具体描述
本书“高屋建瓴地回顾了西方人‘时代意识’的起源,分析了资产阶级革命的精神原则,讨论了科技进步的文化前提及其对社会形态变迁的作用,讨论了民主政治与贵族理想之间的对立。全书以实存哲学式的反思作底线,描画了与西方社会现代化进程相伴随的精神文化的巨大震撼以及这种震撼留给当代西方人的困境。凡此种种,均探及西方文化的精神传统与现代性之间的内在联系和内在冲突。”
“该书虽然写于1930年,但是它对西方人在当代的精神状况及其所由形成的历史根源与广阔的现实社会生活背景所作的深刻而又生动入微的演述,至今仍未过时。”
“全书以实存哲学式的反思作底线,描画了与西方社会化现代化进程相伴随的精神文化的巨大震撼以及这种震撼留给当代西方人的困境。这一切虽然谈的都是西方人的‘家务事’,但是,对于正处在现代化进程中的中国人来说,却是不可不拿来研究一番的。”
作者简介
卡尔·雅斯贝斯,20世纪德国著名哲学家、德国存在主义哲学奠基人之一。他主张哲学是对存在的主观解释, 认为哲学应当为人的自由而呼吁, 应当注重人的生存, 并以此作为一切现实的核心。《时代的精神状况》是其重要著作。
王德峰,复旦大学哲学学院教授。
目录信息
导言
第一篇 生活秩序的界限
第一章 技术和机器成为群众生活的决定因素
第二章 群众统治
第三章 技术性的群俗秩序与人的生活之间的张力
第四章 稳定不变的生活秩序的不可能性
第五章 企图证明被当做绝对而表述的生活秩序能够建立的种种尝试(现代诡辩)
第六章 当代生活秩序的危机状况
第二篇 整体中的意志
第一章 国家
第二章 教育
第三章 整体的不可理解性
第三篇 精神的衰亡与可能性
第一章 教化
第二章 精神的创造
第四篇 当代关于人的实存的观念
第一章 关于人的科学
第二章 实存哲学
第五篇 人类可能的未来
第一章 无名的力量
第二章 个体自我在当代状况中的维持
第三章 沉思的预见和能动的预见
译后记
· · · · · · (收起)
读后感
自康德开启德国古典哲学降,哲学家所思考哲学本身的问题之一:就是“知识”与“自由”之间的可调性。亚斯贝斯在这本书里,以通俗的论述,撬起了古典哲学的一角,让我们可以小窥其中的精髓。读后,很受感动,小作随感以便日后对照观之。 1. #技术##知识##秩序##理性#:作为人的...
从作为西方整体性的基督教崩裂的那一刻起,人从超越性的(或者只是臆想的非此生此世性)领域的否弃中退回到能把我自身命运的通过理性思考可以变得清晰的现实生活中,力量是惊人的(当初及此后至今),然而,此前的或许是人无法把我的神秘主义性质的悬置消失了,命运却并...
今天,那种想要认识一切的骄傲以及把自己看作世界的主人,从而想要按照自己的意愿塑造世界的妄自尊大叩响了所有的大门。但与此同时,这类骄傲与自高自大所遭到的挫折又引起了一种可怕的虚弱感。人该怎样适应这种情况而不受其影响? 人是精神,人之作为人的状况乃是一种精神状...
1930年代的存在主义启蒙之作。当代人仍然处于作者所反省的“现代”“生活秩序”或曰“世界企业”之中。在现代世界里,个人是生产大机器里的某一“功能”,我们的生活是貌似自由而实则被规定的存在,即使娱乐休闲的方式和内容也是社会大机器按有效率的方式供给的。如果说史前时...
