西方正典 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

出版者:译林出版社

作者:[美] 哈罗德·布鲁姆

出品人:

页数:516

译者:江宁康

出版时间:2015-12

价格:58.00元

装帧:平装

isbn号码:9787544755450

丛书系列:阅读指南丛书

图书标签:

• 哈罗德·布鲁姆
• 文学理论
• 文学
• 文学评论
• 文学批评
• 外国文学
• 文学研究
• 美国
• 西方文学
• 经典
• 人文
• 历史
• 哲学

《西方正典》是一本汇集了西方文化发展历程中众多里程碑式作品的集成读物。它不单是一部简单的作品集，更是一次对西方文明思想脉络的深度梳理与呈现。 本书的编纂并非随意挑选，而是基于对西方思想史、文学史、哲学史、艺术史乃至科学史的精细考量。它试图捕捉那些在不同时代、不同领域内，深刻影响了西方乃至全球文化走向的关键性文本。这些文本，或以其哲学思辨的深度，或以其文学艺术的独创性，或以其科学发现的颠覆性，在人类文明的进程中留下了不可磨灭的印记。 《西方正典》的选篇范围极广，从古希腊罗马时期奠基性的哲学著作，如柏拉图的《理想国》和亚里士多德的《尼各马可伦理学》，到基督教文明在中世纪的思辨结晶，如奥古斯丁的《忏悔录》和阿奎那的《神学大全》。文艺复兴时期人文主义的勃兴，在莎士比亚的戏剧、但丁的史诗中得到了淋漓尽致的展现。启蒙时代的理性之光，则通过洛克的政治哲学、卢梭的社会契约论以及康德的批判哲学得以彰显。 在文学领域，《西方正典》涵盖了从荷马史诗的宏大气魄，到乔叟《坎特伯雷故事集》的世俗描绘，再到十七、十八世纪小说兴起，如笛福的《鲁滨逊漂流记》和简·奥斯汀的《傲慢与偏见》的精妙刻画。十九世纪，浪漫主义的激情与现实主义的批判精神交织，孕育了歌德的《浮士德》、雨果的《悲惨世界》、狄更斯的《双城记》等不朽名篇。二十世纪更是文学风格多元发展的时代，《西方正典》收录了马塞尔·普鲁斯特的意识流，《尤利西斯》的现代主义实验，以及卡夫卡、萨特、加缪等存在主义的深刻反思。 在哲学思辨的层面上，本书跨越了古希腊的形而上学，中世纪的神学辩论，到近代科学革命催生的经验主义与理性主义的论战，直至现代哲学的现象学、存在主义、分析哲学等流派的精要呈现。这些哲学著作不仅构建了西方世界的思想框架，也为理解人类存在的根本问题提供了深刻的洞见。 在艺术与科学的历史维度，《西方正典》同样有所涉猎。虽然本书的主要篇幅集中于文学与哲学，但它也通过对一些关键性艺术理论著作和科学发现的介绍，勾勒出西方艺术审美观念的演变和科学认识论的进步。例如，对达芬奇艺术理论的提及，以及对牛顿物理学基本原理的阐释，都为理解西方文明的全面发展提供了背景。 《西方正典》的价值在于，它并非仅仅罗列名著，而是试图展示这些作品之间内在的联系与对话。通过阅读这些作品，读者可以追溯思想的传承与变革，理解不同时代背景下人们的关切与思考，从而更深刻地认识西方文明的复杂性、丰富性与持久影响力。 本书的编排力求清晰有序，既有按时代发展的逻辑，也兼顾了思想主题的关联性。旨在为读者提供一个系统性的学习和研究西方文化的框架。它适合对西方文明的深层肌理感兴趣的学者、学生，也同样适合所有渴望拓宽视野、提升人文素养的读者。 《西方正典》的阅读，是一场穿越时空的思想之旅。它邀请读者与那些伟大的头脑进行对话，感受文字的力量，理解人类智慧的结晶。通过这扇窗，我们可以窥见西方文明在漫长岁月中如何孕育、发展，并最终塑造了我们今天所生活的世界。这是一部值得反复品读、深入探究的文化宝典。

评分☆☆☆☆☆

关于文学的语境，值得一谈的大概有三个层次。  在第一层次上，文学依赖于文本之外的语境。 到此为止，“纯”的文学还不存在。 大多数中世纪的东方文学都是应酬性的，这一点适用于从阿拉伯到中国的整个亚洲大陆——或许印度除外。对一位古代阿拉伯或波斯诗人来说，诗歌是展...  

