具体描述
哈佛、耶鲁、普林斯顿、中国人民大学教授联合推荐
比较文学领域、古典文化接受史领域里程碑式著作
一部紧扣主脉、细节饱满、层次丰富的西方文学史
【推荐】
海厄特的大著是一部地道的欧洲文学史，它当然有助于我们更好地认识欧洲文明，但在我看来，这部出色的著作其实更有助于我们更好地认识中国文明。
——刘小枫，中国人民大学文学院教授，中山大学“逸仙学者”讲座教授
我希望海厄特的中国读者通过这本著作，让“我们”的文化也“从希腊人那里学会了思想生活的重要性……和唯一不朽的财富：灵魂”。
——雷立柏，中国人民大学文学院教授
海厄特不太可能把我看做他的天命读者，但在《古典传统》出版六十年后重读本书时，书中在记录古典作品对西方文学之影响时的出色编排和细节仍让我像当年一样钦佩。我与海厄特只有一面之缘，但暮年的我仍然对他的学识和热情心存感激。他的书仍然活着，并将继续活下去。
——哈罗德·布鲁姆，耶鲁大学斯特林人文学讲座教授
重读海厄特的《古典传统》，我再一次感受到了它的魔力。与库尔提乌斯的《欧洲文学与拉丁语中世纪》一样，本书是古典学在20世纪中叶那个特定时代的一座丰碑，它饱含人文精神，立足保守态度，致力于复原遭遇纳粹暴行后显得分崩离析的西方文明。广博的内容和宏大的概览赋予了其力量。
——斯蒂芬·格林布拉特，哈佛大学约翰·科根校级特聘人文学讲座教授
自六十多年前海厄特的著作第一次出版后，它仍是希腊罗马文学在后世的全部故事的最佳单卷本指南。《古典传统》充分展现了这段千年历史的复杂性：海厄特不仅描绘了古典著作如何塑造了后世的读者，还告诉了我们中世纪及现代的作者如何利用古典元素创作出自己的独特作品。博学、妙语频出、恪守人文主义，海厄特的著作既全面又好读。
——安东尼·格拉夫敦，普林斯顿大学亨利·普特南校级特聘历史学讲座教授
【编辑推荐】
⊙ 本书出版以来60多年间被翻译成多种欧洲语言与日语，早已奠定了学术经典的地位。
⊙ 本书勾勒了古典传统影响西欧和美国文学的主要途径，范围宽广；重要作家和作品被放在与古典文化的关系下进行检视，具有其他文学史难以企及的深度。
⊙ 全书语言博雅晓畅，没有当代文学评论的学术黑话，稍具文学史常识即可顺利阅读。
【内容简介】
本书自1949年出版以来，陆续被翻译为多种欧洲语言及日语，是比较文学领域赫拉克勒斯式的壮举，也是古典文化接受史领域的里程碑式著作。
本书的主旨是勾勒希腊语和拉丁语传统影响西欧与美国文学的主要途径。以此为线索，作者带领读者对西方文学进行了全面的考察。全书自古希腊罗马文明的衰亡和日耳曼蛮族文学在“黑暗时代”破土而生写起，描绘了直到20世纪初西方文学的发展脉络，涉及众多的人物与主题。书中谈到了奥维德对法国中世纪文学的影响、乔叟对维吉尔和西塞罗的借鉴、文艺复兴时期基督教文学与“异教”文学对抗、巴洛克时期对塞内卡的模仿及讽刺作品的重生，经过革命时代灿若星河的天才，最终落脚在现代主义的诞生和成型。
全书以博雅晓畅的语言写成，没有现代文学批评中充斥着的学术黑话，作者以轻柔而富有魅力的语调，将贯穿在西方文学传统中的核心主线向读者娓娓道来。这也许不是面面俱到的文学史，却是一部紧扣主脉、细节饱满、层次丰富的立体的文学史。
作者简介
吉尔伯特·海厄特（Gilbert Highet，1906—1978年），苏格兰裔美国古典学家、评论家、文学史家。1938年任哥伦比亚大学拉丁语和希腊语系主任，1950年任拉丁语言与文学安东讲座教授（Anthon Professor）。海厄特一生致力于古典文化的教学与研究，主要著作有《荷马概论》（An Outline of Homer,1935年）、《古典传统》（The Classical Tradition,1949年）、《教学的艺术》（The Art of Teaching,1950年）、《讽刺文学的解剖》（The Anatomy of Satire,1962年）。
王晨，毕业于上海交通大学，译作有《黑死病》、《骑士之爱与游吟诗人》、《论欧洲》、《拷问法国大革命》等。
目录信息
中译本序二
序 言 哈罗德·布鲁姆
前 言
第1章 导 言
第2章 黑暗时代的英国文学
第3章 中世纪的法国文学
第4章 但丁与古代异教文化
第5章 走向文艺复兴：彼得拉克、薄伽丘、乔叟
第6章 文艺复兴时期的翻译
第7章 文艺复兴时期的戏剧
第8章 文艺复兴时期的史诗
第9章 文艺复兴时期的田园作品和传奇
第10章 拉伯雷和蒙田
第11章 莎士比亚的古典学
第12章 文艺复兴及以后的抒情诗
第13章 转 型
第14章 书籍之战
第15章 对巴洛克的注解
第16章 巴洛克悲剧
第17章 讽刺作品
第18章 巴洛克散文
第19章 革命时代
第20章 帕尔纳索斯和反基督
第21章 学术的世纪
第22章 象征主义诗人和詹姆斯·乔伊斯
第23章 对神话的重新诠释
第24章 结 语
简要参考书目
注 释
出版后记
· · · · · · (收起)
读后感
或许，《古典传统》需要用几十年的时间来完整地消化；而理解完正文后面提供的接近200页的注释更需要具备相当扎实的古典文学功底和足够的天赋用以领略冰川背后的广袤极地。在我第三次读完《影响的剖析》和《西方正典》后，我愈加敏感地感受到到在译者转译的文字背后海厄特和布鲁...
