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梦的宇宙志

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[日]涩泽龙彦
广西师范大学出版社
新民说
蕾克
2019-11
256
54.00
精装
涩泽龙彦集
9787559817631

图书标签: 涩泽龙彦  日本文学  日本  随笔  文学  奇幻  杂文  博物   


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发表于2024-11-05

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图书描述

☀内容简介

本书为日本文化学者、翻译家涩泽龙彦的博物随笔集。作者自如地游走于古今东西秘闻的纵深沟壑中,在幻想与现实的错位间穿梭延展,于不同的学科分野间恣意跳跃,引经据典,凭借过人的想象力与敏锐的感观,探讨了机关人偶、怪物、天使等各种趣味话题,以物的历史讲述社会文化史。

☀名人推荐

要是没有了这个人,日本会是一个多么寂寞的国家啊。

——三岛由纪夫

我在六十年代出版的作品里,个人最喜欢的是这本《梦的宇宙志》。通过写这本书,我找到了自己的随笔风格。——涩泽龙彦

☀编辑推荐

1.涩泽龙彦自承,在六十年代出版的作品里,《梦的宇宙志》是他个人最喜欢的。通过写这本书,这位美的异端分子、神秘主义的收藏家找到了自己的随笔风格。所以本书堪称他的关键之作。

2.这本书的核心主题是人的变形。作者以其令人眼花缭乱的博学,写到机关人偶、怪物、雌雄双性体、天使等具象,以展示人所做的“超越身为人类的局限”的永恒之梦。

3.在方法论或者表达的道德上,涩泽龙彦将形而上学视为“交给仆人去办的玩意儿”,强调用形象思考,用肉体表现精神性,于是情色主义、性学和末日论等原本抽象的问题,变成了观念的圆形运动。

4.本书的每一页都是经过设计师精心的、创造性的排版,使涩泽龙彦独特的风格和趣味具象可见。

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著者简介

☀作者简介

涩泽龙彦

1928—1987,日本现代著名小说家、评论家。

对三岛由纪夫、寺山修司等人影响甚深的“暗黑美学大师”。他致力于将西方社会中的文化与思想暗流介绍给日本学界。从20世纪50年代起研究法国文学,并集中向日本读者引介萨德侯爵、巴塔耶、阿尔托等异色作家的作品,极具振聋发聩的作用,轰动一时 。同时,他也深入宗教、民俗、文学、艺术等领域,以自己独特的艺术风格进行创作,写出了大批充满暗黑色彩的幻想文学作品,成为日本杰出的幻想文学先锋。

著有《唐草物语》(1981年获得第九届泉镜花文学奖)、《虚舟》、《高丘亲王航海记》(1988年获得第三十九届读卖文学奖)等。


图书目录


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用户评价

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装帧太美了,封面到内页都在完美契合内容。还是一如既往的涩泽龙彦式考究收集,话题很对我口味:人造玩偶、天使与雌雄同体、世界末日……好奇心是驱使写作的核动力。

评分

装帧很漂亮。 炼金术,天使,雌雄同体,世界末日。 Cult大集合。 寺山当然会喜欢涩泽龙彦!

评分

猎奇幻想能力无敌,什么玩具怪物天使双性情色全都信手拈来。装帧上佳

评分

19年NO.112。一口气读完这本久闻大名的随笔幻作。 既不像艺术家,又不像技师,处于悖论位置的“做玩具的人”;中世纪崇尚巴洛克风格、拥有旺盛收藏欲,以鲁道夫二世为代表的收藏家们的“小宇宙”;艺术“本质性的危险倾向”;炼金术于化学,如同怪物神话于动物分类学;天使是人类外形与气质达到完美平衡的姿态;雌性同体本质是完美人类的形态、是预备以爱净化而成为天使的前期阶段;颓废主义的雌雄同体丧失了“天使特质”,是沦为猎奇的堕落产物;雌雄同体的普遍性有人类起源的神话依据、有生物学依据;爱欲与性应该剥离,爱欲远超于性的意义;世界末日是世界得以存续的唯一理由。 涩泽的杂学知识储备令人恐惧,文中所有思考皆来源于视觉所见之形,形而上学是“仆人去办的玩意儿”。醉心“人类永恒之梦”,从这点来讲,涩泽龙彦堪称伟大。

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「他似乎相信,欧洲世界必须在『游乐』中达成统一,他认为,游乐正是一种巨大凝聚力,可以构成文化。」「在现实的中心创造一个假的世界——从这个意义来看,所谓的『游乐』,必须是创造一个封闭性的宇宙。」

读后感

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澀澤所談論的事,逸出於一般正統的歷史敘述之外,繁瑣而龐大,看得出他是在神學、哲學、思想史、藝術史、美學諸領域中,依著他自己的偏好,從文獻或者後人著述裡撿拾起這些對他有莫名吸引力的碎片,以一種稱得上是清爽而整潔的方式,羅列於此。 在我看來,這些事情與正統的敘...  

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雜學類的散文接觸過不少,這本是數一數二的艱澀。 這種文章的魅力在於,用柔軟、充滿彈性的方式,觀察陳述自己感興趣的題材。 沒有百科全書的龐大縝密、沒有圖鑑的羅列簡要、不需要多做科學量化方法的解釋, 有的是淘淘不絕的熱情與分享。 換句話說,就是充滿電波。 頻率對不上...

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