M.I.芬利(M.I.Finley,1912–1986),著名古典学家、剑桥大学古代史教授。17岁获得哥伦比亚大学法学硕士学位,之后转向古代史研究,1954年接受剑桥大学的邀请,前往英国。他将文化、经济和社会学范式运用于古代世界研究,对传统古典学方法形成了有益补充,代表作品有《奥德修斯的世界》《古代经济》《古代世界的政治》。因其卓越的学术贡献,芬利于1979年受封爵士。
荷马史诗描述了一个怎样的社会?奥德修斯、阿喀琉斯和赫克托耳怎么看待阶级、社群和宗教?
《奥德修斯的世界》对孕育了《伊利亚特》和《奥德赛》这两部伟大史诗的古代社会图景进行了精确而深刻的描绘,是一部生动刻画希腊“黑暗时代”及其家庭与亲族社群、道德与价值观念的作品。它首次出版于1954年,是研究古代世界社会史的拓荒之作。
本书不仅全景展现了早期希腊社会,还提供了丰富的参考文献,无论是对专业学者还是对普通读者而言,都极富参考价值。
古代希腊人留下了《伊利亚特》和《奥德赛》两部脍炙人口的史诗。在古代,两部史诗都被视为荷马的作品,也经常被作为历史证据对待。希罗多德的《历史》就以荷马史诗的传说开篇,提到了帕里斯拐带海伦,因而引发特洛伊大战的说法,进而引申到公元前5世纪前期发生的希波战争。修昔...
评分古代希腊人留下了《伊利亚特》和《奥德赛》两部脍炙人口的史诗。在古代,两部史诗都被视为荷马的作品,也经常被作为历史证据对待。希罗多德的《历史》就以荷马史诗的传说开篇,提到了帕里斯拐带海伦,因而引发特洛伊大战的说法,进而引申到公元前5世纪前期发生的希波战争。修昔...
评分古代希腊人留下了《伊利亚特》和《奥德赛》两部脍炙人口的史诗。在古代,两部史诗都被视为荷马的作品,也经常被作为历史证据对待。希罗多德的《历史》就以荷马史诗的传说开篇,提到了帕里斯拐带海伦,因而引发特洛伊大战的说法,进而引申到公元前5世纪前期发生的希波战争。修昔...
评分古代希腊人留下了《伊利亚特》和《奥德赛》两部脍炙人口的史诗。在古代,两部史诗都被视为荷马的作品,也经常被作为历史证据对待。希罗多德的《历史》就以荷马史诗的传说开篇,提到了帕里斯拐带海伦,因而引发特洛伊大战的说法,进而引申到公元前5世纪前期发生的希波战争。修昔...
评分古代希腊人留下了《伊利亚特》和《奥德赛》两部脍炙人口的史诗。在古代,两部史诗都被视为荷马的作品,也经常被作为历史证据对待。希罗多德的《历史》就以荷马史诗的传说开篇,提到了帕里斯拐带海伦,因而引发特洛伊大战的说法,进而引申到公元前5世纪前期发生的希波战争。修昔...
一上来就是韦伯、波兰尼和马林诺斯基,以社会学和人类学视角切入古希腊世界。全书其实应该叫《荷马的世界》,前三章讲英雄时代的王权、贵族和平民,还是偏文本诠释。继续读才发现,芬利大人研究的既不是“荷马的时代”,也不是“荷马史诗所讲述的时代”,而是“荷马所处的时代如何利用前人留下的材料构拟他们心目中的古代”,真够绕的。应当说功夫下得不少,但对于我这种只对社会史感兴趣的读者来说,意义就大打折扣。不过他分析荷马史诗中的神观,还是挺有启发。
评分1. The social institutions and values make up an coherent system which, however strange to us, is neither an improbable nor an unfamiliar one in the experience of modern anthropology; 2. the narrative is a collection of fictions from beginning to end; 3. To look for historical fact in Homer is an vain as to scan the Mysenaean tables in search of
评分侧重于基于文本的历史和社会学分析,倾向于把一些神话因素视为隐喻性的和社会现实的反映,但态度并非十分激进。作者是马克思主义者。
评分虽芬利在附录中表示对荷马史诗的职业兴趣在于将之用作工具及文献,但他通过细读文本写就的这本书(“一幅社会图景”)其实从某种意义上来说反哺了对史诗的文本解读,由此,也可以说这是本为史诗提供“语境”的书。第四、五章比较好看。本书将尽时他也提到“神的礼物如何降临到凡人身上,由偶然而非美德决定。” 比较惆怅的是,这毕竟并非文本解读,而我先前读到过的此类解读中,偶然,或无常,总与人类命运的重负/困境(确切来讲,即站在冥府门前时)相伴。抽掉后者,“偶然”的力量竟也散了几分。ps 读史诗相关的研究好像很少想到“过度阐释”这个词,或许因为自由度太大了?但这么一想又觉得很幸福,多么丰富的文本啊。
评分1. The social institutions and values make up an coherent system which, however strange to us, is neither an improbable nor an unfamiliar one in the experience of modern anthropology; 2. the narrative is a collection of fictions from beginning to end; 3. To look for historical fact in Homer is an vain as to scan the Mysenaean tables in search of
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