翟学伟,年生于南京,南开大学社会学系法学硕士,南京大学历史系史学博士。现任南京大学社会学院心理学系主任、教授,博士生导师。多年来独立思考如何建构中国人与中国社会方面的概念、理论及方法论,在社会与行为科学的本土研究方面颇具影响力。代表作有《中国人的关系原理》(北京大学出版社年版),《中国人的脸面观——形式主义的心理动因与社会表征》(北京大学出版社年版),《人情、面子与权力的再生产》(北京大学出版社年版)等,现为年度国家社科基金重大招标项目“我国社会信用制度研究”的首席专家,享受国务院特殊津贴。
作者从社会学的视角,对中国社会的人情、面子与权力三者之间的关系做了探讨和分析。作者指出中国社会的运作最主要的核心概念就是"关系",以及由此延伸出来的人情、面子与权力运作等。关系,不单是研究中国社会问题的工具,乃是所有普通中国人自己明白的生活手段;同样,关系也不是每一个中国人都趋之如骛的生活方式。在这片土地上,每个人都常识般地知道:关系是可以取代制度的;那些压根儿就不知道或不懂社会学的人都能意识到:他的生活面临着严重的问题,他需要建立起他的人脉。作者在第一版的基础上做了修订,尤其对"事实再现的文学路径"、"在中国官僚作风与技术的背后"及"人情、面子与权力的再生产"等几篇论文做了较大的改动;去掉了原书的最后一篇,"土政策的功能分析"以及于2010年春季在北大一篇讲演记录《社会系统、关系运作与权力结构》,则因为它基本上可以反映作者这几年的研究取向和思考理路。
喜欢翟学伟的书, 语言舒服,文笔流畅,意义深刻。本书对于社会学专业学人与普通读者了解社会现实都是值得一读的好书。
评分翟学伟老师是一位非常了不起的学者,在对中国本土社会学研究方面,深耕二十余年,有集百家之大成、通中西社会学理论、逻辑推导和理论创新出众之风采。 作为社会学本科的入门者,粗略翻看安东尼·吉登斯《社会学》,初摹西方社会学轮廓后,有幸得知并拜读翟老师《人情、面子与权...
评分翟学伟老师是一位非常了不起的学者,在对中国本土社会学研究方面,深耕二十余年,有集百家之大成、通中西社会学理论、逻辑推导和理论创新出众之风采。 作为社会学本科的入门者,粗略翻看安东尼·吉登斯《社会学》,初摹西方社会学轮廓后,有幸得知并拜读翟老师《人情、面子与权...
评分任何想谈论中国社会的人,对于儒家的研究总是无可避免的。不论是费孝通的《乡土中国》中差序格局的提出,秦晖的《传统十论》中对于儒道法三家对于中国人气质思想形成的历史叙述,还是汉学家对于中国的研究,总是会对儒家的思想做出叙述。而这本书也有许多关于儒家思想的叙述。...
评分喜欢翟学伟的书, 语言舒服,文笔流畅,意义深刻。本书对于社会学专业学人与普通读者了解社会现实都是值得一读的好书。
对“人情”、“面子”、“关系”、“宗法”等概念让人发指的历史文化详解让这书更像是词典,薄薄的一本书装那么多概念怕是噎死不少读者,像干啃大白馒头,仅围绕概念辅以少量实例,颇不3D。就了解当代国人人情面子关系而言,不如《礼物的流动》清晰简单明了,不如《跨越边界的社区》生动。
评分没有学术界写作满嘴套话黑话的毛病,但是他废话有点啰嗦。作者有个心结,本土研究不提西方理论就是一锅杂碎乱炖,本土研究不找个参照对比又没意思,本土研究不批判现实存在意义就不成立,批判了又难免公知心态。
评分翟先生废话太多了,看到中间我几乎快一目十行了,脑子里生出:“啊,这就是那种没有灵气的学者的样子罢,叫人惋惜”,直到看到最后一篇,才看出先生确实有自己独到的见解,值得深思。 这本书除了需要结合翟先生说的那几本经典之作来看,我觉得更需要的乃是秦晖的《传统十论》,其法家的大共同体对国家架构的演化推动,宏大叙事,与翟先生的微观-宏观-连续统社会学或可互相参照,多有启发。
评分以非常出色的理论归纳能力和从容平实的讲述笔法,建构起一整套关于人情、面子和关系等典型中国概念的社会学理论,无论是其打造中国社会学学术主体性的明确意识,还是其对于上述中国概念的生动分析与阐释,都让人印象深刻,获益匪浅。
评分文章写得很好。但是我还是对论文集这种东西有些反感,虽然有不少衔接的篇章,但仍然像是在散打。略显浮躁。
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