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族群意识与历史书写

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姜萌
商务印书馆
2015-5
352
CNY 76.00
平装
9787100112611

图书标签: 族群  史学史  历史  学术史  中国近代史  近代史  历史书写  姜萌   


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发表于2024-05-17

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图书描述

甲午惨败后,原本封闭的“天朝”已经被彻底打碎,每一个对国家、种族和故乡还有感情的人,都要面临着巨大的、难以回答的但是又必须尽快回答的问题——“我是谁”?“中国是什么”和“中国怎么办”?以学术史的眼光来看,为回答该问题而出现的三个现代历史叙述模式——国史叙述模式、种族史叙述模式、现代地方史志叙述模式,对此后中国的历史叙述产生了深远的影响。《族群意识与历史书写》一书对中国现代历史叙述模式的形成过程做出了分析,对近代以来中国史学的理论体系做出了归纳和总结,有助于读者对中国史学发展方向的宏观认识。

历史事实是唯一的,但是对于历史事实的呈现和理解会随着历史叙述模式的改变而改变。在中国传统社会,只有一个主要的历史叙述模式,即基于儒家“三纲五常”伦理观念构建的,以帝王将相为书写主体的历史叙述模式。在这种情况下,人们虽然在具体的历史事实上会有不同的认识,但是对于历史事实的理解却鲜有分歧。但近代以来,中国传统的历史叙述模式之权威性受到质疑,并很快被现代历史叙述模式取代。

姜萌博士的《族群意识与历史书写》一书对中国现代历史叙述模式的形成做出了深入的研究,认为由于族群意识的影响,清末现代历史叙述模式对中国传统历史叙述模式的替代是从一个占据支配地位的传统历史叙述模式演变成三个现代历史叙述模式——国史叙述模式、种族史叙述模式、现代地方史志叙述模式,这三个模式在理论上各成体系,在清末亦皆有所实践。该书对上述三种历史叙述模式对中国近代以来史学的深远影响做出了客观的叙述、分析和评价。

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著者简介

姜萌,史学博士,中国人民大学历史系讲师,在《史学理论研究》、《山东社会科学》、《孔子研究》等刊物发表各类论文十余篇。


图书目录


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用户评价

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相对自洽完整的研究,引言辨析概念,考虑到转译问题,并加以对比考证,可算非常严谨,但需注意政治学意义上的国家主义和人类学意义上的民族/种族主义之间的关系。随后层层推进,从历史意识形成到中国史历史书写,民族史历史书写等问题逐步展开。且能够考虑到西史东渐和中国人对于西方史学资源的荣受,接纳等问题。附录颇有可观之处,算是对程美宝的延伸。

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研究综述参考

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从族群意识的角度分析了清末的历史书写,分国族史和汉族史两种模式。以今日的中国来看,更多地是延续了国族史的书写,国家致力于塑造一个中华民族的国族形象。 书的不足之处是探究了中国当代历史书写模式的形成和存在的问题,却没能提出解决的办法。 我个人的观点是,历史最大的作用是服务于政治,所以汉族史的书写模式在反满革命成功、汉族重新获得统治地位后基本上失去了存在的意义(实际上其在民国时期便已式微);以今天汉族占主导地位,且统治着原不属于中国本部的满蒙新青藏五区的情况来看,明显国族史的书写更有利于统治稳定与国家统一。

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相对自洽完整的研究,引言辨析概念,考虑到转译问题,并加以对比考证,可算非常严谨,但需注意政治学意义上的国家主义和人类学意义上的民族/种族主义之间的关系。随后层层推进,从历史意识形成到中国史历史书写,民族史历史书写等问题逐步展开。且能够考虑到西史东渐和中国人对于西方史学资源的荣受,接纳等问题。附录颇有可观之处,算是对程美宝的延伸。

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读后感

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姜萌的书稿《族群意识与历史书写——中国现代历史叙述模式的形成及其在清末的实践》即将付梓,请我为之作序。作为其老师,自不能推卸。 自本科上我的课起,此后读硕、读博,姜萌随我读书近十年。还记得是2002年,那是我最后一次给山东大学历史系本科生上“史学概...

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