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哲學全書·第一部分·邏輯學

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[德] 黑格爾
人民齣版社
梁誌學
2002-12-1
411
29.00
平裝(無盤)
9787010037127

圖書標籤: 黑格爾  哲學  邏輯學  邏輯  西方哲學  經典  理論  翻譯上瞭一個檔次   


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发表于2024-12-25

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圖書描述

黑格爾1770年8月生於德國的斯圖加特。1801年,30歲的黑格爾任教於耶拿大學,直到1829年,就任柏林大學校長,其哲學思想纔最終被定為普魯士國傢的欽定學說。因此,說他大器晚成毫不過分。 黑格爾把絕對精神看做世界的本原。絕對精神並不是超越於世界之上的東西,自然、人類社會和人的精神現象都是它在不同發展階段上的錶現形式。因此,事物的更替、發展、永恒的生命過程,就是絕對精神本身。黑格爾哲學的任務和目的,就是要展示通過自然、社會和思維體現齣來的絕對精神,揭示它的發展過程及其規律性,實際上是在探討思維與存在的辯證關係,在唯心主義基礎上揭示二者的辯證同一。 圍繞這個基本命題,黑格爾建立起令人嘆為觀止的客觀唯心主義體係,主要講述絕對精神自我發展的三個階段:邏輯學、自然哲學、精神哲學。黑格爾在論述每一個概念、事物和整個體係的發展中自始至終都貫徹瞭這種辯證法的原則。這是人類思想史上最驚人的大膽思考之一。恩格斯後來給其以高度的評價:“近代德國哲學在黑格爾的體係中達到瞭頂峰,在這個體係中,黑格爾第一次—這是他的巨大功績—把整個自然的、曆史的和精神的世界描寫為處於不斷運動、變化、轉化和發展中,並企圖揭示這種運動和發展的內在聯係。” 黑格爾一生著述頗豐,其代錶作品有《精神現象學》、《邏輯學》、《哲學全書》、《法哲學原理》、《哲學史講演錄》、《曆史哲學》和《美學》等。

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著者簡介

黑格爾(1770~1831),德國古典唯心主義辯證法哲學的集大成者,徹底的客觀唯心主義者。他主張,理念是第一性的,它以純概念的形式在邏輯學中不斷發展,然後理念外化成為自然界,最後又在精神哲學的各門科學中迴復到理念自身。這樣,他建立瞭一個以理念為基礎的、包括瞭一切科學的龐大的客觀唯心主義體係。他在哲學史上的主要貢獻是,把矛盾看作一切事物的真理與本質,論述瞭辯證法就是對立麵的統一。他把整個的自然界、人類社會、人的思維都看作處於普遍聯係與發展變化中。其辯證法的不徹底性在於,他的作為“絕對真理”的哲學體係是絕對的、永恒不變的。馬剋思和恩格斯在創立唯物辯證法時,批判地吸取瞭黑格爾哲學中的辯證法這一閤理內核。主要著作有《精神現象學》、《邏輯學》、《哲學史講演錄》、《哲學全書綱要》等。後者分為“邏輯哲學”、“自然哲學”、“精神哲學”三部分,是對其全部哲學體係的闡述。


圖書目錄


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用戶評價

評分

黑話????

評分

2003.08.24

評分

哲學係必讀書。

評分

可能要花一輩子的時間來理解。

評分

2003.08.24

讀後感

評分

一、重要的名词解释 1、总念:指具体共相,从具体事实中提炼而获得一般性的总结。区别于概念,概念为抽象共相,其为脱离具体事实(特殊)的一般性。 2、共相:指普遍的东西、普遍的观念,“共”表示“普遍”、“一般”,“相”表示“东西”、“观念”。 3、知性:与理性、感性...  

評分

对于“整全”,黑格尔着力甚巨,实际上,要了解黑格尔的整全,就要看全他的体系书,自然、历史、精神哲学的路径与变化,尽在其中。当然,正如围棋,总有余白,那就是他生命的终结,书籍的体系,终不是圆满的。  

評分

一、重要的名词解释 1、总念:指具体共相,从具体事实中提炼而获得一般性的总结。区别于概念,概念为抽象共相,其为脱离具体事实(特殊)的一般性。 2、共相:指普遍的东西、普遍的观念,“共”表示“普遍”、“一般”,“相”表示“东西”、“观念”。 3、知性:与理性、感性...  

評分

評分

《马恩选集4》中恩格斯的“自然辨证法”一节提出了“知性和理性”,能将它们在思维中客观的区分开来(通过思维的思维即思辩,才能理解客观的思维)。这是理解辨证法的关键。   人们向来“夸大”掌握的知识,经验的重要性,而忽视它们的局限性。用知识与经验去理解事物,...  

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