评分☆☆☆☆☆

布鲁姆开宗明义就说了女性主义、后殖民主义、马克思主义以及结构/解构主义、符号学、形式主义盛行的文学批评环境下，让文学离开语境分析，不必刻意否认“欧洲白人男性作家”的霸权身份，也不必因为他们歧视女性就要因着某些字句大书特书——这样都损害了文学。布鲁姆认为，文学...  

评分☆☆☆☆☆

布鲁姆在1994年的这部书中，仍然在极力践行他的对抗、修正理论、影响的焦虑学说。全书以莎士比亚为经典核心，分为21章，对诸多作家作品对莎氏的继承与对抗做了细致分析。其中一章：《弗洛伊德：莎士比亚式的解读》耐人寻味。看过他的《对抗：走向一种修正理论》和《影响的焦...  

评分☆☆☆☆☆

作者哈罗德·布鲁姆的语调是有些激愤有些无奈的，他意识到当前流行的大学英语系并不能使人们真正了解语言文化，相反，英语系中讲授的诸如摇滚乐、迪斯尼乐园、好莱坞等流行文化会使本来应该为语言文化之正宗的莎士比亚、但丁趋向边缘，最终缩减为类似拉丁语一样由校园里顽固的...  

评分☆☆☆☆☆

作者哈罗德·布鲁姆的语调是有些激愤有些无奈的，他意识到当前流行的大学英语系并不能使人们真正了解语言文化，相反，英语系中讲授的诸如摇滚乐、迪斯尼乐园、好莱坞等流行文化会使本来应该为语言文化之正宗的莎士比亚、但丁趋向边缘，最终缩减为类似拉丁语一样由校园里顽固的...  

评分☆☆☆☆☆

这本《西方正典》读起来真是让人感觉自己置身于一个巨大的思想漩涡之中。初拿到手，就被它厚重的体积和精致的装帧所吸引，那种沉甸甸的分量，仿佛握住了一个时代的脉搏。然而，翻开扉页，我立刻被一股更为强大的力量所捕获——那是一种超越时空的对话，是来自无数伟大心灵的回响。作者并非简单地罗列作品，而是巧妙地将它们编织成一张巨大的知识网络，每一部作品都像是这网络中的一个关键节点，牵引出无数的思考和联想。我尤其欣赏作者在处理那些看似晦涩难懂的哲学概念时所展现出的清晰洞察力，他没有回避其中的复杂性，而是用一种循序渐进的方式，带领读者一步步深入。阅读的过程，与其说是记忆知识，不如说是一种潜移默化的洗礼，让我逐渐学会用更广阔的视野去审视世界，用更深刻的维度去理解人性。那些书中描绘的英雄主义、悲剧命运、理性追求，以及对真理的永恒拷问，无不触动我内心最深处的情感，让我对人类文明的进程产生了前所未有的敬畏。我甚至会因为某一段话而反复推敲，试图捕捉其中更细微的含义，仿佛我正在与那些早已逝去的智者进行跨越时空的交流。

评分☆☆☆☆☆

《西方正典》是一本让我爱不释手的书。它就像一座巨大的思想宝库，每一次挖掘都能发现闪耀着智慧光芒的珍宝。作者的文字功底非常深厚，他能够用一种极为生动、形象的语言，将那些复杂的哲学、文学、艺术作品背后的深层含义阐释得淋漓尽致。我特别喜欢他对文艺复兴时期艺术作品的解读，他不仅分析了作品的技巧和风格，更挖掘了其中蕴含的人文主义精神和对人性的赞美。阅读这本书，让我对西方艺术的发展有了全新的认识，也让我对艺术在人类文明中的地位有了更深刻的理解。作者的叙述方式非常多元，有时严谨分析，有时充满激情，有时又带着一丝戏谑，这使得阅读过程一点也不枯燥。我常常会在读到某段精彩的评论时，停下来反复回味，甚至会去寻找书中提到的原著进行对照阅读，这种“带着问题去阅读”的方式，让我的学习效果事半功倍。这本书让我意识到，真正的知识，是能够触动人心、引发思考的，而不是简单地堆砌事实。

评分☆☆☆☆☆

第一次接触《西方正典》时，我抱着一种好奇而又略带忐忑的心情。我担心它会过于学术化，难以理解，但事实证明我的担忧是多余的。作者以一种极为平易近人的方式，将那些西方文明的“大咖”们及其作品一一呈现在读者面前。我尤其欣赏他处理宗教改革和启蒙运动这段历史时所展现的宏观视野和微观洞察力。他能够将复杂的历史事件与当时的思想潮流紧密结合，让我能够理解那些思想是如何在特定历史条件下产生的，又是如何深刻地影响了历史的走向。阅读过程中，我常常会因为某些观点而产生强烈的共鸣，甚至会停下来，在脑海中构建一个关于这些思想的“关系图”。作者的叙述逻辑非常清晰，他不会将所有的信息一股脑地抛给读者，而是层层递进，逐步引导读者进入一个更深层次的思考。这本书让我意识到，西方文明的形成并非偶然，而是无数思想家、艺术家、科学家共同努力的结果。它是一部关于人类智慧和创造力的壮丽史诗。

