具體描述
本書“高屋建瓴地迴顧瞭西方人‘時代意識’的起源，分析瞭資産階級革命的精神原則，討論瞭科技進步的文化前提及其對社會形態變遷的作用，討論瞭民主政治與貴族理想之間的對立。全書以實存哲學式的反思作底綫，描畫瞭與西方社會現代化進程相伴隨的精神文化的巨大震撼以及這種震撼留給當代西方人的睏境。凡此種種，均探及西方文化的精神傳統與現代性之間的內在聯係和內在衝突。”
“該書雖然寫於1930年，但是它對西方人在當代的精神狀況及其所由形成的曆史根源與廣闊的現實社會生活背景所作的深刻而又生動入微的演述，至今仍未過時。”
“全書以實存哲學式的反思作底綫，描畫瞭與西方社會化現代化進程相伴隨的精神文化的巨大震撼以及這種震撼留給當代西方人的睏境。這一切雖然談的都是西方人的‘傢務事’，但是，對於正處在現代化進程中的中國人來說，卻是不可不拿來研究一番的。”
作者簡介
卡爾·雅斯貝斯，20世紀德國著名哲學傢、德國存在主義哲學奠基人之一。他主張哲學是對存在的主觀解釋, 認為哲學應當為人的自由而呼籲, 應當注重人的生存, 並以此作為一切現實的核心。《時代的精神狀況》是其重要著作。
王德峰，復旦大學哲學學院教授。
目錄資訊
導言
第一篇 生活秩序的界限
第一章 技術和機器成為群眾生活的決定因素
第二章 群眾統治
第三章 技術性的群俗秩序與人的生活之間的張力
第四章 穩定不變的生活秩序的不可能性
第五章 企圖證明被當做絕對而錶述的生活秩序能夠建立的種種嘗試（現代詭辯）
第六章 當代生活秩序的危機狀況
第二篇 整體中的意誌
第一章 國傢
第二章 教育
第三章 整體的不可理解性
第三篇 精神的衰亡與可能性
第一章 教化
第二章 精神的創造
第四篇 當代關於人的實存的觀念
第一章 關於人的科學
第二章 實存哲學
第五篇 人類可能的未來
第一章 無名的力量
第二章 個體自我在當代狀況中的維持
第三章 沉思的預見和能動的預見
譯後記
· · · · · · (收起)
讀後感
关于人的实存观念与人类可能的未来是我最喜欢的两章。 “人的未来寓于他的哲学生活样式中。”确实呢。 关于已经发生建构起来的状况与可能预见构建的状况都是人之于时代最为感兴趣之处。哲学是一种对于实在价值的肯定。并非高高在上不可攀拨之物。
評分今天，那种想要认识一切的骄傲以及把自己看作世界的主人，从而想要按照自己的意愿塑造世界的妄自尊大叩响了所有的大门。但与此同时，这类骄傲与自高自大所遭到的挫折又引起了一种可怕的虚弱感。人该怎样适应这种情况而不受其影响？ 人是精神，人之作为人的状况乃是一种精神状...
評分记得《僧侣与哲学家》里的僧侣儿子向哲学家父亲解释自己为什么放弃生物学博士身份而跑去当一个藏传佛教徒时是这么说的：他看到身边很多艺术家、诗人、科学家朋友虽然在各自的领域都是满腹才华的天才，但在生活中却有可能是一个混蛋，自恋狂。这些西方社会精英知行不符的生活方...
評分 評分我看的是上海译文出版社的翻译，晦涩有一些，但我更觉得作者本身的系统性不是很强，一件事儿絮絮叨叨地说，可没得出什么有力的结论，楼上所说：有利批判，苍白引导说的很对，写的有片段感。 对于当时时代本身的批判，我个人觉得作者还是悲观了一点，并没有对社群中的积极力量做...
用戶評價
這本書最吸引我的地方在於其深厚的人文關懷。盡管主題宏大，探討的是時代的普遍狀況，但作者始終沒有忘記關注“人”本身。他筆下的人物，無論其社會地位如何，都承載著特定的時代重量和個體命運的悲喜。通過對個體精神世界的細緻描摹，作者成功地將宏大的曆史敘事與微觀的生命體驗連接起來，形成瞭一種極富張力的對話。我感覺作者對“時間”的理解也極為深刻，他似乎能讓過去在當下重現，讓未來的陰影投射到眼前。閱讀這本書，就像進行瞭一次深刻的靈魂漫遊，它拓寬瞭我理解人類精神疆域的邊界。最後要說的是，這本書的裝幀和排版也透露著一種對內容的尊重，字體大小、行間距都非常舒適，使得這場思想的旅程可以持續而無礙，真正做到瞭內容與形式的完美統一，實屬難得。
评分坦白地說，這本書的閱讀門檻不低，它要求讀者具備一定的耐心和對復雜思想脈絡的追蹤能力。那些晦澀的哲學探討和精妙的社會學分析，初讀時確實會讓人感到吃力。然而，一旦你適應瞭作者的語速和思維跳躍方式，那種豁然開朗的體驗是無與倫比的。它迫使你走齣舒適區，去麵對那些我們通常選擇迴避的、關於存在的根本性追問。作者的文字風格是那種內斂而有力量的，沒有誇張的修辭，卻處處暗藏玄機。他擅長使用對比和隱喻，讓抽象的概念變得具象可感。我尤其欣賞他對於“變化”的捕捉能力，那種在看似平靜的外錶下，實則暗流湧動的動態過程，被他描繪得淋灕盡緻。這本書不是那種讀完就束之高閣的消遣讀物，它更像是一位良師益友，在你人生的不同階段翻開，都會有新的感悟和啓示，其價值是持續性的。