读完感觉酣畅淋漓 非常爽 不过还是有几处错误想指出来 p136 doric应该翻译为多立克，整个句子是说多立克地区的希腊语方言 p293 Heraclius应该翻译为希拉克略 p294最下 “以都城拜占庭为核心的东罗马帝国”应该改成“以君士坦丁堡为核心的东罗马帝国”？ p327 大卫的那幅油画通...
在中国晚近那么多那么多做学问的人物里面，谁地位最高，最牛呢，一听他名字就想献上膝盖咩？ 文无第一，武无第二，与之同类的诸多阴险问题都具有和“快淹死的新娘和丈母娘先救谁”相同的钓鱼性质，包藏祸心，可以迅速起到扩大知名度，提高点击率，赚取广告费，唾沫星子淹死...
或许，《古典传统》需要用几十年的时间来完整地消化；而理解完正文后面提供的接近200页的注释更需要具备相当扎实的古典文学功底和足够的天赋用以领略冰川背后的广袤极地。在我第三次读完《影响的剖析》和《西方正典》后，我愈加敏感地感受到到在译者转译的文字背后海厄特和布鲁...
在中国晚近那么多那么多做学问的人物里面，谁地位最高，最牛呢，一听他名字就想献上膝盖咩？ 文无第一，武无第二，与之同类的诸多阴险问题都具有和“快淹死的新娘和丈母娘先救谁”相同的钓鱼性质，包藏祸心，可以迅速起到扩大知名度，提高点击率，赚取广告费，唾沫星子淹死...
用户评价
说实话，一开始被这本书的名字吸引，但内容上的丰富程度远超我的预期。它没有采用那种宏大叙事、一览无余的写作手法，而是选择了一种非常“内敛”的方式来展现其深度。更像是从一个极小的切口，深入挖掘出整个时代的侧影与无奈。作者似乎对细节有着近乎偏执的追求，无论是服装的纹饰、器物的陈设，还是民间俚语的运用，都考究得让人惊叹，这无疑为作品增添了极强的真实感和厚重感。然而，这种详尽有时也显得有些“慢热”，对于习惯了快速情节推进的读者来说，可能需要一点耐心去适应它独特的韵律。但只要坚持下去，你会发现，正是这些看似冗余的积累，最终汇聚成了震撼人心的力量。它不是一本轻松愉快的读物，它要求读者投入心力去解读那些潜藏在字里行间的深意，去体会那种历史洪流中小人物的悲欢离合。
坦白讲，初翻阅时我曾有些许困惑，因为它似乎没有一个明确的“主线任务”去指引读者前进，更像是一组精心编排的、相互关联又各自独立的场景集合。这种结构上的松散感，起初让人觉得有些抓不住重点。但随着阅读的深入，我逐渐领悟到，作者的意图可能正在于此——他试图捕捉的是一种整体的“氛围”和“心境”，而非线性的叙事。这本书更像是一幅巨大的、细节繁复的壁画，你需要不断后退、侧移，才能将所有元素纳入视野，理解它们之间的内在联系。它探讨了许多宏大的主题，比如命运的不可抗力、传统对个体的束缚与庇佑等等，但都巧妙地融入了生活化的场景之中，没有丝毫的说教意味。这是一次非常成熟的、对文学边界的探索，挑战了传统小说叙事的惯性，值得高度赞扬。
这本书的语言风格非常独特，它既有古典文学的典雅韵味，又在某些关键时刻展现出极其现代和锐利的洞察力，这种跨越时空的对话感，让人耳目一新。我特别喜欢作者在处理矛盾冲突时的那种“留白”艺术，他从不把话说满，总是把最关键的抉择和最复杂的情感留给读者自己去完成最后的拼图。这种互动性极大地增强了阅读的参与感。书中一些段落的句子结构非常精妙，长短句交错有致，读起来有一种音乐般的节奏感，仿佛能听到彼时彼刻的呼吸声。不过，对于那些追求情节驱动的读者，可能需要适应一下这种更偏向于“意境营造”的表达方式。但对于我来说，正是这种不直接给答案的写作态度，让这本书在我脑海中持续发酵、生长，成为了一种难以磨灭的阅读记忆。