评分☆☆☆☆☆

在翻阅《西方正典》的过程中，我最大的感受是它极大地拓展了我的认知边界。我一直认为自己对西方历史和文化有一定程度的了解，但这本书的出现，让我意识到自己之前的认知是多么的浅薄。作者并非简单地介绍历史事件或文化现象，而是通过对那些代表性作品的深入剖析，揭示了西方思想发展的内在动力和逻辑。他对于不同时期思想家之间的辩论和互动，有着极为精辟的阐述，让我看到了思想是如何在碰撞中演进，如何在传承中发展。我尤其对关于理性主义和经验主义的章节印象深刻，作者将笛卡尔、洛克、休谟等人的思想进行了清晰的对比和梳理，让我对认识论的演变有了更直观的理解。阅读这本书，让我感觉自己像是在穿越历史的迷雾，与那些伟大的思想家进行一场跨越时空的对话。每一次阅读，都能从中汲取新的养分，无论是对逻辑思维的锻炼，还是对人文精神的感悟，都让我受益匪浅。它不仅仅是知识的积累，更是一种思维方式的重塑。

评分☆☆☆☆☆

阅读《西方正典》的过程，对我而言更像是一场马拉松式的思想探险。起初，我对某些作品的风格和语言感到些许陌生，毕竟它们大多是古典时代的产物，与我当下习惯的阅读方式有所不同。然而，随着阅读的深入，我逐渐适应了那种更为严谨、更富于象征意义的表达方式。作者在介绍每一位作家或每一部作品时，都极力去还原其产生的历史语境和社会背景，这让我能够更好地理解那些思想为何会在当时引起如此巨大的反响，以及它们是如何塑造了西方文明的基石。我发现，很多看似独立的思想流派，在作者的梳理下，彼此之间存在着千丝万缕的联系，构成了一个庞大而复杂的思想体系。这种“网状”的阅读体验，让我不再将知识孤立地看待，而是能够体会到它们之间的内在逻辑和发展脉络。特别是关于政治哲学和伦理道德的章节，让我对权力、自由、责任等概念有了全新的认识。我开始思考，那些古老的智慧，在今天是否依然具有指导意义，以及我们如何才能在现代社会中重新发掘和运用这些宝贵的思想财富。每一次翻阅，都能发现新的东西，仿佛这本书本身也在随着我的阅读而不断生长。

评分☆☆☆☆☆

《西方正典》是一本让我对“理解”二字有了全新体悟的书。我一直认为，要理解一个文明，就必须去了解它的思想和文化，而这本书正是做到了这一点。作者对西方思想史的梳理，并非是线性的讲述，而是通过对那些具有代表性的作品的深入剖析，展现了思想之间的联系、冲突与演变。我尤其喜欢他对于现代主义文学的介绍，他不仅分析了作品的实验性和创新性，更挖掘了其中对个体意识、社会现实以及语言本身的反思。读到乔伊斯意识流的描写，读到普鲁斯特对时间的细腻捕捉，我感受到了现代社会中个体存在的复杂性和多重性。作者的文字充满了智慧和洞察力，他能够用一种非常独特的方式，将那些看似疏离的思想拉近，让我感受到它们之间的内在联系。这本书让我意识到，理解，不仅仅是知识的记忆，更是一种思维方式的转变，是一种对事物本质的把握。

评分☆☆☆☆☆

《西方正典》对我来说，不仅仅是一本书，更像是一个关于“意义”的探索之旅。我一直对人生的意义、存在的价值等问题感到困惑，而这本书中对许多西方哲学家思想的梳理，为我提供了全新的视角和思考框架。我特别喜欢作者对存在主义哲学和现象学派的解读，他用一种非常细腻的笔触，描绘了那些思想家们如何通过对个体经验的深刻反思，来探寻生命的真谛。读到萨特关于“自由”的论述时，我仿佛看到了一个被责任和选择所困扰的灵魂；而当我读到卡缪对荒谬的探讨时，我感受到了生命中那种无法回避的矛盾与挣扎。作者的语言充满智慧，他能够用一种极其精炼而又富有张力的文字，传达出那些深刻的思想。我常常会在阅读过程中，不自觉地将书中的观点与自己的人生经历进行对照，从中获得启示和慰藉。这本书让我更加清晰地认识到，个体生命的重要性，以及追求真理和实现自我的价值。