评分讀完這本書，我最大的感受是作者的敘事功力實在高超，他仿佛是一位技藝精湛的音樂傢，懂得如何在高低音符之間切換，製造齣引人入勝的節奏感。開篇的鋪陳略顯緩慢，像是在為一場宏大的交響樂做序麯，但一旦進入主體，那種磅礴的氣勢便無法阻擋。特彆是作者處理人物群像的手法，簡直令人拍案叫絕。他沒有臉譜化任何一個角色，即便是那些看似處於邊緣的人物，也都有其內在的邏輯和閃光的瞬間。他們不再是教科書上僵硬的符號，而是活生生、會呼吸、會犯錯的個體。這種對人性的復雜性和多麵性的深刻挖掘，使得整本書的質感提升瞭一個層次。我甚至能感受到作者在字裏行間流露齣的那種對生命本身的敬畏。他沒有急於給齣結論，而是將許多開放性的問題拋給讀者，引導我們進行更深層次的反思，這是一種非常高級的互動方式，讓人讀完後依然迴味無窮，意猶未盡。
评分這部作品的筆觸之細膩，簡直讓人仿佛置身於作者所描繪的那個時代現場，每一個細節都充滿瞭曆史的厚重感。尤其是在探討社會思潮的演變時，作者展現齣瞭驚人的洞察力。他並非簡單地羅列事件，而是深入剖析瞭那些潛藏在社會肌理之下的微妙變化，那些無形卻深刻影響著人們思維方式的“空氣”。我尤其欣賞作者在敘事中展現齣的那種剋製與張力，他似乎總是站在一個恰到好處的距離觀察一切，既不至於過度介入而失瞭客觀，也不至於過於疏離而顯得冷漠。他成功地捕捉到瞭那個特定時期人們內心深處的睏惑與掙紮，那些關於理想與現實的拉扯，那些在時代洪流中尋找自我定位的努力。閱讀的過程中，我時常會停下來，反復咀嚼那些富有哲理性的句子，它們像一麵麵棱鏡，摺射齣我們當下依然麵對的許多難題。這本書給我的感覺是，它不僅僅是對過去的迴顧，更像是一份關於人類精神狀態的深度診斷報告，語境雖古老，但切中時弊。
评分這本書的結構安排頗具匠心，它像一個多維度的迷宮，初看之下或許有些枝蔓交錯，但當你跟隨作者的指引，逐漸深入其中時，會發現所有的綫索最終都會匯聚到一個核心的命題上。我特彆留意瞭作者在引用史料和民間故事時的處理方式，他並非簡單地堆砌材料，而是巧妙地將它們編織進敘事的主綫之中，使得那些看似零散的片段，都成為瞭支撐起整個思想大廈的重要磚石。這種紮實的研究基礎與流暢的文學錶達相結閤，使得作品既有學術的嚴謹性，又不失閱讀的愉悅感。特彆是關於某些特定文化現象的解讀，作者提齣瞭諸多新穎且富有說服力的觀點，讓我對過去習以為常的認知産生瞭根本性的動搖。這種“顛覆”的過程是痛苦的，但也是成長的必經之路。這本書無疑為我提供瞭一把鑰匙，去解鎖理解特定曆史階段社會心理的密碼。
评分過早的洞察與預見
评分存在主義哲學最重要的代錶作之一。雖然雅斯貝爾斯講述的是20世紀30年代歐洲民眾的精神狀況，但書中描述的那種商業主義橫行和現代理性“祛魅”所帶來的虛無主義漫延至全社會的境況，直到今天也仍然沒有過時。人作為主體的存在價值和意義，也就仍然有大力弘揚和彰顯的意義。
评分齊奧朗觸摸到瞭虛無幽暗的邊境，給人製造齣命運已至黑夜邊界的幻覺，他沒有提供如何生存下去的可能，似乎生命解體後就無路可走。而雅斯貝斯卻像同一邊境處幸存的餘燼，保存著可能重新燃起火焰的火種，他討論的是人自我拯救的可能性。在分析瞭國傢、教育教化下的時代意識的演變及技術進步對社會的影響後，他提齣瞭時代的精神狀況——虛無主義絕望的“無信仰狀況”。把世界擊成碎片是虛無主義的目標，人這樣的勁風中感覺自己毫無價值，像活在狹窄的山崖上，一邊是龐大的機器世界，一邊則是缺乏現實性的個人沉浸。雅斯貝斯提齣，在這種狀況下人麵臨的唯一任務便是麵對虛無，在虛無麵前自承風險地尋找真實的道路，在世界中扮演一個主動角色，哪怕目標不可實現，哪怕生活中幾乎總是感到價值缺失，哪怕一個幻滅接著一個幻滅，但也必須盡可能找到自己的道路指示
评分關於當代個體虛無精神狀況的絕佳分析，指引瞭一條走嚮人的實存的道路。絕對的好書，推薦給瞭不少同學。
评分個體的時代局限性說白瞭還是個體自身的局限性。反正不管時代怎麼變化，多讀書，建立知和識的優勢總是沒錯的。就算沒什麼卵用，智商碾壓的快感也是那群低智分子一輩子理解不瞭的。
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