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发表于2024-12-22
只余剩米慢慢煮:种田山头火俳句300 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024
日本自由律俳句的集大成者
种田山头火 俳句精选集
近三十年来首次出版
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【编辑推荐】
1、影响现代俳句创作、自由律俳句的集大成者种田山头火俳句精选集,近三十年以来首次出版。
2、山头火的俳句有朴素、清纯、自然之美,并追求在短诗里承载更大的容量和艺术表现力 。
3、山头火的一生动荡不安,他饱尝孤独,俳句中流溢着对无常的世间深深的无奈,对故乡、家人的复杂情感。
【内容介绍】
本书是日本自由律俳句代表诗人种田山头火的俳句精选集,其俳句不羁于传统的五—七—五音律,正如其生命不拘于世俗,自由迁徙。山头火的俳句,是延绵无尽的青山、秋雨、鸟与花,繁复的自然意象折射着他对禅与道的理解,同时也关乎生命的冲动——孤独与乡愁。
本书从山头火的代表作《草木塔》和诸多俳句集之中遴选俳句300首,辅之以日语原文及注解,以助鉴赏。
种田山头火 Santoka Taneda (1882~1940)
日本自由律俳句代表诗人,生于山口县地主之家,早年先后经营家族酒厂和书店,均以失败告终,不惑之年离开妻儿,剃度出家,云游日本十余载,托钵行乞为生,同时创作自由俳句,常以酒和自然为寄托,晚年于松山筑一草庵,一年后辞世。
译者:高海阳,广州市人。毕业于中山大学电子学系,获日本九州大学工学博士学位。半导体芯片和无线通信行业企业家、咨询顾问。现居旧金山及上海两地。酷爱中日古典及现代文学,擅作诗词歌赋,曾出版诗集《孤鹰一旅山无数》。
对植物没有抵抗力,柿叶、山茶、唐椒、枇杷花,像名字一样有山林气,故而很喜欢。
评分这本书做得很美,轻,小,拿在手上舒服,300首很快能读完。最大的优点是每首翻译下都附了原文,使即使不懂日文的人,也可以在里面间或夹杂的汉字里捕风捉影地体会一点意思。但这种翻译的风格仍然使人隔膜,感觉徘句的译者似乎多不能从所谓中国古典诗歌的风格或意趣中跳出,而多要拉拢徘句使其向中国诗靠拢,其结果只能是损伤原作的风格与情感、精神。整本书读下来,除了少数几个句子(全部是散句),几乎所有译成中国古诗风格的诗没有一首能让人记得住的,这大约就是证据。是种田山头火写得不好吗?我想应该不是。在读这本的中间,不自禁又把周作人译的石川啄木的诗歌集拿出来读,那样的句子称得上历历在心。
评分译诗真难。读译诗也为难,总是忍不住想,是否还有别的译法?有时像在捕捉风中余响,又像盯着水面想象白鸟起落时。
评分从作者名字到诗集名字都令人无法拒绝的一本书,而作品由于真诚显得非常立体——有浪人式的“白云涌起,我步向白云”、有平淡式浪漫的“一口白米饭,缓缓嚼秋风”、有怀念亲人的“行事似父日,父已不在世”、有反战的“六百五十骨,寂静迎雨中”。总之,这是一个月夜看到猫来喝水也会跟着喝一杯的,非常可爱的人。
评分第一次看俳句,被山头火的文字打动。 孤独和乡愁,生与死,漂泊和居留,我们不过是野草罢了。 可即使是野草,也有会成长、开花结实。时清时浊,清浊皆是我。何必在乎谁真谁假呢? 行不尽,行不尽,一路青山——人生如是。 好在 今日路,开满蒲公英。
一 作为日本传统诗歌的一种固有形式,俳句在日本流传至今,对世界多个国家的诗歌和文学,均有着积极的影响。古典俳句的大师,首推江户时代的松尾芭蕉(1644-1694)、与谢芜村(1716-1783)、小林一茶(1763-1827)三大家,他们的名字,已为我国读者逐渐熟悉。 芭蕉把古典俳句推...
评分一 作为日本传统诗歌的一种固有形式,俳句在日本流传至今,对世界多个国家的诗歌和文学,均有着积极的影响。古典俳句的大师,首推江户时代的松尾芭蕉(1644-1694)、与谢芜村(1716-1783)、小林一茶(1763-1827)三大家,他们的名字,已为我国读者逐渐熟悉。 芭蕉把古典俳句推...
评分 评分自今年农历三月末起,到得小雪节气,陆陆续续地读完了小林一茶、松尾芭蕉和与谢芜村的俳句,都是名字好听俳句也作得美的俳人。种田山头火,看名字便觉得有泥土气和山林气,是行旅的诗僧。 行在山间,种田山头火对于植物的记录远比古典俳句的三大俳人多得多: 枇杷花正开,天阴...
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