这本书的魅力在于其“永恒感”。读完后，我没有那种“故事结束了，我走了”的抽离感，反而觉得那些人物和他们所处的环境，仿佛依然在世界的某个角落安静地存在着。作者在构建世界观时，展现了惊人的想象力与深厚的文化底蕴，使得虚构的部分与历史的真实感完美地融合在一起，达到了“信而有征”的境界。书中某些哲思性的段落，需要逐字逐句地研读，因为它们蕴含着超越时代的智慧，关乎人性的根本困境与追求。它不仅仅是提供了一段消遣时光，它更像是一面镜子，照出了我们当代人所遗失的某些品质——那种对“慢”的尊重，对“仪式感”的坚守。这本书的装帧和纸张质感也相当出色，握在手中的分量感，本身就是一种对阅读的尊重，完美呼应了内容的沉稳大气。
这部作品的笔触细腻入微，仿佛能将读者带回那个遥远的时代，亲身感受历史的脉搏。书中对人物心理的刻画尤其精彩，那些挣扎、欢愉、隐忍与爆发，都透过文字的缝隙渗透出来，让人为之动容。叙事节奏的把控堪称一绝，时而舒缓如春水，娓娓道来，时而又骤然紧张，如同山洪爆发，将悬念和情感推向高潮。尤其欣赏作者对环境描写的功力，那些古老的建筑、幽深的庭院、甚至是微风拂过竹林的声响，都栩栩如生地呈现在眼前，为故事的展开提供了坚实而富有质感的背景。读完全书，我仿佛完成了一次漫长而深刻的朝圣之旅，心灵得到了极大的洗涤和滋养。它不仅仅是一个故事，更像是一部关于人性、时间与美的百科全书，值得反复品味，每一次重读都会有新的领悟。我强烈推荐给所有追求深度阅读体验的同好们，这本书绝对是近期阅读清单上的“必选项”，它提供的精神财富是任何快餐式阅读都无法比拟的。
写得好 译的好
我这文盲纯粹是囫囵吞枣不知其味了，只想吐槽尾注这种反人类的设计能不能早点灭亡！
为什么有那么多人觉得这本书适合做教材？连布鲁姆都说自己的头脑装不下这么多东西，学生估计会被压得喘不过气来吧。
原作和译本的价值不必多说，读完中译，可以着手读英文原本了。三篇序言都夹带私货，比例倒是递减。读完这本书也恍然理解，为何在中国荷马比维吉尔更知名，虽然前者其实更加晦涩：十九世纪是欧洲古典学的“希腊时代”，而汉语世界对西方古典的了解也正在此时开始。读此书感到，作为英语读者，欲寻一能传达出希腊史诗与悲剧神韵的译本都是非常困难的，作为中文读者，更是道里悠远，山川间之。所能追求的，大概也最多到“少谙拉丁，更鲜希腊”，以为灵感和启示的来源了。
刚开始还不承认，坚持了一百页下来不得不承认自己是个文盲，这100页所提到的99.9%作品我都没读过，以至于后面看到莎翁就像遇到了老熟人想要握手拥抱。这100页里包括不限于以下作品：《贝奥武夫》《伊利亚特》《凤凰》《哲学的慰藉》《高尔吉亚篇》《斐多篇》《蒂迈欧篇》《玫瑰传奇》《埃涅阿斯传奇》《良妇传说》《菲罗墨娜》《神曲》《阿菲利加》《菲亚梅塔》《声望之殿》《西庇阿之梦》《百鸟会议》《高卢战记》《伦理学》《论教育》《诗学》《悲歌》《牧歌》《几何原本》《方法论》《珀尔塞福涅遭劫记》《恋歌》《珍宝岛》《凯旋》《莱利乌斯论友谊》《新生》《亚里士多德之歌》《法兰克记》《农夫皮尔士》《上帝之城》《秘密》《历史》《远征记》《阿古里科拉传》《阿克西奥科斯篇》……所以讲这些作品语言表达文字特点，我就是个盲人
