图书标签: 社会史 历史人类学 赵世瑜 历史 明清史 人类学 空间 区域社会史
发表于2024-11-21
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本书系《狂欢与日常》及《小历史与大历史》二书的续集,书中的个案从山西的村落、市镇,到明清时期的整体变化,从北方边塞到西南边陲,既寻找区域历史过程的“历史性时刻”,也梳理长时程中的连续性。本书是作者近10年来的论文结集,贯穿了对在一个具体空间的社会结构形成的时间过程的思考,表达了作者对历史过程(时间)只有在特定的空间中才能得到理解的认知。通过书中的个案,作者意在重申他对于区域社会史之方法论意义的论说,以及借由人类学视角下区域社会的探讨,达致对中国历史进程的重新阐释,从而解释了历史人类学的含义。
赵世瑜,北京师范大学历史学学士、硕士、文学博士。先后任北京师范大学历史系、北京大学历史学系教授。主要研究领域为明清史、区域社会史、历史人类学。先后出版《小历史与大历史:区域社会史的理念、方法与实践》《狂欢与日常:明清以来的庙会与民间社会》《眼光向下的革命:中国现代民俗学思想史论(1918—1937)》《吏与中国传统社会》等著作,《欧洲史学新方向》等译著及论文百余篇。
历史人类学,尤其是本土的历史人类学,既要查阅各种史料,又要做田野调查,当然少不了学术操练。前面部分读起来专心,后面多有重复,翻翻而已。作者提到的一些观点,值得记录,譬如宋元明清要连续着来看,既要从宋元望明清,又要溯明清至宋元,同时要考察区域的宗教、建筑等历史遗迹,这样就可以得到鲜活的历史场景。
评分Perfect!
评分早期历史能做出这么多精彩纷呈、引人入胜的研究吗?的确难
评分以小见大很有启发性!关注地方是为了更好地理解国家是如何运作。区域开发、文化建构和帝国扩张的(多个)“再结构过程”;元明的军户与卫所制(成为军户的过程,就是许多地方“国家化”的过程、从“化外”变成“化内”的过程);明初军户的垛籍;乌龙会;削鼻班;明清土默特地区的移民拓垦;历史时间的多层次;江南士大夫传统以佛教为“礼仪标识”;明代“北虏”与边疆贸易(白银、马尾、铁器);明末东江诸岛形成的以军人主导的海上贸易网络;圣姑庙从独特的教门融入地方的生活传统;水利村网络(分水);祖先移民传说与明卫所军户的关系;云南大姚“封氏节井”与井盐(黑盐井与白盐井);九姓长官司所见土官与流官的关系;冒籍问题;闽赣交界山区搭棚种麻的“棚民”。
评分赵世瑜老师关于区域社会史和历史人类学的论文集。书名很好地概括了区域、历史与田野实地调查之间的关系。在这些论文当中,赵老师在史料梳理与田野调查方面两头兼顾,相互映证,不乏精妙论述。无论是对于史料的分析能力与历史学想象力,还是田野调查中的观察、发现能力与对于材料细节的敏锐性,都让人印象深刻,受益匪浅。
- 由於自己狀態不好,沒有認真讀這書,可惜。 - 之前讀到一個'新清史'與'華南研究'對話的專題,裡邊有趙老師的書,故找來一讀。 - 書中的論文有研究華北(如陝西)、西南(如雲南、四川)的文章,但因為自己對這些地方特別不熟悉,讀來很難投入。加上文章談的上至宋元,或者起...
评分- 由於自己狀態不好,沒有認真讀這書,可惜。 - 之前讀到一個'新清史'與'華南研究'對話的專題,裡邊有趙老師的書,故找來一讀。 - 書中的論文有研究華北(如陝西)、西南(如雲南、四川)的文章,但因為自己對這些地方特別不熟悉,讀來很難投入。加上文章談的上至宋元,或者起...
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