中国叙事学

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出版者:北京大学出版社
作者:[美] 浦安迪 (Andrew H.plaks)
出品人:
页数:292
译者:
出版时间:2018-8
价格:45.00元
装帧:平装
isbn号码:9787301295960
丛书系列:
图书标签:
  • 叙事学
  • 浦安迪
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具体描述

1989年浦安迪教授应乐黛云教授邀请,为北京⼤学中⽂系和⽐较⽂学⽂学研究所的青年教师和研究⽣学⽣开设了⼀门课程,题为“中国古典⽂学与叙事⽂学理论”。该课程的⽬标旨在从⽐较⽂学理论的⾓度,探讨中国古典⼩说的叙事⽅式,并且进⼀步阐释它与世界其他各国叙事⽂学的关联。本书就是该课程讲稿的整理结集。曾收在“北⼤学术演讲丛书”于1996年在北京大学出版社出版。直到现在,本书的引⽤率和评价都⽐较⾼。

诚如其课程⽬标,本书将中国的叙事传统放在世界⽂学的范围内进⾏考量,⽽且以此为课程的切⼊点,再慢慢地引⼊中国叙事⽂学的代表性⽂体——明清“奇书⽂体”,再对奇书⽂体的代表著作进⾏细读分析。对叙事学、⽐较⽂学感兴趣,又或者对《⾦瓶梅》《西游记》《⽔浒传》《三国演义》《红楼梦》的作品阐释有疑惑的读者,相信都可以在这本⼩书中获得智慧的启发,找到⼊门的道路,做更加深⼊的探索。

浦安迪教授的语⾔⽂字精准睿智,⽽这本讲稿相较于他的代表学术著作,篇幅⼩,可读性更强,但同时表达和注释都很严谨。虽然对这些奇书的研究已经不计其数,但书中观点仍然让⼈⽿⽬⼀新。

目录

第一

《秦风汉韵:帝国初建时期的文化转向与艺术风格研究》 内容提要: 本书深入剖析了自西周晚期至汉武帝时期,中国文化领域所经历的深刻变革与风格定型过程。重点聚焦于秦朝短暂而剧烈的制度重塑如何为汉代恢弘的文化架构奠定基础,并详细考察了在这一历史转折点上,文学、艺术、思想观念以及日常生活美学是如何相互渗透、最终形成影响后世两千多年的“中华”基调。全书以扎实的考古发现和文献考证为支撑,力求勾勒出中国叙事母题如何在早期帝国构建的过程中,从地域性、神话性叙事,逐步演化为具有高度政治伦理意味和历史纵深感的宏大叙事体系。 第一章:西周的“礼”与“序”:早期叙事秩序的奠基 本章首先回溯至西周初年,探讨周公制礼作乐对早期社会结构和文化认同的影响。重点分析了“德”与“命”的概念如何在青铜器铭文和早期史诗(如《诗经》部分篇章)中被构建和传播。研究指出,西周时期的叙事倾向于强调血缘合法性、祖先庇佑以及对既有秩序的维护,其叙事结构相对封闭和规范化,为后世的“正统”叙事提供了原型。通过对礼器铭文的符号学解读,揭示了早期贵族叙事中对“中”的概念的初步界定。 第二章:春秋战国的思想破碎与叙事多元化 战国时期是“百家争鸣”的时代,也是中国叙事传统从统一规范向多元探索的剧烈转型期。本章细致比较了儒家、道家、法家和墨家在叙事策略上的显著差异。儒家如何通过历史重构(如对周公的推崇)来确立其道德叙事的高地;道家如何通过“无名之相”和“自然”的哲学叙事,挑战既有的线性历史观;法家则以高度功利化的劝诫和权谋叙事,直接服务于政治实践。本章特别关注《左传》等编年体史书的出现,分析其如何将历史事件叙事化、伦理化,为后世的史学叙事树立了典范。 第三章:秦的统一与叙事的“权力化” 秦朝虽然在政治上统一了六国,但其文化叙事策略却带有强烈的短暂性和强力性。本章研究秦始皇如何试图以“法”和“功”作为核心叙事轴线,取代周代的“德”与“礼”。重点考察了秦始皇的巡游记、泰山刻石的碑文艺术,以及焚书坑儒对民间及地方性叙事的破坏性影响。分析认为,秦代的叙事尝试是高度集中的,试图建立一个单线、自上而下的国家叙事,但由于其缺乏文化内在的延展性,很快在汉代面临重构的挑战。 第四章:汉初的文化韧性与“休养生息”中的叙事重建 楚汉相争结束后,汉初统治者面临着如何整合秦朝的郡县制与周秦以来的文化遗产这一艰巨任务。本章探讨了“黄老之学”在文景之治期间的叙事功能——即通过强调无为而治和轻徭薄赋来重塑民心,这本身就是一种“消极”的政治叙事。同时,对楚文化(如屈原的遗存)和六国遗民文化如何暗流涌动,对新建立的汉代叙事体系进行“渗透”和“软化”的现象进行了考察。 第五章:汉武帝时代的“大一统”叙事定型:儒家叙事的胜利与历史的宏大化 本书的重点高潮部分。汉武帝时期,董仲舒的“天人感应”学说被确立为官方意识形态,这标志着中国核心叙事框架的最终定型:将历史视为一个围绕“天命转移”和“德行匹配”的连续循环。本章深入剖析了这一叙事框架如何成功地整合了前代的元素:它继承了周代的“德”的概念,采纳了战国的历史纵深感,并利用秦朝建立的帝国疆域来彰显其“天命所归”。详细分析了《史记》的出现,探讨司马迁如何构建了跨越三代的宏大叙事谱系,将帝国的兴衰与个人的“史识”紧密结合,从而塑造了一种影响深远的英雄史观和史学叙事范式。 第六章:早期帝国的艺术叙事:图像与物质文化的语境 最后,本章将叙事研究从文字扩展到物质文化领域。通过对汉代画像石、画像砖以及早期帛画的分析,揭示了如何在视觉艺术中体现官方的叙事主题,例如“报应”主题、神仙世界的构建以及对功臣的描绘。研究表明,艺术叙事是文字叙事最直接的补充和强化手段,它将抽象的政治伦理转化为具体的、可感知的图像语言,使帝国叙事渗透到社会的最基层。 结论: 《秦风汉韵》总结了中国叙事逻辑在帝国初建阶段完成的“内转”:即从对超自然力量的依赖,逐步转向对历史规律和人类德行的阐释。这种在秦汉两代间完成的复杂调和与整合,最终确立了中华文明在处理历史、伦理和权力关系时所依赖的、具有强大韧性的核心叙事模型。本书旨在为理解中国文化何以如此重视历史连续性和道德评价体系,提供坚实的早期历史基础。

