非理性的人 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025

第一编 我们每个人都拥有太阳王路易十四的物质生活，而精神却未必比那个时代的人丰赡。焦虑，孤独，与真实的自我撕裂，个性丧失，体味痛苦思考自我的时候就自然而然和哲学产生了联系。可能存在主义现在看来已经不够时新，不过既然我们并没有摆脱它所阐述的处境，不如了解一下。...  

突然发现很多非理性主义者既狡猾又懒惰。他们狡猾如怀疑论者，无论对方提出一个什么观点，无论这个观点的论据有多么充分，非理性主义者总可以一言反驳之——理性是站不住脚的。他们同时又懒惰，不愿意彻底思考一个问题，而总是或者求助于古代，或者求助于感情。 我曾经很喜欢尼...  

存在主义是在哲学从学院派的专业化，分工化，分析解释化的对传统哲学的反叛步入对语义和逻辑的近乎痴狂的迷恋时最清醒的回归。 存在主义者们鄙视善于闭门思索的专业哲学家用专业的大脑思维思考哲学。 他们要求回归传统哲学的思考，“人是什么”的原初理想，而不是在语言解释和...  

记得，在很长很长的一段时间里，直到在写这些的时候，我才发现我以前以为哲学者都是疯子的想法已经死亡了？。或许，面的所谓的脑筋深处的灵魂思考已经不再是不屑了。以前我远离一切存在着阴暗面的事物。然而在我面对那些事物的诱惑时总是像飞蛾对火的情怀那样。是多么的讽刺。...  

【藏書閣打卡】 兩年後重讀，有一種奇妙的迴歸體驗，存在主義啊，永遠不要放棄非理性! 雅典與耶路撒冷“理性”的發展幾乎必然導緻虛無主義。遭遇虛無，積極的虛無主義其實就是存在主義! 但是到底什麼是“理性”？非理性難道不是理性嗎？竊以為，理性即人根據自己的思考選擇信任自認為正確的知識，做自認為正確的行為。這樣的“理性”注定是復雜的，必須認識到“理性”的有限，即努力自知無知。“非理性主義者(non-rationalism)不等於反理性主義者(irrationalism or anti-rationalism)。反理性主義者是反對理性的，而非理性主義者隻是要限製理性，認為理性是有限的，有很多重要的、有價值的事物在理性範圍之外。”(趙敦華)這是艱難的，需要不斷地保持反思。 而且，“自己”又是什麼？

如果說《哥德爾·埃捨爾·巴赫》是邏輯世界的奇書，那《非理性的人》就是存在主義範圍的奇書。#特彆喜歡，謝謝毛毛

存在主義導論，當作自我分析。基爾凱戈爾的“我存在”太稠密、具體與豐富，當他放棄瞭麗琪娜他遭遇自己不可逃避的存在（被迫自由選擇，成為自我的恐懼、可怖與莊嚴）；尼采的權力意誌與不可驅除的超人的內在惡魔，狂妄的底色是自卑與罪惡感；海德格爾的存在場論，存在本身意即站在自身之外，超越自身，而隻有在焦慮中，存在的此時此在性纔能以其全部不穩定和偶然性呈現在我們麵前，死亡則是自我存在最內在不可替代的可能性（焦慮、虛無、有限性、存在與非存在、時間性）；薩特從笛卡爾式的懷疑論提齣人說“不”的自由，我們總是想把自為存在變為自在存在（being-in-itself），以期消解存在的不安與焦慮，nothingness是行動意誌的基礎，在存在先在的敞開場域裏有意識的自由籌劃纔是須要的（自由有意識，主體性與他者，阿德勒）

【藏書閣打卡】 兩年後重讀，有一種奇妙的迴歸體驗，存在主義啊，永遠不要放棄非理性! 雅典與耶路撒冷“理性”的發展幾乎必然導緻虛無主義。遭遇虛無，積極的虛無主義其實就是存在主義! 但是到底什麼是“理性”？非理性難道不是理性嗎？竊以為，理性即人根據自己的思考選擇信任自認為正確的知識，做自認為正確的行為。這樣的“理性”注定是復雜的，必須認識到“理性”的有限，即努力自知無知。“非理性主義者(non-rationalism)不等於反理性主義者(irrationalism or anti-rationalism)。反理性主義者是反對理性的，而非理性主義者隻是要限製理性，認為理性是有限的，有很多重要的、有價值的事物在理性範圍之外。”(趙敦華)這是艱難的，需要不斷地保持反思。 而且，“自己”又是什麼？

今年讀過的最啓我心智的六星思想書！本來是為瞭更深刻地讀懂《存在與時間》而讀的，後來就情不自禁地被吸瞭進去。在當今時代我們遭遇瞭虛無，在藝術先兆的預言之下，存在主義問世瞭。西方傳統中的存在主義源泉由來已久，兩希文化從來不是非此即彼清澈可辨的，小心陷入拉普特飛島啊，我可愛的浮士德。帕斯卡爾和陀神是太聰明也太人性瞭，導緻理性主義與經驗主義的近代哲學根本無法包容之。（很容易讀齣段德智是哲學係的，不然不會對諸多哲學傢侃侃而言，而對我們都知道的文學傢注釋頻頻。）於是有瞭基爾凱戈爾的這個個人，他的十字架讓我們逃離上帝。而尼采的瘋與哭泣隱在瞭微言大義的極度孤獨之中。於是乎海德格爾來尋找傢園瞭，藝術與真理之謂請君重估。薩特這個人道主義者倒毋寜是笛卡爾和馬剋思式的，無根的絕對自由沒有存在主義！整體具體人的悲劇！