用户评价
这部作品的笔触之细腻,简直让人仿佛置身于作者所描绘的那个时代现场,每一个细节都充满了历史的厚重感。尤其是在探讨社会思潮的演变时,作者展现出了惊人的洞察力。他并非简单地罗列事件,而是深入剖析了那些潜藏在社会肌理之下的微妙变化,那些无形却深刻影响着人们思维方式的“空气”。我尤其欣赏作者在叙事中展现出的那种克制与张力,他似乎总是站在一个恰到好处的距离观察一切,既不至于过度介入而失了客观,也不至于过于疏离而显得冷漠。他成功地捕捉到了那个特定时期人们内心深处的困惑与挣扎,那些关于理想与现实的拉扯,那些在时代洪流中寻找自我定位的努力。阅读的过程中,我时常会停下来,反复咀嚼那些富有哲理性的句子,它们像一面面棱镜,折射出我们当下依然面对的许多难题。这本书给我的感觉是,它不仅仅是对过去的回顾,更像是一份关于人类精神状态的深度诊断报告,语境虽古老,但切中时弊。
这本书最吸引我的地方在于其深厚的人文关怀。尽管主题宏大,探讨的是时代的普遍状况,但作者始终没有忘记关注“人”本身。他笔下的人物,无论其社会地位如何,都承载着特定的时代重量和个体命运的悲喜。通过对个体精神世界的细致描摹,作者成功地将宏大的历史叙事与微观的生命体验连接起来,形成了一种极富张力的对话。我感觉作者对“时间”的理解也极为深刻,他似乎能让过去在当下重现,让未来的阴影投射到眼前。阅读这本书,就像进行了一次深刻的灵魂漫游,它拓宽了我理解人类精神疆域的边界。最后要说的是,这本书的装帧和排版也透露着一种对内容的尊重,字体大小、行间距都非常舒适,使得这场思想的旅程可以持续而无碍,真正做到了内容与形式的完美统一,实属难得。
读完这本书,我最大的感受是作者的叙事功力实在高超,他仿佛是一位技艺精湛的音乐家,懂得如何在高低音符之间切换,制造出引人入胜的节奏感。开篇的铺陈略显缓慢,像是在为一场宏大的交响乐做序曲,但一旦进入主体,那种磅礴的气势便无法阻挡。特别是作者处理人物群像的手法,简直令人拍案叫绝。他没有脸谱化任何一个角色,即便是那些看似处于边缘的人物,也都有其内在的逻辑和闪光的瞬间。他们不再是教科书上僵硬的符号,而是活生生、会呼吸、会犯错的个体。这种对人性的复杂性和多面性的深刻挖掘,使得整本书的质感提升了一个层次。我甚至能感受到作者在字里行间流露出的那种对生命本身的敬畏。他没有急于给出结论,而是将许多开放性的问题抛给读者,引导我们进行更深层次的反思,这是一种非常高级的互动方式,让人读完后依然回味无穷,意犹未尽。
坦白地说,这本书的阅读门槛不低,它要求读者具备一定的耐心和对复杂思想脉络的追踪能力。那些晦涩的哲学探讨和精妙的社会学分析,初读时确实会让人感到吃力。然而,一旦你适应了作者的语速和思维跳跃方式,那种豁然开朗的体验是无与伦比的。它迫使你走出舒适区,去面对那些我们通常选择回避的、关于存在的根本性追问。作者的文字风格是那种内敛而有力量的,没有夸张的修辞,却处处暗藏玄机。他擅长使用对比和隐喻,让抽象的概念变得具象可感。我尤其欣赏他对于“变化”的捕捉能力,那种在看似平静的外表下,实则暗流涌动的动态过程,被他描绘得淋漓尽致。这本书不是那种读完就束之高阁的消遣读物,它更像是一位良师益友,在你人生的不同阶段翻开,都会有新的感悟和启示,其价值是持续性的。
这本书的结构安排颇具匠心,它像一个多维度的迷宫,初看之下或许有些枝蔓交错,但当你跟随作者的指引,逐渐深入其中时,会发现所有的线索最终都会汇聚到一个核心的命题上。我特别留意了作者在引用史料和民间故事时的处理方式,他并非简单地堆砌材料,而是巧妙地将它们编织进叙事的主线之中,使得那些看似零散的片段,都成为了支撑起整个思想大厦的重要砖石。这种扎实的研究基础与流畅的文学表达相结合,使得作品既有学术的严谨性,又不失阅读的愉悦感。特别是关于某些特定文化现象的解读,作者提出了诸多新颖且富有说服力的观点,让我对过去习以为常的认知产生了根本性的动摇。这种“颠覆”的过程是痛苦的,但也是成长的必经之路。这本书无疑为我提供了一把钥匙,去解锁理解特定历史阶段社会心理的密码。
存在主义哲学最重要的代表作之一。虽然雅斯贝尔斯讲述的是20世纪30年代欧洲民众的精神状况,但书中描述的那种商业主义横行和现代理性“祛魅”所带来的虚无主义漫延至全社会的境况,直到今天也仍然没有过时。人作为主体的存在价值和意义,也就仍然有大力弘扬和彰显的意义。
译文十分晓畅。
每每读他的书都有种受洗的感觉
雅斯贝斯在20世纪30年代论述的的由技术与群众构成的现代社会,现在读起来竟像是对当代社会精神状况的活解剖。你可以看到类似微信公号的喧哗与骚动、人民群众的狂热与无知,都是太阳底下无新鲜事,不分地域不分时间亘古长存。但同时也印证了这么一点,每个时代的精神状况不管有多糟糕,这个世界都不至于走向预言家们危言耸听式的毁灭,你看,距离雅斯贝斯成书已经将近八十年,这个世界还是好好的呢。
相较于注重封闭的个体主观体验的萨特,更侧重与经济、政治与文化等社会环境下思索个人生存状况的雅斯贝斯更应该作为新时代的社会批判的研究对象。此书中,雅斯贝斯不试图表达任何确定的定义、观点、结论与回答,他试图用清晰地、不夹杂任何哲学范畴词汇的语言对那个时代人之“实存”的进行呈现与揭露。