作者简介

浦安迪 (Andrew H. Plaks),著名汉学家,现任以色列希伯来大学东亚系教授,普林斯顿大学东亚系和比较文学系教授。主要研究领域为中西文化比较,中国古典小说、叙事学,中国传统思想文化。

代表作品有:《〈红楼梦〉中原型和寓意》(Archetype and All egory in the Dream of the Red Chamber)、《中国叙事文:批评与理论文汇》(Chinese Narrative: Critical and Theoretical Essays)、《明代小说四大奇书》(The Four Master works of the Ming Novel)等。

目录信息

第一章导言
一缘起
二叙事与叙事文
三西方与中国的叙事传统
四叙述人的口吻
五文人小说与“奇书文体”
六西方Novel与中国明清“奇书文体”的对比
第二章中国叙事传统中的神话与原型
一中西神话的比较观
二希腊神话中的“叙述性”原型与中国神话中的
“非叙述性”原型的比较研究
三中国传统的对偶美学
第三章奇书文体的结构诸型
一“缀段”结构纵横谈
二奇书文体的“百回”定型结构
三“十回”主结构中的次结构
四“十回”结构的整体拼合图式
五奇书文体的高潮位置
六奇书文体的时空布局
七奇书文体的“纹理”研究
八结语
第四章中国奇书修辞形态研究
一修辞形态研究的重要性
二虚拟的“说书情境”
与奇书文体的修辞特色
三人名双关语和文字游戏
四诗、词、曲、歌的引录和插叙
五曲笔“翻案”和叙事角度的操纵
第五章奇书文体中的寓意问题
一奇书文体与寓意
二“空”与“色”——《金瓶梅》中的寓意
三《西游记》中的寓意
四《水浒传》中的寓意
五《三国演义》中的寓意
六《红楼梦》中的寓意
第六章奇书文体与明清思想史通观
一奇书文体与宋明理学
二《西游记》——“不正其心不诚其意”
三《金瓶梅》——“不修其身不齐其家”
四《水浒传》——“不治其国”
五《三国演义》——“不平天下”
六结语
第七章不是结语的结语
一从明代思想史的变迁看奇书文体的形成
二明代思想史特色与奇书文体的形成
三传奇剧与奇书文体
四白话短篇小说与奇书文体
五奇书文体与批评精神
附录中国叙述传统中的抒情境界——《红楼梦》与
《儒林外史》读法
· · · · · · (收起)

读后感

评分

五四以来,随着西方文学理论不断地传入,越来越多的中国学者穷尽一生投身于西方文艺理论研究。无论作家、文学评论家,还是大学校园内的师生,多以了解西方文艺理论的多寡评定自我文学理论修养的高低,“当代西方文艺理论”课程俨然成为国内几乎每一所开设了中文系系别的大学本...

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何谓“中国叙事学”?缘何提出“中国叙事学”?“中国叙事学”的创新之途何在?对于这一系列具有开创性意义的问题,傅修延在其新著《中国叙事学》一书中给出了有力的回应——傅著先对作为参照对象的西方叙事学进行了一番细致考察,剖析出西方叙事学的研究理路与弊病,为国人找...  

