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马基雅维利式民主

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[美] 麦考米克
华东师范大学出版社
康向宇
2018-11-1
352
68.00元
平装
经典与解释 马基雅维利集
9787567583856

图书标签: 政治哲学  思想史  马基雅维利  西方政治思想史  民主  经典与解释  政治学  政治哲学研究   


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发表于2024-11-21

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图书描述

西方当代民主中,即使选举式民主,也不能保证公众选出的公职人员回应选民的政治意愿和政治期待,甚至给政治的和经济的精英可趁之机,以损害公共利益来充实他们自己的财富。在《马基雅维利式民主》中,麦考米克通过考察马基雅维利作品(主要是《君主论》、《李维史论》与《佛罗伦萨史》)中之前一度被人忽视的民主特质,发掘出古代、中世纪和文艺复兴时期的共和国中平民抑富督官的制度,并设想了如何在今天复兴这些制度。

本书不但从根本上重新评价了西方政治教坛中核心人物之一的马基雅维利,而且明确介入了有关制度设计和民主改革的当代论争。

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著者简介

麦考米克(John P. McCormick),芝加哥大学政治学教授,代表作有《施米特对自由主义的批判:反对作为技术的政治》(1997)、《韦伯、哈贝马斯与欧洲国家转型:宪法的、社会的与超国家的民主》(2007)和《马基雅维利式民主》(2011),主要研究领域包括文艺复兴时代的佛罗伦萨政治思想、19到20世纪的欧洲大陆政治理论和社会理论、法哲学和法社会学、欧洲政治以及当代民主理论。

康向宇,山西省古交市人,中山大学法学院法学学士,清华大学法学院法学硕士,主要研究领域包括法理学、宪法学与政治思想史,译有《法律的文化研究:重构法学》(保罗·卡恩著,法律出版社,2018年)。

韩广召,天津师范大学政治与行政学院博士研究生,有译文多篇。


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用户评价

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平民保民官是马基雅维利大众政策方案的核心;把保民官这一罗马平民官职的 产生归因于贵族的傲慢尔非平民的野心;马基雅维利迫使他的呈现对象追求帝国,并在这个过程中推行一种更具平民主义的国内政治,一种马基雅维利式的民主;当一个显赫而又有权势的犯错者被人民通过常规的公开且合法的程序所惩罚时,他的家族和朋友并不会成为人民的敌人和共和国的反对派

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平民保民官是马基雅维利大众政策方案的核心;把保民官这一罗马平民官职的 产生归因于贵族的傲慢尔非平民的野心;马基雅维利迫使他的呈现对象追求帝国,并在这个过程中推行一种更具平民主义的国内政治,一种马基雅维利式的民主;当一个显赫而又有权势的犯错者被人民通过常规的公开且合法的程序所惩罚时,他的家族和朋友并不会成为人民的敌人和共和国的反对派

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搭配上一本《反对选举》食用更有效。扣掉的一星给晦涩的文笔,然而这毕竟其实本质上是一篇论文集。一言以蔽之,当代的所谓民主,早已沦落为精英们的游戏与寡头们的盛宴。所谓议会、代表大会,不过是元老院的当代复现罢了。

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马基雅维利的“平民主义”解读,认为现在选举民主制度容易受到富人精英的操控,在马基雅维利式民主的启发下,需要在制度上设立一个由随机选择的平民组成的“保民院”来平衡富人的力量。全书的论述基础建立在马基雅维利论述的平民与显贵本性的区分上。显贵倾向于压迫,而平民仅是试图被动的摆脱显贵的压迫。但这个论述明显有悖于马基雅维利关于人性的全称判断,即人性是忘恩负义,逃避危险,追逐利益,难以满足的。全书最有启发的是关于《论李维》献词对象的分析引发和对不同类型的共和政体分析。 其实马基雅维利思想的平民立场很多思想家都有论述,最早的卢梭的“马基雅维利在给人民上大课”,认为君主论是给人们展示君主的阴谋诡计。而葛兰西和阿尔都塞认为马基雅维利从政体分类上就宣告了贵族制的死亡,马基雅维利是现代民主社会的先驱。

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平民保民官是马基雅维利大众政策方案的核心;把保民官这一罗马平民官职的 产生归因于贵族的傲慢尔非平民的野心;马基雅维利迫使他的呈现对象追求帝国,并在这个过程中推行一种更具平民主义的国内政治,一种马基雅维利式的民主;当一个显赫而又有权势的犯错者被人民通过常规的公开且合法的程序所惩罚时,他的家族和朋友并不会成为人民的敌人和共和国的反对派

读后感

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