圖書標籤: 美食  飲食  焦桐  文化  颱灣  詩歌  飲食文化  吃   

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將菜譜寫成詩譜，挺獨特的。此書比較適閤愛戀中的想親自為另一半下廚的女性。很有“欲望”，但不太媚俗。可惜對於我那位來說，菜譜的材料不是那位不喜歡，就是忌口。嗯，真不浪漫。

將菜譜寫成詩譜，挺獨特的。此書比較適閤愛戀中的想親自為另一半下廚的女性。很有“欲望”，但不太媚俗。可惜對於我那位來說，菜譜的材料不是那位不喜歡，就是忌口。嗯，真不浪漫。

食色性也

食色性也

他還是單純寫美食欄目比較好。看完這本書輕者性冷淡，重者不舉。

以食谱之形，逸出艳诗之实，洒满政治讽喻之配料。我还是认为，美食就是美食，和性放在一起比较说得通，都是自然而然的关乎人本性的直截了当的欲望和满足，但本不该和政治混在一起。归根结底大概还是我鄙陋，不了解作者意图，书中象征、比照太多而令我不知所云，弄得美食不觉得...  

本书是焦桐的第一本“诗房菜”，一场惊天动地的味蕾与文字的情色革命，既肉欲且性感。 焦桐异想天开，把食谱写成了诗谱，将书房变成了欲望流溢、春情荡漾的厨房，“所有想象都在一只／高温而润滑的炒锅里，所有的／材料，充满暗示——”（《寻花问柳》）。他就这样正邪（谐...

以食谱之形，逸出艳诗之实，洒满政治讽喻之配料。我还是认为，美食就是美食，和性放在一起比较说得通，都是自然而然的关乎人本性的直截了当的欲望和满足，但本不该和政治混在一起。归根结底大概还是我鄙陋，不了解作者意图，书中象征、比照太多而令我不知所云，弄得美食不觉得...  

《完全壮阳食谱》从台湾过来，三联书店用《欲望厨房》的名字出版，肯定不是因为这“壮阳”二字不能在书面上出现。如果真的叫“壮阳”，怕是就被归到工具书里了吧。 焦桐首先是个诗人，其次才是一个饮食文化主义者，再次才是二鱼文化的老板。这本不足百页的小书，基本上还是应该...  

以食谱之形，逸出艳诗之实，洒满政治讽喻之配料。我还是认为，美食就是美食，和性放在一起比较说得通，都是自然而然的关乎人本性的直截了当的欲望和满足，但本不该和政治混在一起。归根结底大概还是我鄙陋，不了解作者意图，书中象征、比照太多而令我不知所云，弄得美食不觉得...