堡的教育改革两个专题。康德的启蒙概念,即摆脱未成年状态,独立运用自己的理解力,大约是一种共识
评分翻译上的问题···让人有些不忍卒读。
评分可以作为一个有关启蒙运动纪录片的介绍。尤其注意摩西·门德尔松。伯纳德特讲过这样一个故事,有一次马丁布伯到芝大讲课,人头攒动,那个时候《我与你》应该出版了,施特劳斯介绍布伯的时候有点结巴,大意说“马丁布伯是自摩西……”布伯很是高傲,所有人都等着听后面以为是迈蒙尼德,然后施特劳斯说了一句话“……门德尔松”,伯纳德特听到以后差点笑晕过去。
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