图书标签: 加缪 死刑 法律 法学 哲学 阿爾貝·加繆 法国 法国文学
发表于2024-05-09
思索死刑 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024
死刑之存废,一直是死刑议题中的核心话题。在本书中,加缪运用大量与死刑相关的历史、社会、政治、文化等方面的知识,论证了废除死刑的理由。本书因此成为关于死刑存废问题的经典之作,也是加缪最具影响力的非小说类作品之一。
本书是作者对死刑的深入探讨,阐明死刑不是有效抑制犯罪的方法,并且比传统社会的以牙还牙还要残酷野蛮,因此,作者坚决地反对死刑,本书也成为反对死刑的经典之作。 死刑之存废在当今世界是一个意见非常对立的争议。在这个命题真正进入理性辩论时,加缪的这本书,可以对于尚未形成意见的读者提供一种思索的角度,甚至对于支持或反对废除死刑的人,也可以做为检视自己意见是否足够深思熟虑的参照。毕竟,认识死刑、思索死刑之后,我们才能真正地支持或反对死刑。
加缪,烟不离手、笑看人世、洞悉人性、拥抱荒诞的文学大师。1913年生于北非阿尔及利亚,1960年于法国车祸骤逝。1957年发表《思索死刑》,同年获得诺贝尔文学奖。著有小说《异乡人》《鼠疫》《堕落》等。
现代法理学对于死刑的存废已有大量争议和论述,本书在内容的充实度上无法和现代相比,但可用来一窥20世纪知识分子的一些看法。加缪主要提出了三个论点,一是社会不相信死刑具有杀一儆百的效力,二是死刑的预防犯罪效果是可疑的,它本质上是一种报复,三是国家没有剥夺公民生命的正当性,它没有将自己置身于所有人类之上的真理或原则的支持,最后上升到人道主义的高度。例子中有局外人的影子。不太喜欢本书的翻译。
评分是否廢除死刑這件事,邏輯構想未免太過理性化,人性化考慮又太過情緒化。文中那句「消滅措施」有些難以接受,但還是理解加繆想表達的中心。廢除也好,不廢除也罷,總覺得每個觀點都有道理,我現在仍在中間徘徊,始終立場不鮮明。。。
评分作为本书中心观点的“恶念同理心”在今天并不难被接受,难以接受的是:是否应当以死刑对待罪大恶极之人?有秩序的思考可能是这样的:这一问题涉及1)刑罚的目的2)死刑是否能够实现刑罚目的?基于功利论的死刑威慑作用已渐祛魅,这一思考的真正难点在于:报应论与死刑的关系是复杂的,这也是诸多分歧所在,不仅仅依赖慈悲心和同理心,更需要规范和理性的思考。虽然对加缪的部分观点不赞同,但其兼有上述两种思考,这并不容易做到。
评分翻译加一百分
评分假如他能像托尼·朱特分析他的观点那样阐述自己的观点,这本书的深度会提几个层级。比起死刑的道德象征意义,更关注围观死刑的群众心理、死刑前一阵子犯人受到的精神折磨。人性假设过于理想化,论证整体稚嫩,只有关怀够震撼:没有权力为了一种道德——无论正义与否,精打细算强迫一个哪怕罪不可赦的人度过一段异化生活。针对的是双标道德,尤其历史主义理想处置具体个人的限度,作者其实不必太谨慎地反复兜回威慑功能失效、控诉人性复杂问题上。
作为一个普通人,就算是读完作者的书仍然不能旗帜鲜明地做出选择。甚至于在现阶段而言,我没有办法想象废除死刑会是怎么样的。而且我本身作为一个普通人,不可避免的对那些罪大恶极的人产生深深的厌恶,对那些被误判的人产生同情,所以我还是处于一个中立或者说是左右摇摆的立...
评分看完加缪小哥哥的《思索死刑》,发现全书被我记满了笔记,真的是一篇绝好的雅思写作议论文。我已经没有更多的溢美之词可以表达对他的喜爱,喜爱到看他论证死刑应该废除,都能发出迷妹版的痴笑????。 画了一个mindmap把整篇文章的论证结构和思路整理了出来,才发现我深爱他的不...
评分一. 死刑对于常业或冲动犯罪实际并不具备威慑和吓阻作用。 二. 死刑无法真正公平地伸张正义。死刑是对刑者意志尊严的摧毁、对主导一般活人的偶然命运的剥夺,且将无以复加的痛苦施加于死囚亲属之上。以牙还牙原则只可成立在两名单独个体之间,并且其中一方必须清白无辜,另一方...
评分 评分一. 死刑对于常业或冲动犯罪实际并不具备威慑和吓阻作用。 二. 死刑无法真正公平地伸张正义。死刑是对刑者意志尊严的摧毁、对主导一般活人的偶然命运的剥夺,且将无以复加的痛苦施加于死囚亲属之上。以牙还牙原则只可成立在两名单独个体之间,并且其中一方必须清白无辜,另一方...
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