奥德修斯的世界

奥德修斯的世界 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

M.I.芬利(M.I.Finley,1912–1986),著名古典学家、剑桥大学古代史教授。17岁获得哥伦比亚大学法学硕士学位,之后转向古代史研究,1954年接受剑桥大学的邀请,前往英国。他将文化、经济和社会学范式运用于古代世界研究,对传统古典学方法形成了有益补充,代表作品有《奥德修斯的世界》《古代经济》《古代世界的政治》。因其卓越的学术贡献,芬利于1979年受封爵士。

出版者:北京大学出版社
作者:(美) M.I.芬利
出品人:
页数:222
译者:刘淳
出版时间:2018-12-1
价格:42
装帧:平装
isbn号码:9787301300121
丛书系列:西方古典学研究
图书标签:
  • 古希腊 
  • 古典学 
  • 荷马 
  • 历史 
  • 荷马史诗 
  • 希腊 
  • 芬利 
  • 希腊罗马 
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荷马史诗描述了一个怎样的社会?奥德修斯、阿喀琉斯和赫克托耳怎么看待阶级、社群和宗教?

《奥德修斯的世界》对孕育了《伊利亚特》和《奥德赛》这两部伟大史诗的古代社会图景进行了精确而深刻的描绘,是一部生动刻画希腊“黑暗时代”及其家庭与亲族社群、道德与价值观念的作品。它首次出版于1954年,是研究古代世界社会史的拓荒之作。

本书不仅全景展现了早期希腊社会,还提供了丰富的参考文献,无论是对专业学者还是对普通读者而言,都极富参考价值。

具体描述

读后感

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古代希腊人留下了《伊利亚特》和《奥德赛》两部脍炙人口的史诗。在古代,两部史诗都被视为荷马的作品,也经常被作为历史证据对待。希罗多德的《历史》就以荷马史诗的传说开篇,提到了帕里斯拐带海伦,因而引发特洛伊大战的说法,进而引申到公元前5世纪前期发生的希波战争。修昔...

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古代希腊人留下了《伊利亚特》和《奥德赛》两部脍炙人口的史诗。在古代,两部史诗都被视为荷马的作品,也经常被作为历史证据对待。希罗多德的《历史》就以荷马史诗的传说开篇,提到了帕里斯拐带海伦,因而引发特洛伊大战的说法,进而引申到公元前5世纪前期发生的希波战争。修昔...

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古代希腊人留下了《伊利亚特》和《奥德赛》两部脍炙人口的史诗。在古代,两部史诗都被视为荷马的作品,也经常被作为历史证据对待。希罗多德的《历史》就以荷马史诗的传说开篇,提到了帕里斯拐带海伦,因而引发特洛伊大战的说法,进而引申到公元前5世纪前期发生的希波战争。修昔...

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古代希腊人留下了《伊利亚特》和《奥德赛》两部脍炙人口的史诗。在古代,两部史诗都被视为荷马的作品,也经常被作为历史证据对待。希罗多德的《历史》就以荷马史诗的传说开篇,提到了帕里斯拐带海伦,因而引发特洛伊大战的说法,进而引申到公元前5世纪前期发生的希波战争。修昔...

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古代希腊人留下了《伊利亚特》和《奥德赛》两部脍炙人口的史诗。在古代,两部史诗都被视为荷马的作品,也经常被作为历史证据对待。希罗多德的《历史》就以荷马史诗的传说开篇,提到了帕里斯拐带海伦,因而引发特洛伊大战的说法,进而引申到公元前5世纪前期发生的希波战争。修昔...

用户评价

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Finley对Homer的态度是,表层语言提到的事件、制度不可信,也不能用考古的方式加以证明。只有考古实物不能提供解答的那部分领域,即给史诗语言提供名物制度、情感心理元素的reservoir,是社会文化史大展身手的地方。行文因此特点,稍嫌破碎鋀飣,似乎是读书笔记的初步综合成果,但依然提供了不少极富洞见的观点。最后Biblio很用心,但可能已经有些过时了。

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这部古典学经典确实相当好读,芬利文笔简练、论述有力。现在离本书出版已过去60多年,奈登教授的中译本序简述了该书价值与不足之处。附录二《施利曼的特洛伊》一文中,芬利严厉批评了将原史时期考古遗址与传世文献生硬地划等号的倾向,这一问题仍未过时。

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1. The social institutions and values make up an coherent system which, however strange to us, is neither an improbable nor an unfamiliar one in the experience of modern anthropology; 2. the narrative is a collection of fictions from beginning to end; 3. To look for historical fact in Homer is an vain as to scan the Mysenaean tables in search of

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一上来就是韦伯、波兰尼和马林诺斯基,以社会学和人类学视角切入古希腊世界。全书其实应该叫《荷马的世界》,前三章讲英雄时代的王权、贵族和平民,还是偏文本诠释。继续读才发现,芬利大人研究的既不是“荷马的时代”,也不是“荷马史诗所讲述的时代”,而是“荷马所处的时代如何利用前人留下的材料构拟他们心目中的古代”,真够绕的。应当说功夫下得不少,但对于我这种只对社会史感兴趣的读者来说,意义就大打折扣。不过他分析荷马史诗中的神观,还是挺有启发。

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芬利是好历史学家。

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