圖書標籤: 哲學  黑格爾  邏輯學  小邏輯  西方哲學  德國  邏輯  經典   

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幾次三番不敢相信自己，感謝上帝，三年的努力得到瞭迴報，這一次，我終於基本上徹底讀通黑格爾瞭。黑格爾並非是完成康德、費希特、謝林的哲學，我依然認為他們是平行的，而休謨比他們差，浪漫派和他們又平行。隻是黑格爾講得比他們都完美罷瞭，因為黑格爾接近上帝的程度是99%。如果康德說上帝是應然，費希特說上帝是自我，謝林說上帝是上帝，浪漫派說上帝是藝術，那麼黑格爾說的，便是上帝是什麼和什麼是上帝。質言之，黑格爾的個體性通過他邏輯學的特殊性進入到瞭上帝之為絕對理念的普遍性。也就是說，上帝是黑格爾。一說到絕對理念，我們總會以為，現在我們總算達到至當不移的全部真理瞭。當然對於絕對理念我們可以信口鬍說一大堆很高很遠毫無內容的話。但理念的真正內容不是彆的，隻是我們走過的道路。這世界的目的已經完成，並且正不斷地在完成中

按照黑格爾的這種理解，全部世界哲學發展的曆程，由純存在開始，到自在自為的理念結束，終點又迴到瞭起點，自成一個圓圈。差彆僅僅在於：在起點上，理念的內容還是潛在的；在終點上，理念的內容全部充分展開瞭。對此，我們要問：這種圓圈，不就是證明瞭真理是可以窮盡的嗎。而且，顯然黑格爾是想錶明，他的哲學體係，就是這種絕對真理的完整錶現。但是，這恰恰便違反瞭辯證法。正如恩格斯在費爾巴哈論中所指齣的，黑格爾的辯證法，打破瞭以往所有的哲學傢把哲學當成絕對真理總和這一幻想。可是，他自己卻又陷入瞭這一幻想。其不同僅僅在於：以往的哲學傢以為，絕對真理是他第一次發現，並最終完成的。黑格爾則認為，以往的哲學傢都有所發現，不過是由他最終完成的。這就是通常所說的黑格爾哲學中體係與方法的矛盾。

春天不是讀書天，彆人在草坪上逗小蘿莉，我在圖書館看小邏輯，感覺被生活揚棄瞭

按照黑格爾的這種理解，全部世界哲學發展的曆程，由純存在開始，到自在自為的理念結束，終點又迴到瞭起點，自成一個圓圈。差彆僅僅在於：在起點上，理念的內容還是潛在的；在終點上，理念的內容全部充分展開瞭。對此，我們要問：這種圓圈，不就是證明瞭真理是可以窮盡的嗎。而且，顯然黑格爾是想錶明，他的哲學體係，就是這種絕對真理的完整錶現。但是，這恰恰便違反瞭辯證法。正如恩格斯在費爾巴哈論中所指齣的，黑格爾的辯證法，打破瞭以往所有的哲學傢把哲學當成絕對真理總和這一幻想。可是，他自己卻又陷入瞭這一幻想。其不同僅僅在於：以往的哲學傢以為，絕對真理是他第一次發現，並最終完成的。黑格爾則認為，以往的哲學傢都有所發現，不過是由他最終完成的。這就是通常所說的黑格爾哲學中體係與方法的矛盾。

媽逼 又是一本沒看明白的……

开始阅读的契机是马哲课我很喜欢的老师说《小逻辑》是催眠神器，而彼时刚看完亚氏《形而上学》并且被个体论痛扁的我立刻产生对它的好奇：迫切想把亚氏的形而上学与黑马列毛一系列进展的形而上学取得联系。 《小逻辑》建立在达成和解的古典主义审美里。与黑格尔同年生的贝多芬在...  

这本书其实是综合了黑格尔的本体论和方法论的一部巨著，读起来费力我觉得需要注意一点，黑格尔强调反思，所以说读的时候不要从字面上强作理解。而是要求诸自己内心进行反思。因为很多表述没有相应的精神体验从字面上是很难理解的。比如多和一的统一，黑格尔强调超越感官的高级...  

所谓“逻辑”并无大小，“小”字是后来加的，这书是从黑格尔的一个大部头《哲学全书》里面摘出来的，基本是他的哲学课讲义，后来其学生把他们的课堂笔记算作注释加入了进去，第二版又加入了些“说明”。《小逻辑》对应的是《大逻辑》一书，那书据说内容更全因而也更厚，但成...  

短评中有一位网友说想读懂黑格尔不应该从小逻辑，而要先去读精神现象学。我则不这样认为。 黑格尔小逻辑分为三个部分：存在论、本质论、概念论。从这三个的排列中可以理解人的意识对于对象的认识总是经由表象到达概念，而只有搞清楚黑格尔为什么做这样的探讨，才能真正读懂黑格...  

【按语：虽然在政治上黑格尔远远地逾越了启蒙立场，但在思想上黑格尔仍然是启蒙之子[黑格尔的思想吻合康德在《什么是启蒙》中对启蒙的理解即“敢于去认识”]：在逾越了知性逻辑（logic of understanding,同一律）的约束，抵达了流变（becoming）和具体之纯思（purely concrete ...