评分☆☆☆☆☆

每一次阅读《西方正典》，都仿佛是一次与智慧的对话。我一直对人类的理性能力以及它所带来的社会变革充满兴趣，而这本书恰恰满足了我的好奇心。作者对科学革命和启蒙运动的梳理，清晰地展现了理性主义如何逐渐成为西方文明的主导思想，以及它如何推动了科学、政治和社会的进步。我尤其被书中对牛顿、洛克、康德等人的介绍所吸引，作者用一种极具逻辑性的语言，阐述了他们的核心思想，并分析了这些思想对后世产生的深远影响。读到牛顿的力学定律，我惊叹于人类认识自然规律的能力；读到洛克的自由思想，我感受到了个体权利的重要性；而读到康德的哲学体系，我更是被其严谨的思辨和对道德法则的探索所折服。作者的叙述方式非常严谨，但也充满了人文关怀，他让我看到了理性背后的人性关怀和对美好社会的追求。这本书让我更加坚信，人类的理性是文明进步的重要驱动力。

评分☆☆☆☆☆

《西方正典》为我打开了一个全新的世界，让我得以窥见西方文明最核心的灵魂。在此之前，我对许多西方经典作品只是知其名，却不甚了解其内容。这本书就像一位博学多识的向导，用他精湛的笔触，将那些遥远而又重要的思想，以一种引人入胜的方式呈现出来。我尤其被作者在梳理文学作品时所展现出的文学鉴赏能力所折服，他不仅分析了作品的情节和人物，更深入挖掘了其背后所蕴含的深层主题和哲学意义。当我读到关于古希腊悲剧的部分，我仿佛能听到俄狄浦斯的哀嚎，感受到安提戈涅的坚韧，那些关于命运、自由意志和个体责任的深刻探讨，至今仍在我脑海中回响。作者的叙述并非是枯燥的学术论述，而是充满了情感的张力和智慧的光芒。他能够敏锐地捕捉到不同时代、不同文化背景下思想家的共同点和差异性，并用一种极具洞察力的方式将它们呈现出来。这本书让我意识到，理解西方文化，不能仅仅停留在表面，而需要深入其思想的根源。它不仅是一本书，更是一种精神的启迪，让我对人类的创造力和求知欲有了更深的敬意。

评分☆☆☆☆☆

翻开《西方正典》，我立刻被一股浓厚的文化气息所包围。作者并非简单地介绍西方文明的历史，而是通过对那些经典作品的深度解读，展现了西方思想和文化发展的内在脉络。我尤其被书中对浪漫主义文学的描写所吸引，作者用充满诗意的语言，描绘了那些艺术家们如何通过对自然、情感和个性的讴歌，来表达他们对自由和独立的向往。读到拜伦的狂放不羁，读到歌德的深邃思考，我仿佛感受到了那个时代的激情与活力。作者的叙述方式非常灵活，他可以从宏观的角度审视一个时代，也可以聚焦于某一个作品的细节，这种切换自如的能力，让阅读过程充满了惊喜。我甚至会因为书中某段精彩的描写，而产生一种想要亲自去探访那些地方的冲动。这本书让我意识到，文化并非是静止的，而是不断流动和演变的，而那些经典作品，则是承载着这种流动和演变的重要载体。

评分☆☆☆☆☆

服了，仿佛看见抱着一堆银票的遗老不肯承认外面已经开始使用第六版人民币了 ：）

评分☆☆☆☆☆

莎士比亚脑残粉。

评分☆☆☆☆☆

喜欢莎翁喜欢得有点过分了

评分☆☆☆☆☆

服了，仿佛看见抱着一堆银票的遗老不肯承认外面已经开始使用第六版人民币了 ：）

评分☆☆☆☆☆

序言写得像孤胆斗士一样激昂，预感到是一部战书。实则是献给莎士比亚的一首赞诗。对布鲁姆文学评论的理解，必然要建立在对莎士比亚深厚的认同上（刚好我是）。在与二十六位作家缠斗的过程中耗尽了精力，获得了将审美意识越磨越利的快感；同时也感到了一种痛苦（是布鲁姆极力从阅读中摈除的），即我无法摆社会痛苦的局限，一如人无法高过他出生时的第一声啼哭。于大火中写诗，在瘟疫横行战乱肆虐的年代岿然不动，我无法这样与自己的孤独相处。这或许注定了我永远只能停留于三流，因想对太多东西负责（实则不能）而无法勇往直前。在《哀伤的结语》中，我的自我总结是老博的那句：“你怯弱地祈助的他人的著作救不了你。”悲伤而无力的阅读。