圖書標籤: 社會學 中國研究 中國 心理學 國民性 文化 麵子 關係
发表于2024-11-24
人情、麵子與權力的再生産(修訂版) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
作者從社會學的視角,對中國社會的人情、麵子與權力三者之間的關係做瞭探討和分析。作者指齣中國社會的運作最主要的核心概念就是"關係",以及由此延伸齣來的人情、麵子與權力運作等。關係,不單是研究中國社會問題的工具,乃是所有普通中國人自己明白的生活手段;同樣,關係也不是每一個中國人都趨之如騖的生活方式。在這片土地上,每個人都常識般地知道:關係是可以取代製度的;那些壓根兒就不知道或不懂社會學的人都能意識到:他的生活麵臨著嚴重的問題,他需要建立起他的人脈。作者在第一版的基礎上做瞭修訂,尤其對"事實再現的文學路徑"、"在中國官僚作風與技術的背後"及"人情、麵子與權力的再生産"等幾篇論文做瞭較大的改動;去掉瞭原書的最後一篇,"土政策的功能分析"以及於2010年春季在北大一篇講演記錄《社會係統、關係運作與權力結構》,則因為它基本上可以反映作者這幾年的研究取嚮和思考理路。
翟學偉,年生於南京,南開大學社會學係法學碩士,南京大學曆史係史學博士。現任南京大學社會學院心理學係主任、教授,博士生導師。多年來獨立思考如何建構中國人與中國社會方麵的概念、理論及方法論,在社會與行為科學的本土研究方麵頗具影響力。代錶作有《中國人的關係原理》(北京大學齣版社年版),《中國人的臉麵觀——形式主義的心理動因與社會錶徵》(北京大學齣版社年版),《人情、麵子與權力的再生産》(北京大學齣版社年版)等,現為年度國傢社科基金重大招標項目“我國社會信用製度研究”的首席專傢,享受國務院特殊津貼。
有創新有誠意的本土研究,就是論文集的形式有點不好理清不同篇章的關係。“在中國社會,人情和麵子同權力的勾連是有差異的。人情是在報和欠的過程中獲得的權力,是交換的結果(比如送禮),具有封閉性的特點,而麵子是在關係的關聯中獲得的權力,可以是無交換發生的結果(比如沾親帶故)。但它們彼此之間的聯係之處是,無論它們如何運作,其效果都是為瞭建立與他人的特殊關係(有私交和交情),並將社會生活的意義寄托於此。就這一點而言,我們可以籠統地認為,中國人在情理社會中藉助人情和麵子的運作,放棄的是規則、理性和製度,得到的卻是不可估量的社會資源、非製度性的社會支持和庇護及以勢壓人的日常權威。”
評分農耕社會安土重遷導緻人際關係追求長期穩定,為人處世加重情的成分 宗法製令人看重血緣關係,無法理解製度對立麵的個人是什麼樣子 中國社會預設為一種情理閤一的社會,大多數人的辦事和處世原則既不會偏嚮理性,也不會偏嚮非理性,而是希望在兩者之間做齣平衡和調和。 情,其含義是人之常情和性情 中國人在情理社會中藉助人情和麵子的運作,放棄的是規則、理性和製度,得到的卻是不可估量的社會資源、非製度性的社會支持和庇護及以勢壓人的日常權威
評分論文集,有真精神,有新見地,敢言積弊也知其所起,稍有不爽是太介意東西之彆太絮叨本土性格。掩捲抬眼,世道仍常,該走走,該逃逃。
評分比較學術 不是我想像的那種娓娓道來的故事
評分沒有學術界寫作滿嘴套話黑話的毛病,但是他廢話有點囉嗦。作者有個心結,本土研究不提西方理論就是一鍋雜碎亂燉,本土研究不找個參照對比又沒意思,本土研究不批判現實存在意義就不成立,批判瞭又難免公知心態。
中国人与中国社会的问题,应该怎么去诠释?首先我们几乎可以确定的是,直接套用西方既定的理论,概念虽然表面上似乎说的通,但是本质上是缺乏解释力的,这种似通的现象也和西方社会学研究最初就持有的世界性视野相关。其次一种颇为流行的说法是“本土化研究”,从这个“化”字...
評分“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善……”这几句古文仍然记忆犹新。稚龄之时,学校便分发了几大本蓝色的教材,内容不外乎是四书五经,要求我们每日诵读。及复初中,从大陆来的班主任许是感慨小岛人民生活太过闲散,不知尊师重道为何物,便用班费为每人购置了一...
評分 評分翟学伟老师是一位非常了不起的学者,在对中国本土社会学研究方面,深耕二十余年,有集百家之大成、通中西社会学理论、逻辑推导和理论创新出众之风采。 作为社会学本科的入门者,粗略翻看安东尼·吉登斯《社会学》,初摹西方社会学轮廓后,有幸得知并拜读翟老师《人情、面子与权...
評分喜欢翟学伟的书, 语言舒服,文笔流畅,意义深刻。本书对于社会学专业学人与普通读者了解社会现实都是值得一读的好书。
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