图书标签: 亚里士多德  贺拉斯  文学理论  古希腊  文艺理论  诗学  美学  哲学   

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写的比好人更好，比坏人更坏，亚里士多德的语言真的是太可爱了，下定义，模仿，种差，求知，对象，方式，三一律，一天，一个地点，一个故事，柏拉图和亚里士多德的观点都是相反，但是这个学生却是遵守老师的精神的人，亚里士多德的中庸精神，所以悲剧不是“悲”的一沓弧度，而是九浅一深的

藏之名山...

: I052/1114-2

看的英文版本

译文极清畅，洵为大家之作。 但也发现了错误，或者是英译本的错误，我不能肯定。

第二十六章：“如果把标准设为'更好的形式是指更不粗俗的形式，而更不粗俗的形式是专门吸引更高雅层次上的听众'，那么很显然，能吸引所有观众的表现形式一定是粗俗的。” 一段好的诗，如果要保持原来的品格，就不要去迎合大众品味，流于鄙俗。一句话，好诗要雅。  

《拽拽如斯的<诗学>----张寻一笔记0002》 20110723 写完《反追逐的<在轮下>》，还很有兴致，继续写写今上午看完的亚里士多德的《诗学》（贺拉斯的诗艺简单过了下），由于书尾写了首《初得冬溪之彻》的诗...  

西方文论考场出来。 我想放声大哭一场。 人的一切痛苦本质上都是自己无能的愤怒。 回想起这几年的生活。浑噩自知而不改。人说不患不知，怕知而不做。古人说朝闻道夕死可矣。而你如今在这里虚度光阴心里发慌而惰性死死抱住你的大腿。 而你对于现在面对的无法改变的未来，只能...