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五四以来,随着西方文学理论不断地传入,越来越多的中国学者穷尽一生投身于西方文艺理论研究。无论作家、文学评论家,还是大学校园内的师生,多以了解西方文艺理论的多寡评定自我文学理论修养的高低,“当代西方文艺理论”课程俨然成为国内几乎每一所开设了中文系系别的大学本...

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何谓“中国叙事学”?缘何提出“中国叙事学”?“中国叙事学”的创新之途何在?对于这一系列具有开创性意义的问题,傅修延在其新著《中国叙事学》一书中给出了有力的回应——傅著先对作为参照对象的西方叙事学进行了一番细致考察,剖析出西方叙事学的研究理路与弊病,为国人找...  

用户评价

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说实话,最初拿起这本书时,我有些担心它会过于学院派和晦涩难懂,毕竟学术著作常常与“枯燥”二字挂钩。然而,出乎意料的是,作者在保持学术严谨性的同时,保持了一种令人称赞的表达克制。他的语言精准、富有节奏感,绝不使用冗余的辞藻来堆砌深度,而是用最直接有力的方式直击要害。即便是处理那些高深的理论命题,作者也擅长使用精妙的比喻和形象化的描述来辅助理解,这使得阅读过程变成了一种智力上的享受而非负担。对于那些想要从理论层面系统提升自己文学素养的普通爱好者来说,这本书提供了一个绝佳的入门阶梯,它既有深度,又不失温度。

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这本书给我带来的最大冲击,是它对“语境”这一概念的深度挖掘。我原以为对叙事结构的研究无非是情节、人物和视角的机械分析,但作者却将叙事行为置于一个更为广阔的文化、历史和社会背景下来审视。他巧妙地引用了大量来自不同地域、不同历史时期的文本案例进行对比分析,让我深刻意识到,任何一种叙事形式都不是孤立存在的,它们必然是特定时代精神的投影。这种跨学科的视野极大地拓宽了我的思维边界,让我开始重新审视自己过去阅读和欣赏过的所有故事,不再仅仅关注“发生了什么”,而是更深层次地探究“为什么会这样被讲述”。这种由表及里的穿透力,着实令人信服。

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作为一名长期关注文学理论的读者,我一直在寻找一本能够真正实现“融会贯通”的著作,而这本书无疑是其中佼佼者。它不仅梳理了主流的叙事理论流派,更重要的是,它提供了一套可以灵活运用于实际文本分析的“操作工具箱”。书中对于案例的选取和解读极为考究,每一个分析环节都紧密扣合前文提出的理论框架,使得理论不再是空中楼阁,而是有了坚实的落地之处。阅读完毕后,我感觉自己像是完成了一次高强度的专业训练,不仅是知识的积累,更是分析能力的飞跃。这本书的价值,不在于你读了多少页,而在于它在你脑海中构建了多少新的思维模型,它有效地重塑了我看待叙事艺术的底层逻辑。

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这本书的装帧设计着实让人眼前一亮,硬壳的触感带着一种老派的仪式感,墨绿色的主色调沉稳又不失典雅,封面上烫金的字体在光线下熠熠生辉,仿佛在低语着那些尘封已久的学术经典。内页纸张的选用也体现了出版者的匠心,米白色的纸张过滤掉了刺眼的白光,长时间阅读下来,眼睛的疲劳感明显减轻。初次翻阅时,我被其严谨的排版所吸引,清晰的字体、合理的行距,以及页脚处细致的页码标记,都透露出一种对阅读体验的尊重。尤其是那些复杂的理论图表和引文注释,处理得干净利落,使得即便是初涉此领域的读者也能快速找到重点,不会被信息过载所淹没。整体而言,这不仅仅是一本书,更像是一件值得收藏的工艺品,让人在阅读之余,也能享受到物质层面的愉悦。

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我花了整个周末的时间沉浸在这本书的宏大叙事之中,它的结构安排简直是教科书级别的范本。作者采用了螺旋上升的逻辑递进方式,从最基础的概念梳理开始,逐步过渡到复杂的理论模型构建,每章之间的衔接都像是精密齿轮的咬合,丝毫不显突兀。我特别欣赏作者在论证过程中展现出的那种冷静而批判性的视角。他并非一味地罗列前人成果,而是在吸收、消化后,用自己独到的洞察力去审视和解构既有的框架,这种“站在巨人肩膀上却不盲目崇拜”的态度,使得全书充满了思想的张力和鲜活的生命力。读到关键转折点时,那种豁然开朗的感觉,就像是穿过一片迷雾,终于看到了清晰的航标,让人忍不住拍案叫绝。

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过瘾啊过瘾!

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十星

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作为讲稿,很好了。导言精彩。附录的高友工论文也值得一读。

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导言值五星 结果后面怎么跑去结构分析四大奇书了……说好了用西方novel 的概念来做比较文学不行的呢?

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小开本,装帧有复古感。内容当然是非常经典的。

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