在空间中理解时间

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赵世瑜,北京师范大学历史学学士、硕士、文学博士。先后任北京师范大学历史系、北京大学历史学系教授。主要研究领域为明清史、区域社会史、历史人类学。先后出版《小历史与大历史:区域社会史的理念、方法与实践》《狂欢与日常:明清以来的庙会与民间社会》《眼光向下的革命:中国现代民俗学思想史论(1918—1937)》《吏与中国传统社会》等著作,《欧洲史学新方向》等译著及论文百余篇。

出版者:北京大学出版社
作者:赵世瑜
出品人:
页数:576
译者:
出版时间:2017-12-21
价格:98.00元
装帧:精装
isbn号码:9787301288849
丛书系列:博雅撷英·赵世瑜社会史作品集
图书标签:
  • 社会史 
  • 历史人类学 
  • 赵世瑜 
  • 历史 
  • 明清史 
  • 人类学 
  • 空间 
  • 区域社会史 
  •  
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本书系《狂欢与日常》及《小历史与大历史》二书的续集,书中的个案从山西的村落、市镇,到明清时期的整体变化,从北方边塞到西南边陲,既寻找区域历史过程的“历史性时刻”,也梳理长时程中的连续性。本书是作者近10年来的论文结集,贯穿了对在一个具体空间的社会结构形成的时间过程的思考,表达了作者对历史过程(时间)只有在特定的空间中才能得到理解的认知。通过书中的个案,作者意在重申他对于区域社会史之方法论意义的论说,以及借由人类学视角下区域社会的探讨,达致对中国历史进程的重新阐释,从而解释了历史人类学的含义。

具体描述

读后感

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- 由於自己狀態不好,沒有認真讀這書,可惜。 - 之前讀到一個'新清史'與'華南研究'對話的專題,裡邊有趙老師的書,故找來一讀。 - 書中的論文有研究華北(如陝西)、西南(如雲南、四川)的文章,但因為自己對這些地方特別不熟悉,讀來很難投入。加上文章談的上至宋元,或者起...

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- 由於自己狀態不好,沒有認真讀這書,可惜。 - 之前讀到一個'新清史'與'華南研究'對話的專題,裡邊有趙老師的書,故找來一讀。 - 書中的論文有研究華北(如陝西)、西南(如雲南、四川)的文章,但因為自己對這些地方特別不熟悉,讀來很難投入。加上文章談的上至宋元,或者起...

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- 由於自己狀態不好,沒有認真讀這書,可惜。 - 之前讀到一個'新清史'與'華南研究'對話的專題,裡邊有趙老師的書,故找來一讀。 - 書中的論文有研究華北(如陝西)、西南(如雲南、四川)的文章,但因為自己對這些地方特別不熟悉,讀來很難投入。加上文章談的上至宋元,或者起...

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- 由於自己狀態不好,沒有認真讀這書,可惜。 - 之前讀到一個'新清史'與'華南研究'對話的專題,裡邊有趙老師的書,故找來一讀。 - 書中的論文有研究華北(如陝西)、西南(如雲南、四川)的文章,但因為自己對這些地方特別不熟悉,讀來很難投入。加上文章談的上至宋元,或者起...

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- 由於自己狀態不好,沒有認真讀這書,可惜。 - 之前讀到一個'新清史'與'華南研究'對話的專題,裡邊有趙老師的書,故找來一讀。 - 書中的論文有研究華北(如陝西)、西南(如雲南、四川)的文章,但因為自己對這些地方特別不熟悉,讀來很難投入。加上文章談的上至宋元,或者起...

用户评价

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71。第n次被赵老师圈粉,死忠粉没跑了( '▿ ' ) 虽然之前在各种学报推送讲座还有老师的课上已经看过听过7.8篇文章了,有几篇也读了三四遍了,再看,还是大赞~ 虽然由于个人兴趣取向问题,对极小极微观的史学研究没有多大兴趣…但赵老师做的研究切入虽然很小,但是历史观察的视角真的非常宏大。历史研究经常说“以小见大”的研究最为理想,但真正能做到以小见大的其实也没多少…本书的研究在这方面可谓登峰造极啊orz 《从明清史看宋元史、《卫所军户、《“不清不明”、《“北虏”、《重观东江、《明朝隆万之际、《草原传统到汉人文化、《移民传说到地域认同、《图像如何证史、《亦土亦流 这几篇尤为喜欢,百看不厌。 空间、时间、族群、地域、连续性、历史性时刻、小历史与大历史…实证框架方法论俱佳的著作…太难得了

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卫所的作用并不仅仅体现在在军事上攻城略地和保疆卫土,作为与州县系统长期并存的另一套管理体系,卫所实际上还是王朝国家开疆拓土的重要手段。明朝军队通常是最早进入国家统治尚未稳固的边疆及“地理缝隙”地区的代表国家的力量,当卫所制度在这些地方设置以后,当地社会结构往往会发生极大的改变。特别是通过拓垦屯田,一方面卫所军户开始在当地生根并逐渐土著化,军户的身份则成为证明其占有屯地的合法性及其汉人身份的重要依据。另一方面,当地土著很多也被吸收到卫所军户中,转变为国家的编户齐民,并逐步通过修改祖源记忆也更加符合文化的正统。因此,成为军户的过程,实际上就是很多地方“国家化“的过程,也是从“化外”转变为“化内”的过程。这也是卫所制度没有因为大量军户的脱籍和逃役而迅速崩溃以及为何明朝长期维持二元管理体制的原因所在

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赵老师的论文写得是真的不错。

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读了其中几篇,无甚印象。

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认识论上的关注点与之前基本一致,提出在空间中理解时间的可能性,区域社会史即历史人类学。方法论上记住了一句话(虽然是批评者说的),“进村找庙,进庙找碑”……

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